1樓：李振友
1、暈輪效應 ：指的是由於一些特別的或者突出的特徵，而掩蓋了某個人其他方面的表現和品內質， 就像有乙個光容環罩在乙個人的頭上，以偏蓋全，一好百好。
2、首因效應：第一次見面印象的好壞，會影響以後很長一段時間對這個人的判斷。
3、近因效應：最近一次「事件」的給對方造成感覺的好壞，直接影響對方對當下「事件」的判斷。比如：
某個人以前的工作成績很一般，但是最近一段時間做的不錯，因此他得到了和其他以前工作成績很好的人員同樣的獎勵，以「近」代「全」。
4、成見效應：也稱定型作用，是指由於教育、經驗、世界觀、個人背景以及人際關係等因素而形成的固定思維對某些「事件」或者「人」的刻板化影響，憑個人好噁判斷是非，通俗的說法就是偏見、頑固等。
2樓：農用預警航測機
通過想象將感知到bai的事物形象
du加以改變或zhi增添一些細節，從而產dao生歪曲知覺者，稱為幻想版性錯覺。權可見於感染、中毒性精神病和精神**症。例如，患者看到牆上的汙漬，通過想象構成了一幅圖畫。
隨著幻想的演變可改變其內容。
如看到白雲的形狀時會聯想到恐龍，熱熔爐之中的耶穌，或者聽到聲音響起時就認為來了簡訊，這些都是幻想性錯覺。以上兩點的共通之處是刺激物本身是客觀中立並無任何暗示性意義的;這些意義的**不過是觀測者自己的主觀認知
幻想性錯覺 - 有趣例項
羅夏墨跡測試利用幻想性錯覺來深挖人的精神狀態。測試者會看到一些模糊不清的**，然後被要求描述所看到的事物。然後通過對測試者的回應來發掘測試者內在的想法
3樓：匿名使用者
知覺防禦
刻板效應
像我效應
管理學的科學性與藝術性，舉例說明。
4樓：佛心向魔
1：管理學的科學性
在管理實踐中發現、歸納出一系列反映管理活動過程中客觀規律的管理理論和管理方法，逐步建立了系統化的管理理論體系。人們又把這些理論應用到管理實踐中去，指導自己的管理實踐，再以管理活動的效果來衡量管理過程所用的理論和方法是否行之有效，是否正確，從而使管理理論和方法得到不斷豐富與發展。
例：用人之道
去過廟的人都明白，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同乙個廟裡，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人十分多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同乙個廟裡，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。
現代企業領導人，需要通過長期觀察總結，優化組合，找到理論和方法，注重加強培養自己駕馭人才的潛力，知人善任，科學的搭配，應一切以企業的發展、員工的合理利用為目標。
2：管理學的藝術性
管理是一門藝術，主要強調其實踐性和靈活性。這就是說，僅僅憑藉書本上的管理理論和管理原則來進行管理，無異於「紙上談兵」，是不能保證其成功的。
管理的藝術性是指管理靠的是人格魅力、靈感與創新，而管理本身是沒有規律可循的，更沒有辦法通過學習掌握管理的技巧。不同的文化背景體現出不同的管理藝術，因此，管理者如何在管理工作中應用不同的管理方法藝術和領導藝術關係到管理工作的成敗。
例：子賤放權
孔子的學生子賤有一次奉命擔任某地方的官吏。當他到任以後，卻時常彈琴自娛，不管政事，但是他所管轄的地方卻治理得井井有條，民興業旺。這使那位卸任的官吏百思不得其解，因為他每一天即使起早摸黑，從早忙到晚，也沒有把地方治好。
於是他請教子賤：「為什麼你能治理得這麼好？」子賤回答說：
「你只靠自己的力量去進行，所以十分辛苦；而我卻是借助別人的力量來完成任務。」
現代企業中的領導人，喜歡把一切事攬在身上，事必躬親，管這管那，從來不放心把一件事交給手下人去做，這樣，使得他整天忙忙碌碌不說，還會被公司的大小事務搞得焦頭爛額。
5樓：匿名使用者
第一，管理的科學化是說要做到管理的標準化、統一化和制度化，而管理的藝術性則是追求管理方法中與眾不同的地方，講求的是個性和差異。
管理的科學化有利於企業的迅速擴充套件，就如同麥當勞肯德基這樣的快餐企業一樣，每乙個管理內容都寫在制度中大到原材料要求小到每一根吸管的長度，而在全球範圍內實用。這樣的科學化能使得他在發展過程中能有效減少機會成本，使得發展速度做大化，那麼藝術性則是像中餐一樣，他的口感色澤都被賦予了廚師的個人風格，他人難以模仿，這限制了他的發展，但同時也是吸引顧客的乙個重要方面。
如果管理中只有制度化，則會造成組織死板，且缺乏人文關懷，相反如果只有藝術化，則不成規矩太過講究人情，一切靠情感做事。
所以，管理要做得七分科學三分藝術，這是作家搭配，在制度內科學制度外藝術。
呵呵，以上是我的觀點，希望能幫到你……o(∩_∩)o
什麼是錯覺？錯覺有哪些種類？舉例說明在現實生活中和商業**活動中的實際應用
6樓：匿名使用者
顧名思義，錯覺就是對客觀事物不正確的
知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產生的原因是由於外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個體差異。
最常見的錯覺是視錯覺.
