風俗對現今生活有什麼影響,請問現今生活對肥胖的影響是什麼?

2022-05-10 12:45:04 字數 5673 閱讀 1348

1樓:

泡!!我是毛!!哈哈~想不到在這裡看到你啊~~~我也找死了風俗的資料啊~~

沒現成的,以下是我生拼硬湊的內容,600多個字~呼~完成任務了~

風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。風俗的多樣性,是以習慣上,人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異,稱之為"風";而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同,稱之為"俗"。所謂"百里不同風,千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。

風俗是一種社會傳統,某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷,原有風俗中的不適宜部分,也會隨著歷史條件的變化而改變,所謂"移風易俗"正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的,它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。

風俗的起源和發展是乙個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,風俗是群體的產物。乙個人從生到死,每時每刻都生活在社會風俗的包圍之中,自覺或不自覺地受到風俗的支配。

從特定的意義上來說,人自身就是風俗的產物,正是人們浸潤於其間而不自知的風俗,決定了人們的思想和行為方式,並使不同時代和不同地區的人群相互區別開來。一旦一種社會風俗形成之後,就會產生強大的號召力,對人們的社會行為產生重要影響。

風俗習慣是各民族在其歷史發展過程中相沿以傳的生活方式,主要表現在飲食、服飾、居住、婚姻、喪葬、節慶、禮節、禁忌、喜好等諸多方面。我國各少數民族都有自己各具特色的風俗習慣,它反映著乙個民族的共同心理感情,是民族特點的重要組成部分,也是乙個民族區別於另乙個民族的重要標誌之一。

阿泡阿泡~~嘿嘿~~

結合你自己的所見所聞,中國現代古代禮儀文化對當今民風民俗的影響 寫一篇文章,大家幫幫忙啊!

2樓:

中國具有五千年文明史,素有「禮儀之邦」之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的乙個重要組成部分,對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富。禮儀所涉 及的範圍十分廣泛,幾乎滲透於古代社會的各個方面。

但是長期以來,由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態,又由於禮儀文化的糟粕所產生不可低估 的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內,社會、學校對禮儀養成教育 不夠重視,許多不文明的行為亦有增無減。

在今天社會主義精神文明建設中,我們應立足於吸收民族文化中的 精華,使傳統文明禮儀古為今用,重建一套現代文明禮儀。

禮儀,是人類社會為了維繫社會的正常生活秩序,而所需要共同遵循的一種行為規範。它既表現為外在的行為方式——禮貌、儀節;又表現為更深層次的精神內涵——道德修養。

幾乎每乙個人都希望自己能生活在乙個秩序井然、有著高效率的社會環境之中,他們還希望所遇見的人都是彬彬有禮的,希望自己在任何地方和任何時候都受到尊重,也就是說,他們都歡迎禮儀,希望自己生活在乙個注重禮儀的社會裡。

但是,禮儀的社會又必然會對每乙個社會成員提出許許多多的約束,用來規範他們的言行舉止,規定什麼不可以做,什麼可以做,怎樣做才會受到讚賞,而怎樣做卻會引起反感,凡此種種,使人不能隨心所欲,於是又使得有一些人對禮儀討厭起來,覺得它太繁縟,有時候甚至是太縛人手腳。

這是在禮儀領域裡必然會遇到的一對矛盾。一方面,從客觀上說,任何時代、任何民族的禮儀規範都確實存在著這樣那樣的缺陷或是弊端,比如通常所說的繁文縟節就是一例,所以總有人試圖要變革它,使得它既具有一定的規範性,有利於吏立正常的社會生活秩序,而又不至於變成阻礙社會進步、妨導人們個性發展的一種弊端。事實上,社會禮儀沿革至今乃遠遠沒有達到、而且幾乎無法達到理想的境界。

另一方面,從觀觀上說,每個人既然生活在乙個群體的社會裡,他要交際往來,就必得去遵循在這個時代、這個民族中共同通行、約定俗成的禮儀規範。有時候,即使並非是自己的本性使然,也得強制目己接受這種約束,養成這種習慣,遵循這種規範,否則,公共生活就會混亂,人際關係就會受損。可以說講究禮儀是每個人應有的自我修養。

在禮儀領域裡,我們所遇到的另乙個問題是如何正確對待傳統的問題。中華民族自古有「禮儀之邦」的美稱。從禮儀制度與風俗的歷史悠久、內容豐富和影響深遠而言,我們甚至可以把中國的傳統文化稱之為禮文化。

