佛教的四大金剛都是誰佛教八大金剛四大菩薩四大天王都是誰

2021-03-06 00:27:54 字數 4857 閱讀 2645

1樓:匿名使用者

佛教裡沒有四大金剛的說法,只有四大天王的說法,至於金剛,佛教寺廟在天王殿(有名彌勒殿)和三門殿(又名山門殿)的中間常會安置金剛殿,供兩尊金剛,乙個叫密跡金剛,乙個叫穢跡金剛!(密跡金剛又叫「哼哈二將」)這兩個才是正宗的金剛,不過民間不分這些,而且不是每個寺廟都有供奉兩大金剛的,所以,把四大天王喚作四大金剛的常有人在了...

五大金剛即本尊密集金剛、瑪哈瑪雅金剛、喜金剛、上樂金剛、大威德金剛。

四大天王為:

東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘;

南方廣目天王:身青色,穿甲戴胄,持寶劍;

西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索;

北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉幹,腳踏三夜叉鬼佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」,成為「風調雨順」的化身:

持國天王魔禮壽:穿紫金龍花狐貂,職順。

增長天王魔禮青:掌青光寶劍一口,職風。

廣國天王魔禮紅:掌碧玉琵琶一把,職調。

多聞天王魔禮海:掌混元公尺傘一面,職雨。

2樓:匿名使用者

應該就是四大天王

佛教把世界分為欲界和「六慾天」。 欲界:人類社會,地獄,餓鬼;六慾天:

超於人鬼以上的天界,天神所居。 六慾分為六重,第一重便為「四天王天」——四大天王,各護天下。四大天王為:

1)東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘; 2)南方廣目天王:身青色,穿甲戴胄,持寶劍; 3)西方廣目天王:

身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索; 4)北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉幹,腳踏三夜叉鬼 佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」,成為「風調雨順」的化身: 1) 持國天王魔禮壽:

穿紫金龍花狐貂,職順。 2)增長天王魔禮青:掌青光寶劍一口,職風。

3)廣國天王魔禮紅:掌碧玉琵琶一把,職調。 4) 多聞天王魔禮海:

掌混元公尺傘一面,職雨。

佛教八大金剛四大菩薩四大天王都是誰

3樓:沉雨落鳳

八大金剛童子:

1、指不動明王之使者。又作八大童子。即:慧光、慧喜、阿耨達、指德、烏俱婆哦、清淨、矜羯羅、制吒迦。

2、指隨侍文殊菩薩之八大童子。即光網、地慧幢、無垢光、不思議慧、請召、髻設尼、救護慧、鄔波髻設尼。

四大菩薩:

佛教中四大菩薩,指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。又作:

菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。

意即求道求大覺之人、求道之大心人。

四大天王:

佛教中的四大天王指的是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。

四大天王,又稱護世四天王,是佛教的**天神,俗稱「四大金剛」。四大天王為二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天。根據佛教經典,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,各住一山各護一天下,故又稱護世四天王 ,是六慾天之第一。

4樓:匿名使用者

佛教中一般以大悲觀音、大願地藏、大智文殊、大行普賢為四大菩薩。

四大天王是佛教二十諸天中的四位天神,位於第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側,天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。

四大天王分別是:東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲;西方廣目天王留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。

而八大金剛分別為:青除災金剛,能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅;闢毒金剛,能除一切眾生熱毒病苦;黃隨求金剛,能令一切眾生所求如願所願皆得;白淨水金剛,能除一切眾生熱惱苦悉得消除;赤聲金剛,能照一切眾生光明所得見佛;定除災金剛,能除一切眾生三災八難之苦;紫賢金剛,能令一切眾生心開悟解發菩提心;大神金剛,能令一切眾生智牙成就惠力增具。

菩薩是古代印度語的譯音,意思是大士,即是指發大心願的人。

菩薩是立誓:『以智上求佛道,以悲下化眾生。不為自己求安樂,但願眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次於佛,而高於羅漢。

菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生,傳播佛法,普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下巨集願,為了解救眾生的苦難,以自我奉獻的精神而留住人間,並且以種種不同的化身來到民眾中間,隨時隨地解救危難,所以菩薩大慈大悲的精神,植於民心,使人倍感親切可敬。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,文殊表智慧型、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。

四大菩薩信仰之盛形成就了四大名山道埸,山西五台山的文殊道場,浙江普陀山的觀音道場,四川峨嵋山的普賢道場和安徽九華山的地藏道場地,故稱為 「佛教四大名山」,而且從明代起就有」金五颱、銀普陀、銅峨眉、鐵九華」之說。

5樓:如道居士

佛教中說,四大天王是:東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲;西方廣目天王留博叉,持赤龍,住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。四大天王也被稱為「風調雨順」。

中國佛教徒認為南方增長天王持劍,司風;東方持國天王拿琵琶,司調;北方多聞天王執傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來便成了「風調雨順」,表達了信徒們的美好願望。

