1樓：壹拾壹學姐
長安十二時辰》是一部以唐代長安為大歷史背景的古裝懸疑劇，再現了唐代生活的鮮活圖景，獲得了良好的傳播效果。那麼《長安十二時辰》中的服飾和妝容是怎麼做到細緻考究還原歷史真實的？
一，服飾。長安十二時辰》注重細緻考究還原歷史真實，用精緻的細節設計補足了大眾的知識空白，在潛移默化中提高了審美文化情趣，這種服飾符號體現了電視劇集的「涵化作用」。劇中李必戴的青玉色冠是道家的芙蓉冠，一根簪子貫穿其中起到固定頭髮和冠的作用。
在以往電視劇集中，這根簪子都是與人的肩膀平行的橫式戴法，而此劇中卻是與肩膀垂直在頭頂正**「中分式」的豎式戴法，引起了觀眾的熱議。據歷史專家考據，在元代以前道士的道冠是以子午簪式為主，即本劇中的戴法，李必雖然身居靖安司司丞高位，但他是道家中人，一直遵循道教習慣，因此這種佩戴方式是正確的。當然，也有一些人持不同觀點，但對服飾符號的傳播效果卻是一次正面的肯定，媒介所建構的符號現實深刻影響著社會文化各層面的觀念現實。
二，妝容。古往今來女子皆愛美，妝容是審美與藝術最生動的凝結，本劇裡的女子妝容精緻，富於變化，「酒暈妝」「粉面桃花妝」「眉心硃砂妝」「胡服素裝」等唐代妝容隨著播出引起了一陣流行。其實唐朝女子的確喜愛誇張的妝容樣式，額貼花鈿，面敷鉛粉，描斜紅，畫黛眉，烏膏注唇是唐朝面妝的特點。
白居易有詩云：「烏膏注唇唇似泥」，寫的正是中唐時期流行的黑唇，審美品位超前。從符號學視角來看，女子豔麗的形象體現的是社會對於女性地位一定的尊重，女性對於自己的外表有很大的決定權，可以按自己的喜好裝扮，表達自己的個性，並被社會所接納和讚美。
2樓：黎昕科普知識小屋
因為他們去翻閱了非常多的古籍，比如史記或者是山海經，瞭解到了唐朝的一些文化，去博物館看了一下唐朝的衣服。
3樓：小長學姐
他們在打造這部電視劇集的時候，去查詢了當時的一些歷史，而且查詢了當時的一些服裝道具以及文化，所以才能夠做到還原歷史。
4樓：自由自在
長安十二時辰》卻在服裝和化妝方面做到了貼近「史實」。原因不僅是大導演黑澤明的女兒、日本著名服裝造型師黑澤和子參與了服裝造型指導，還有這樣一群默默從事中國古代服裝復原長達12年的人。正是由於他們的參與，才讓我們能夠目睹這個近乎還原的大唐。
《長安十二時辰》裡，唐朝女子的妝容為何這麼開放？
5樓：網友
因為唐朝是乙個經濟繁榮，文化昌盛的朝代，他們包容性很強，有很多西域或者其他國家的人在這兒生活，借鑑了各國不同的風俗和妝容，
6樓：職場導師老吳
主要**於兩方面一方面是歷史原因，受歷史觀唸的影響，另一方面現實原因，血統的改變使得性格發生改變，因此所致。
7樓：乾煸新鮮事
這只是為了劇情發展才設定的，其實並沒有這麼開放。
如何看待雷佳音在電視劇集《長安十二時辰》中的表現
表現的非常好。長安十二時辰 半個時辰為一章，二十四章裡講述了上元節前夕，長安城陷入危局，張小敬臨危受命與李泌攜手拯救長安的故事 盛世長安迎來末日之劫，一場朝堂明爭與蚍蜉暗火在時間上的較量，分秒必爭！隱藏著一場吞噬一切的劫難 綁架 暗殺 烈焰 焚城，而拯救長安的全部希望，只有乙個即將被斬首的死囚和短短...
《長安十二時辰》中孤傲且殺伐果決的李必，歷史上他存在嗎
大唐名相李泌，真實中智力爆棚的存在！存在的，李必生於開元十年，是李弼的六世孫子，但他的祖父唐高祖李淵的祖父李虎是八柱國之一。所以，李必的出身門第特別的高，家世顯赫。劇中的李泌並非虛構，而是在歷史上確有其人。長安十二時辰 的時間設定為天寶三載 即公元744年，唐玄宗以自己功業大，效法堯舜，改年為載，故...
《長安十二時辰》裡有哪些你很喜歡的台詞
太子有一句 吾自己處理 我感覺很奇怪，因為明明是現代人的語氣，夾雜乙個古文言的代稱，就好像說君吃飯了沒。不過這我也是能理解的，都說白話文，就沒了大唐的感覺，都說白話文，觀眾有時又聽不懂，或者聽著很累，這樣文白夾雜也是一種不錯的方式。一句簡簡單單的一句話拉近我們之間的距離感，不像是相隔了一千多年的那種...