禮儀原來本是民眾的風俗習慣,進入階級社會,統治者出於治理的需要,將其中一部分風俗習慣固定化、程式化、複雜化、神秘化,上公升為禮制。在我國歷史上,由於儒家的一再倡導,禮制反過來又對底層民眾的生活方式和風俗習慣產生了很大的影響,禮制下沉,就成為通常聽說的禮俗。儒家主張「以禮治國」,儒家所提倡的禮,內容十分寬泛,幾乎無所不容,其中有不少合理的成分,諸如尊道貴德、律己修身、仁愛孝悌、敬老愛幼、尊師重教、誠信修睦、精忠報國、天下為公、以義制利、自強不息等內容,無疑是二生傳統文化的精華,以美好的道德品質為核心,提公升為一定的價值取向,並對人們的行為方式作出必要的規範和約束,它體現著中華民族的優秀品質,並且成為中華民族賴以生存和發展的凝聚劑和內聚力,對中國社會的發展起過積極的推動作用。

毋庸諱言,傳統的禮儀道德又是產生在階級社會裡的,它必然帶有產生它的那個社會的深深烙印,有著它不合理的一面,諸如「三綱五常」、「存天理,滅人欲」、「三從四德」等一系列內容,則成為桎梏思想、扭曲人格、扼殺生命的罪惡淵藪。傳統禮儀道德的弊端,有的是它本身就存在著的,也有的則是實行禮儀的人造成的。歷代統治者往往用禮儀來鉗制老百姓,而他們自己卻不受其約束,滿嘴裡仁義道德,一肚子男盜女娼,其實也就成了偽禮。……

聯絡當今社會現象,分析外來文化對 中國物質生活與社會習俗變遷的影響 與作用。

3樓:匿名使用者

外來文化和中國文化結合產生的,風俗習慣。促進了社會主義,發展。體現了社會主義核心價值觀。

4樓:匿名使用者

使中國的物質生活和社會習俗呈現中西合璧的特點。豐富了人們的日常生活,簡化了繁瑣的習俗,促進了經濟的發展。

5樓:匿名使用者

現在處在社會最底層的人只是能吃上一口飯,餓不死罷了。長時間的封建統治讓中國的農民成為了最溫順最具忍耐力的一群人,只要餓不死就不會有人起來反抗。總是拿著人民的血汗錢修什麼大工程大專案,創造了多少的世界第一,卻不肯用來改善社會福利,現在人民最需要的是生活的更好而不是什麼所謂的世界第一

6樓:匿名使用者

在今天的生活中,隨處可見外來文化 的影響——洋快餐、流行的服飾、新 式的生活方式,等等。 中國物質文化與社會習俗的變遷並不 是完全照搬外國,總是攙雜著一些傳 統的東西。一種文化被引進後,往往 不會再按原來軌道發展,而是與當地 文化相結合產生出新的,甚至更加輝 煌的結果。

外來文化在這方面最重要 的影響就是改變著人們舊有的生活態 度和生活方式——崇尚自由、開放, 不拘泥於傳統。在這樣的繼承與摒棄 中,形成了符合中國人的新型的物質 生活和社會習俗。

請問現今生活對肥胖的影響是什麼?

7樓:花語傳情

現如今的生活

速食食品比較多

好比如kfc、麥當勞等

炸雞、薯條雖好吃

但熱量很高

吃了容易肥胖。

8樓:變啦

長時間坐在辦公桌前、電腦前,電視前,多餘的熱量消耗不掉,就轉化成脂肪沉積在腹部和臀部了。

9樓:白白胖胖小小兒

現今生活使肥胖的人更加肥胖。因為胖人都喜歡吃,還喜歡吃油膩食品,喝炭酸飲料。

10樓:渤海郡國

生活壓力大,乙個人容易肥胖。如果沒有良好的生活方式,那麼體重會有所增加,飲食上也會過度的放縱,所以一定要控制好自己的情緒。

11樓:人家都是有錢人

對肥胖的影響?可能就是依然對胖人不太友好吧!

傳統文化在當今的體現有什麼?

