1樓：匿名使用者
因題幹條件不完整，缺少具體條件，不能正常作答。
孔子因材施教的故事 急用！
2樓：熱心網友
孔子因材施教的教育故事如下：
3樓：匿名使用者
有一天，子路對孔子說：「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？
孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：
應該聽到後就去實行。」這時，站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子原故。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣；子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」 冉有與子路二人，後來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊！
心理學上將人的氣質分為四種型別，子路坦率莽撞，可能屬於膽汁質；而冉有謙虛謹慎，可能屬於粘液、抑鬱質混合型。班主任老師要能夠同各種氣質、不同性格的學生打交道，建立和諧的師生關係。
4樓：網友
赤羽業土語日日夜夜呀。
孔子因材施教 文言文
5樓：網友
子路問：「知道了這就去做嗎？」孔子說：
有父親兄長活著，怎麼可以知道了就去做？」 冉有問：「知道了這就去做嗎？
孔子說：「知道了這就去做。」 公西華問：
子路問，知道了這就去做嗎？你說有父兄在，冉有問知道了就去做嗎，你說知道了這就去做。我很疑惑，請問。
孔子說：「冉有行為退縮，所以我鼓勵他前進。子路行動勝過別人，所以我要抑制他。
翻譯中體現了字字落實，你可以自己看出來。
6樓：東哥教育說
子路問道：「聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？」孔子說：
父親和兄長還活著，怎麼可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？」 冉有問道：「聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？
孔子說：「聽到了應該立刻就去做。」 公西華說：
仲由問『聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？』時，您回答『還有父兄在，怎麼可以聽到了立刻就去做？』冉有問『聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？
冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。」
如之何——怎麼可以——屬於固定結構，無法語法解釋。
斯：此，這，指示代詞。
7樓：黑龍江教育耕耘者
【註釋】 ①聞斯行諸：斯，代詞，此指代道理。諸：「之乎」的合意。如之何，即如何，怎麼。
由：仲由，即子路。③惑：迷惑，糊塗。赤：公西赤，即公西華。
敢問：大膽地問個明白。敢：自謙之辭，有冒失，大膽的意思。
兼人：乙個人做兩個人的事，喻好勝。
解譯】子路問道：「聽到了乙個道理就去實行嗎？」孔子說：
有父兄在，怎麼能沒有得到允許就去做呢？」冉有問道：「聽到了乙個道理就去實行嗎？
孔子說：「聽到了就去實行。」公西華說：
仲由問：『聽到了就去實行嗎？』您說：
有父兄在。』冉有問您：『聽到了乙個道理就去實行嗎？
您說：『聽到乙個道理就行動吧』 這使我感到迷惑，所以大膽地來問您。孔子說：
冉求做事退循，所以要促進他；仲由性格急躁，敢於作為，所以促退他。」
8樓：孟凡萌
如之何：怎麼；為什麼。
斯：這，這個。
譯文子路問孔子： 「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：
你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？
孔子說：「應該聽到後就去實行。」公西華問道：
先生！子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。
我弄不明白，想請教先生一下。」孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。
子路武勇過人，所以我讓他謙退。」
9樓：網友
詞語解釋。
詞語解釋：諸：「之於」的和音。
如之何：怎麼。
斯：什麼。古今異義詞。
敢問：古義 冒昧地問。 今義：敢於提問。
敢，表敬意（副詞)
退： 古義：指做事縮手縮腳，懦弱 今義：後退兼人：古義：好勇過人 今義：現代漢語沒有該詞特殊句式：
省略句：敢問（原因） 求也退，故（吾）進之；由也兼人，故（吾）退之。
翻譯：子路問孔子： 「聽到什麼就行動起來嗎？
孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」 冉有也來問：
聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：「應該聽到後就去實行。
公西華問道： 「先生！子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。
冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。」 孔子說：
冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。」
孔子因材施教古文的註解和翻譯
10樓：**雞取
《孔子因材施教》出自孔子《論語》一文。
孔子因材施教》註解：
斯：就諸：放在句中，解釋為「之於」
也：是否。兼人：好勇過人。
敢問：冒昧地問；敢：表敬副詞。
由：指子路。
赤：即公西華本人。
求：即冉有。
退：指做事縮手縮腳。
孔子因材施教》翻譯：
有一次孔子講完了他的課，回到了他的書房。學生公西華給他拿了一杯水。這時，子路跑了進來，大聲問老師：
先生，如果我聽到乙個正確的想法，我能馬上做嗎？」孔子看著子路，慢條斯理地說：「總要問你的父親和兄弟，你怎麼能聽到，怎麼能做到？
子路剛出來，另乙個學生冉有就悄悄地跑到孔子跟前，恭敬地問：「先生，如果我聽到了正確的想法，我應該馬上做嗎？」孔子立即回答：
孔子笑著說：「冉有性格謙虛，做事猶豫不決，所以我鼓勵他果斷行事。但是子路逞強好勝，辦事不周全，所以我建議他多聽聽別人的意見，三思而後行。」
孔子因材施教》原文：
子路問：「聞斯行諸？」子曰：
有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？
