1樓：洪範周
因謁公的因: 順便。
公約之飯的飯: 吃飯。
意為公必盛饌的意：以為。
又久之的之: 虛用，無所指：久而久之。
2樓：死亡之虎
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚到京城，邀請王安石吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
有過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡對這件事感到奇怪。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便會去了。
3樓：天·賴
王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺飢甚而不敢去。
又久之，命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【註釋】
⑴子婦之親：兒媳婦家的親戚。
⑵京師：京城。
⑶翌日：第二天
⑷方：才
⑸果蔬：泛指菜餚。
⑹酒三行：指喝了幾杯酒。
⑺臠（luán)：切成塊的肉。
⑻箸：筷子。
⑼饌(zhuàn)：準備食物。
⑽謁：拜見。
⑾啖：吃
⑿蕭氏子：蕭家的乙個兒子
【文言知識】說「頗」。「頗」的義項較奇特，它既可指「很」、「甚」，也可指「稍微」、「略微」。這往往要隨上下文決定它的含義。
上文「蕭氏子頗驕縱」中的「頗」要作「很」解，意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又，「其婦年五十，頗有姿色」，其中「頗」要作「略微」解，因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又，「公為人正直，鄉里頗有望」，意為他為人正直，在鄉里很有名望。
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚到京城，邀請王安石吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡對這件事感到奇怪。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。
【王安石的品質】
不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是乙個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。
【王安石簡介】
王安石（1021－1086）字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人，唐宋古文八大家之一。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡文。
被列寧譽為是「中國十一世紀改革家」。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
王安石，生於天禧五年（公元2023年），卒於元佑元年（公元2023年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
在北宋文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警闢精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》。
他出生在乙個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡號「文」。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀最偉大的改革家」.
王安石待客 翻譯
4樓：果子糖紙
王安石在相位，子婦之親①蕭氏子⑿至京師②，因謁⑽公，公約之飯。翌日③，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌④。日過午，覺飢甚而不敢去⒂。
又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡餅兩枚，次供豬臠⑧數四，頃即供飯，旁置⒀菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸⑨，惟啖⑾胡餅中間少許，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【註釋】
①子婦之親：兒媳婦家的親戚。
②京師：京城。
③翌日：第二天
④饌（zhuàn）：準備食物
⑤方：才
⑥果蔬：泛指菜餚。
⑦酒三行：指喝了幾杯酒。
⑧臠（luán)：切成小塊的肉。
⑨箸：筷子。
⑽謁：拜見。
⑾啖：吃
⑿蕭氏子：蕭家的乙個兒子
⒀置：放置
⒁心怪之：對此責怪（王安石）
⒂去：離開。
【文言知識】說「頗」。「頗」的義項較奇特，它既可指「很」、「甚」，也可指「稍微」、「略微」。這往往要隨上下文決定它的含義。
上文「蕭氏子頗驕縱」中的「頗」要作「很」解，意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又，「其婦年五十，頗有姿色」，其中「頗」要作「略微」解，因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又，「公為人正直，鄉里頗有望」，意為他為人正直，在鄉里很有名望。
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚（因為）到京城，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡暗暗的責備王安石。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。
5樓：青菜青青
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚（因為）到京城，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡暗暗的責備王安石。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。
或王安石擔任宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏子到京城，於是去拜見王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏子穿著華麗的衣服前往，以為王安石一定會準備好豐盛的食物（來款待他）。過了中午，蕭氏子覺得十分飢餓，但又不敢離開。
又過了很久，王安石才讓他坐下。各種菜餚都沒有準備，蕭氏子心裡感到很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。
一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏子很嬌生慣養。不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。
王安石拿過來自己吃了，蕭氏子十分慚愧地離開了。
6樓：
王安石在相位的時候，利息附加。親戚蕭氏子弟。來到金城。
7樓：甜檸檬之戀
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏的兒子到京城，於是拜見王安石。王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏的兒子穿著華麗的衣服出席，以為王安石一定會準備好豐盛的食物（來款待他）。
到了中午，蕭氏的兒子覺得十分飢餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才讓他坐下。各種菜餚都沒有準備，那人心中已經對此感到很奇怪了。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，一旁安置著菜羹罷了。蕭氏的兒子很驕橫放縱。
不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石拿過來自己吃了，蕭氏的兒子十分慚愧地離開了。
8樓：匿名使用者
王安石擔任宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏子到京城，於是去拜見王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏子穿著華麗的衣服前往，以為王安石一定會準備好豐盛的食物（來款待他）。過了中午，蕭氏子覺得十分飢餓，但又不敢離開。
又過了很久，王安石才讓他坐下。各種菜餚都沒有準備，蕭氏子心裡感到很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。
一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏子很嬌生慣養。不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。
王安石拿過來自己吃了，蕭氏子十分慚愧地離開了。
9樓：匿名使用者
the guest treat by wang anshi
古文《王安石待客》翻譯
10樓：
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都沒準備。蕭公子心裡覺得很奇怪。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。
王安石把剩下的餅拿過來自己吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。
王安石《待客》
【原文】王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺飢甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【註釋】①子婦之親：兒媳婦家的親戚。②京師：
京城。③果蔬：泛指菜餚。
④酒三行：指喝了幾杯酒。⑤臠：
切成塊的肉。⑥箸：筷子。
王安石《待客》告訴我們：
做人應當作風簡樸，勤儉節約，不鋪張浪費。王安石貴為宰相，仍艱苦樸素、勤儉持家，他不屑那些酒囊飯袋的小人,蕭氏子雖人品不壞,但似乎是乙個嫌貧愛富、阿諛奉承的人,王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人,即使對方是自己的親戚他也不失原則,嗤之以鼻.也主要體現了王安石生活樸素,作風簡樸,勤儉節約,不鋪張浪費的精神.
文言文《王安石待客》中可以看出王安石具有什麼品質
不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是乙個嫌貧愛富 阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。王安石在相位，子婦之親 蕭氏子 至京師 因謁 公，公約之飯。翌日 蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌 日過午，覺飢甚而不敢去 又久之，方...
古文翻譯成中文，古文翻譯，，
我小的時候就是孤兒，一直到長大，只能依靠兄長和嫂子。繼承在先人後面的人，在孫子輩的只剩你了，在兒子輩的只剩我了，兩代都只剩了乙個男丁，孤單薄弱。難道是輩分小的人死了，但是輩分大的人還活著，強壯的人死了，但是身體不好的人還活著嗎？嗚呼！這是可信的嗎？這是夢嗎？流傳的這個說法不是真的嗎？教育我的孩子和 ...
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