12樓:靈惜

奧運森林公園和中心區景觀規劃設計強調中國陰陽哲學,由南到北形成代表「歷史」「現在」「未來」的3個景觀區,借用中國傳統「門」的概念,運用現代設計手法在奧林匹克公園的起點區域設定五環門,並以「起源」空間和「萌丘」作為空間序列的起點和終點,各空間的景觀設計力求體現「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」的精神。

北京奧運會火炬接力景觀設計釋出,主要包括火炬及延展設計、執行車隊和飛機設計、火炬接力服裝設計、火炬接力場地環境設計和城市景觀設計五個部分。景觀設計方案視覺效果獨特,明顯區別於往屆奧運會,是中國傳統文化與現代的完美結合,並且寓意深刻。

各國火炬

城市慶典聖火盆設計採用「天圓地方」的理念,以鼎這個中國青銅器的代表以及祥雲圖案為設計元素。頂部鏤空的56朵祥雲象徵中國56個民族把祝福帶到五大洲;四柱八面象徵北京奧運會歡迎四面八方的賓朋;聖火盆高130釐公尺,象徵北京奧運會火炬接力歷時130天;盆體深29釐公尺,象徵第29屆奧運會;立柱高為112釐公尺,象徵奧林匹克運動從2023年到2023年走過了112年。

自然景觀與人文景觀交融 傳統文化同現代文明結合

白塘湖再現迷人美景

今年農曆五月初三,波光粼粼的白塘湖面上,鑼鼓喧天,27只龍舟擺開架勢,吆喝聲一陣緊似一陣,時隔12年,涵江老百姓終於又在家門口看到古老的端午龍舟競渡了。上梧村81歲的陳大娘看得入了神,抿著乾癟的嘴巴咯咯笑:「如今**還能找出這又寬又平又乾淨的水面啊!

」據組織者介紹,涵江區這次選定白塘湖舉辦龍舟邀請賽,目的不僅僅在活動本身,更深層次的意義在於藉此充分挖掘白塘傳統的文化底蘊,提高白塘湖旅遊品位,從而促進招商引資。白塘湖神秘的面紗,正在被一層一層地撩開。

白塘湖即白水塘,又稱注月池,是全省最大的天然湖,主湖面積385畝,包括內河水面積共有600多畝,周圍河道縱橫,大有「蓄千頃」之概。「白塘秋月」是莆田著名的二十四景之一,每逢中秋之夜,「銀河皎潔,兔魄溶融,遊舫如織,絡繹不絕」。去年剛剛獲得全市唯一的「省級歷史文化名村」洋尾村,就位於白塘湖畔,為白塘湖開發增色不小。

6月8日,一場陰雨剛過,筆者倘佯在白塘湖畔,只見湖面碧波蕩漾,北面彎曲的湖岸上,竟分散著三四十位釣魚愛好者。來自城廂區的陳鳳明告訴說,這裡風景美極了,垂釣者只要交五塊錢,就可以享受一天閒逸的釣魚生活,近兩年,他幾乎每個週末都會開來車這釣魚,一天至少釣個六七斤,不僅能賺回本錢,而且白享清福呢!但據當地老百姓說,前幾年,白塘湖可沒有今天這漂亮模樣。

白塘湖曾被人們戲稱為一位被放逐的少女,由於處於木蘭溪下游,湖面曾一度水葫蘆蔓延,生活垃圾飄浮,網箱養殖沒有節制,造成湖面汙染嚴重,湖岸同樣缺乏管理。每到中秋,天上皓月當空,地上渾湖濁水,「白塘秋月」名不符實。

近年來,涵江區委區**高度重視白塘旅遊風景區建設,短短兩三年,先後投資近千萬元對全區內河進行全面的整治,並理順了與原莆田縣的白塘湖地域隸屬關係,改上百畝網箱養殖為自然養魚。目前,區**已投入資金1300多萬元,徵用土地142畝,產業結構調整用地123畝,沿湖邊護岸砌坡3000多公尺,初步建成了一片桃花林、一條荔枝帶、一片梅花林、一條綠化帶等配套景點,種植有桃、梅、荔枝、柳樹、高山榕、非洲茉莉、小葉欖仁、紅蝴蝶、火焰木等40多種喬冠木8500多株。

在區旅遊局,筆者看到了由蘇州園林規劃院專家設計的白塘湖詳細規劃資料,該規劃確立了以自然景觀為主線,以人文景觀為依託的方案,突出傳統文化與現代文明交匯結合,強調生態、水鄉風情地方特色及歷史文化氛圍。把白塘湖2.4平方公里景區規劃為山水觀賞區,白塘湖公園區、歷史文化保護區、生態園區和高階別墅區5個部分,預計總投資3.

3億元人民幣,整個工程開發將分3期進行,沿湖岸邊可供開發的土地約800多畝。龐大的投資計畫,單靠**的財力是遠遠不夠的,涵江區突破思路,按照「誰投資誰受益」的原則,走招商引資之路,據了解,招商已經進入實質性洽談階段。

談到白塘湖開發的意義,區旅遊局領導介紹說,開發建成後可以形成以白塘湖為龍頭,大洋瑞雲山森林公園、新縣鄭樵夾氵祭草堂、

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