八大金剛分別為:青除災金剛、闢毒金剛、黃隨求金剛、白淨水金剛、赤聲火金剛、定持災金剛、紫賢金剛、大神金剛。

四大菩薩:普賢菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,地藏菩薩

6樓:匿名使用者

四大天王名稱是:

東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲冑,手持琵琶。主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東

方持國天王。「多羅吒」,乃梵文譯音,「持國」意為慈悲為懷,保護眾生。他住須彌山**棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用** 來使眾生皈依佛教。

南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲冑,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。「毗琉璃」梵文

譯音,即意「增長」,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生,增長善根、護持佛法。

西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲冑,手中纏繞一龍。「毗留博叉」梵文譯音,意為 「廣目,'。能以淨天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白雲量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉來,使其皈依佛教。

4.北方多聞天王, 名毗沙門,身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。「毗沙門」梵文譯音,意即「多聞"。

「多聞」比喻福、德 ,聞於四方。他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以**魔眾,護持眾生財物。

八大菩薩

1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來,民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。

六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上聖觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。

2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無能勝等。他出身於印度婆羅門,後得釋迦牟尼佛的教化,授記為菩薩。他是一生補處的菩薩。

所謂補處,是此菩薩可彌補佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形像是坦露大腹的和尚,笑容可掬;但在胎藏界的形像是,左手當胸,手掌張開,右手執蓮花,所戴寶冠中有寶塔,塔中現舍利;在金剛界的形像是,右手大拇指、食指、小指均豎立,中指與無名指彎曲置胸前,左手放在膝上。

3、虛空藏菩薩,為藏福德於虛無限境界之意,表示氣福可以無限生產和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中,虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像,菩薩全身為金色,相貌莊嚴,頭戴五佛寶冠,在蓮花上半跏坐,容顏妙而怡喜悅,左手執白色蓮花,花上有如意寶珠,發出黃色光芒,右手結與願印,五指垂下,將手掌向外。

4、金剛手,即金剛薩多,又稱秘密主,上面已作介紹,略。

5、普賢菩薩,是騎白象行願的菩薩。印度古語的普賢稱「三曼多拔陀羅」,密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛,還視為金剛薩同體。在雕像上,普賢乘白象侍佛之右;文殊駕獅子侍佛之左。

據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德;文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。普賢單獨造像通常騎六牙之白象,頭戴五佛冠,形如滿月童子。

6、文殊師利菩薩。他生於印度舍衛國,後跟釋迦牟尼佛出家,常隨侍釋尊左右,幫助釋尊化號。「文殊」是妙的意思,「師利」是德、吉祥之意。

密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。文殊菩薩司理智能,與普賢菩薩相對。文殊的影象一般為騎獅像,頂結五髻,表大日之五智,左手執青蓮花,花上有梵篋,右手執金剛劍。

此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同。

7、除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙,為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊,也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。

8、地藏菩薩。密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢,因其安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏,故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後,彌勒未生之前,地藏菩薩自誓必度盡六道眾生,始願成佛;眾生不度,誓不成佛。

所以,地藏菩薩的雕像大多數是僧侶袈裟打扮,左手拿著寶珠,右手拿錫杖。

四大金剛

佛教把世界分為欲界和「六慾天」。 欲界:人類社會,地獄,餓鬼;六慾天:

超於人鬼以上的天界,天神所居。 六慾分為六重,第一重便為「四天王天」——四大天王,各護天下。四大天王為:

1)東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘; 2)南方廣目天王:身青色,穿甲戴胄,持寶劍; 3)西方廣目天王:

身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索; 4)北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉幹,腳踏三夜叉鬼 佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」,成為「風調雨順」的化身: 1) 持國天王魔禮壽:

穿紫金龍花狐貂,職順。 2)增長天王魔禮青:掌青光寶劍一口,職風。

3)廣國天王魔禮紅:掌碧玉琵琶一把,職調。 4) 多聞天王魔禮海:

掌混元公尺傘一面,職雨

粵式點心四大天王八大金剛是什麼,早期廣式點心稱為八大金剛是什麼

一 早茶裡的四大天王分別是蝦餃 乾蒸燒賣 叉燒包 蛋撻。1.上乘的蝦餃,皮白如雪,薄如紙,半透明,肉餡隱約可見,吃起來爽滑清鮮,美味誘人。2.乾蒸燒賣有豬肉乾蒸燒賣和牛肉燒賣兩種。其中牛肉燒賣的歷史有七八十年之久。3.將切成小塊的叉燒,加入蠔油等調味成為餡料,外面以麵粉包裹,放在蒸籠內蒸熟即可。4....

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四大天王和四大金剛是不是同人,四大天王和四大金剛是不是同乙個人

四大天王名稱如下 東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天王 北方多聞天王 四大金剛名稱如下 五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 崑崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛 我的回答跟鶴羽雪姬差不多 當然不是了,四金剛是佛教,四天王是道教 不是同四個神 四個在天...