子曰：「聞斯行之。」公西華曰：
由也問，聞斯行諸？子曰，有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
11樓：藍色殊俟
子路問：「聞斯行諸？」
子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」
子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
斯：就。諸：合音詞。放在句中，解釋為「之於」。
也：是否。兼人：好勇過人。
敢問：冒昧地問。敢：表敬副詞。
由：指子路。
赤：即公西華本人。
求：即冉有。
退：指做事不果斷，縮手縮腳。
翻譯：子路問孔子： 「聽到鼓勵的話就幹起來嗎？」
孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」子路問孔子： 「聽到鼓勵的話就幹起來嗎？」
冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？」
孔子說：「應該聽到後就去實行。」
公西華問道： 「子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。」
孔子說：「冉有做事縮手縮腳，所以要激勵他的勇氣。子路好勇過人，所以我讓他謙退。」
急求《孔子因材施教》譯文
12樓：匿名使用者
原文 子路問：「聞斯行諸？」 子曰：
有父兄在，如之何其聞斯行之？」 冉有問：「聞斯行諸？
子曰：「聞斯行之。」 公西華曰：
由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
譯文子路問孔子： 「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：
你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」 冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？
孔子說：「應該聽到後就去實行。」 公西華問道：
子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。
字詞解釋。1.斯：什麼 2.諸：代詞 3.也：是否 4.兼：過，比得上。
概述（啟示）
因材施教的故事好像與我們學習為人處事關係不大，實則不然，只有老師對每個人有一定的瞭解，並能因材施教，才能讓我們各盡其材，有所進步。所以這不僅是老師的責任，也是要求進步的學生對自己的要求，要按自己的興趣和才能去學習，才能更有效率地得到收穫，獲得進步。
對孔子因材施教的看法
13樓：冰靈娃
每個人生來都不一樣 孔子是根據每個人的性格 來教這樣能達到很好的效果 當然 你說 蘋果 和 稻子 一樣嗎？
不一樣吧 學生也是一樣。
所以也需要因材施教啊~呵呵。
14樓：網友
因材施教，因地施肥。最優化解決問題。
閱讀下面的文字，完成題目。(12分)【甲】 子路問：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？
15樓：伊婷婷
小題1:要求：不退縮，不過度冒進，進退適中；教育方法：這段文字型現了孔子因材施教的教育方法。
小題2:示例一：贊同孔子的教育觀。
甲文中孔子針對子路和冉有的不同性格採取或勸止或鼓勵的不同教育方式，這是因材施教的教育方法。每個生命個體都是唯一的，學生存在著個性差異，因材施教的教育才是符合客觀規律和有效的教育。
示例二：贊同文中錢文忠教授提出的「懲戒」教育觀。家長、教師出於各種原因一味對孩子、學生寬容、遷就、忍讓，這種現象正呈蔓延趨勢而影響教育和整個社會，適當合理的懲戒是教育過程中不可或缺的一種有效手段。
小題1:試題分析：這是一道文意概括的題目，從材料中的「故進之」「故退之」中的「進」和「退」，可以看出是「約束」「鼓勵」，前提是「求也退」「由也兼人」，正是 學生的不同特點，提出不同的要求，這是因材施教。
小題2:試題分析：這是一道開放性的題目，首先要明確二者的教育觀，孔子是「因材施教」，錢教授是「懲戒教育」，選出自己的觀點，分析其利弊，觀點明確，理由充分。
有父兄在，怎麼能聽到就做？」冉有問：「聽到就做嗎？
孔子說：「聽到就做。」公西華說：
仲由問『聽到就做嗎』，您說『有父兄在』；冉求也問『聽到就做嗎』，您卻說『聽到就做』。我很疑惑，請問這是為什麼？」孔子說：
冉求總是退縮，所以要鼓勵他；仲由膽大，所以要約束他。」
孔子說過有教無類和因材施教，請問兩者的區別？
16樓：暮不語
有教無類指教育的普遍性，因材施教指教育的獨特性。
有教無類指不管什麼人都可以受到教育。因材施教是教師選擇適合每個學生特點的學習方法來。
有針對性的教學。
有教無類是教育的結果，因材施教是教育的方法。
有教無類指人，原本是「有類」的，比如有的智，有的愚；有的孝順，有的不孝，但通過教。
育，卻可以消除這些差別。
因材施教是教學中一項重要的教學方法和教學原則，可以發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。
17樓：藍色殊俟
因材施教 是說根據學生的具體情況來教學，比如根據學生接受知識的快慢，而採取不同的教法等。
有教無類是說不論是什麼樣的學生都教，不分類別，主要針對的是以前「學在官府」，只教貴族的狀況。
談談孔子是怎樣對他幾位弟子因材施教的
孔子是著名的教育家，在教學上主張因材施教，即根據學生的不同特點，有針對地進行教育。發揮學生的長處，幫助他們克服不足，使學生的潛能得到較好的發展，這在現在仍有指導意義。孔子的理念有多厲害因材施教和有教無類，比這個效應早了上千年。如何理解孔子的因材施教的教育方法 對症下藥，是因材施教的教學方法。孔子認為...
「因材施教」是什麼意思，「有教無類，因材施教」是什麼意思？
因材施教是指教師要從學生的實際情況 個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。因 根據 材 資質 施 施加 教 教育。因材施教就是指針對學習的人的志趣 能力等具體情況進行不同的教育。因材施教 因材施教 y n c i sh ji o 是指教師要從學生的實際情況 ...
教師如何做到因材施教，如何做到因材施教？
如何做到因材施教？了解學生個別特點是搞好因材施教的基礎。教師應當了解每個學生德智體發展的特點，各學科學習的情況與成績，有何興趣 愛好與擅長以及不足之處，然後有目的地因材施教。對反應遲鈍的學生，要激勵他們積極進行思考，勇於問題和進行爭辯 對能力較強而態度馬虎的學生，要給他們一點難度較大的作業，並嚴格要...