除了視錯覺，還有聽錯覺（利用儀器使左邊來的聲波先進人右耳，會覺得聲音是從右邊來的）、嗅錯覺（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。上面列舉的都是發生在同一感覺通道間的錯覺，還有發生在不同感覺通道間的錯覺，如形重錯覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯覺（看著台上作報告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發現聲音是從旁邊的擴音器中傳來的）等。
在下面的鏈結裡有一些視錯覺的例子,我個人認為不錯.
參考資料
7樓：匿名使用者
錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產生的原因是由於外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個體差異。
最常見的錯覺是視錯覺.
除了視錯覺，還有聽錯覺（利用儀器使左邊來的聲波先進人右耳，會覺得聲音是從右邊來的）、嗅錯覺（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。
一、 什麼叫視錯覺？
視錯覺就是當人或動物觀察物體時，基於經驗主義或不當的參照形成的錯誤的判斷和感知。我們日常生活中，所遇到的視錯覺的例子有很多：
1） 比如法國國旗紅：白：蘭三色的比例為35：33：37，而我們卻感覺三種顏色面積相等。這是因為白色給人以擴張的感覺，而蘭色則有收縮的感覺，這就是視錯覺。
2） 比如把兩個有蓋的桶裝上沙子，乙個小桶裝滿了沙，另乙個大桶裝的沙和小桶的一樣多。當人們不知道裡面的沙子有多少時，大多數人拎起兩個桶時都會說小桶重得多。他們之所以判斷錯誤，是看見小桶較小，想來該輕一些，誰知一拎起來竟那麼重，於是過高估計了它的重量。
3） 比如我們在的士高廳跳舞時，在旋轉耀眼的燈光中，你會覺得天旋地轉，而其中的舞者跳得特別的活躍。事實上，如果沒有燈光的情況同一樣的動作，你只會只是普通的扭來扭去罷了。
4） 比如我們在高速公路用100公里的時速駕馭，會覺得車速很慢。而我們
在普通公路上用100公里的時速駕馭則會感到一種風馳電擎的感覺。這
就是因為我們的視覺受到了在同一條公路的其他車輛車速所影響。
從上面的幾個例子我們可以得知，形成視錯覺的原因有多種，它們可以是在快中見慢，在大中見小，在重中見輕，在虛中見實，在深中見淺，在矮中見高。但他們的最終結果，都是使人或者動物形成錯誤的判斷和感知。所以，有效地利用視錯覺，針對性地作出改善措施，有利於提高日常生活中的認知和識別能力。
二、 如何利用視錯覺？
有一些視錯覺是可以糾正的，但有一些視錯覺是不可避免的。在室內設計中，我們要利用的，就是不可避免的那一部分。
1、 矮中見高。這是在室內設計中最為常用的一種視錯覺處理辦法。方法就是把居室的共同空間中，其中一部分做上吊頂，而另一部分不做，那麼沒有吊頂的部分就會顯得變「高」了。
2、 虛中見實。通過條形或整幅的鏡面玻璃，可以在乙個實在空間裡面製造出乙個虛的空間，而虛的空間在視覺上，卻是實的空間。這一種視錯覺的利用，也是室內設計師常用的。
3、 冷調降溫。這一點，實質上是屬於色彩心理學的章節，但也是利用視錯覺原理的一種辦法。例如當我們在廚房大面積使用一些天深色時，那麼我們呆在裡面，就會覺得溫度下降2-3度(感覺，非科學資料)。
4、 粗中見細。在實木地板或者玻化磚等光潔度比較高的材質邊上，放置一些粗糙的材質，例如復古磚和鵝卵石，那麼光潔的材質會越顯得光潔無比。這就是對比下形成的視錯覺。
5、 曲中見直。在一些建築的天花板處理上，往往並不是平的，當彎曲度不
是很多的情況下，那麼可以通過處理四條邊附近的平直角，從而造成視
覺上的整體平整度。
在室內設計中，我們很多時候可能為了產生特殊或更佳的效果，也可以是為了改善某種缺陷而利用視錯覺，但需要注意的是，視錯覺的利用，不能氾濫，大量地過分地使用視錯覺，會引起視幻覺。視幻覺就是視覺出現毫無事實根據的想象，它是一種不健康的視覺狀態。例如我們在居室中大量地使用鏡子，這面牆有鏡子，那面牆也有鏡子，鏡子又分大大小小各種形狀的拼塊，這樣過分的視錯覺，就會扭曲人的正確判斷，以至認為真的也是假的，但又不能確定假的是不是真的，人的眼睛就會出現持續不健康的視錯覺，長期呆在這種過分的視幻覺環境，會引起健康問題，這是值得注意的。
這也是因為這種原因，在室內設計中，使用視錯覺，應對使用的處理作出正確的交待，要讓人知道你是經過處理的，而他們知道後又能不影響感知的享受，這就是視錯覺利用的乙個關鍵問題了。例如我們在製造虛擬空間的鏡子前面，做乙個豎向或橫向的木格加以切割，這就可以大大減輕對視覺的扭曲。
正確利用視錯覺，對於視覺效果和實際的使用，都是有很大益處的。
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