1樓：小倩兒七七
您說錯了。諸葛亮的老師是叫：水鏡先生。
名叫 司馬徽，字德操，號水鏡，潁川陽翟（今河南禹州）人，住城東南20餘里洞林寺側(今曹徐村)，徽清雅，以有知人之明著稱於世。漢靈帝末年，群雄割據，有經幫濟世之才的司馬徽不願施展才能為時所用，他緘默固守，甘願陷居陽翟故里，躬耕度日。
徽平時從不討論別人，如有人向他求問，他也不品評高下，總是說好、好、好。當時，徽與襄陽名士龐德公相友善，德公的侄子龐統，子士元，少年純樸誠懇，無人知道他是奇才，唯 德公甚為器重。
龐統年十八歲時，以德公之名前往潁川拜見徽，二人交往，十分投機。最後，徽盛讚：「你真是個有才德的人，應當稱作「江南第一名士」。
自此龐統的聲名大顯於世。由此可見，徽確有知人之明。建安十二年(207)，劉備在荊州求訪名士，親自拜見司馬徽。
徽對他說：「儒生俗士，豈識時務。識時務者在於俊傑。
此間自有伏龍鳳雛。」「臥龍乃諸葛孔明，鳳雛乃龐士元」劉備十分信服，親自前往隆中，三顧茅蘆，請諸葛亮出山，這與司馬徽首薦諸葛亮是密切相關的。
建安十三年(208)九月，曹操大軍到新野，直指荊州，徽被曹操徵聘。曹操對徽慕名已久，而徽卻得病去世。
2樓：長亭外—古道邊
不是，是司馬徽，水鏡先生的武功不行，在三國時不怎麼出名，三國演義把把寫的似乎很厲害的。
3樓：知者何為
.是水鏡先生。司馬徽。說他是諸葛亮老師也可以。因為據說司馬徽是講學的。諸葛亮有去聽過他講學。應該也算是師生吧。師徒應該算不上。
4樓：炮姐用錢砸死你
演義和正史中貌似都沒有提到水鏡先生是諸葛亮的老師，但是很多野史和現在**、遊戲中都會將司馬徽當做諸葛亮的老師看待，個人覺得可能性很大，諸葛亮自小逃難來此，到荊州之地對於司馬徽這樣的前輩肯定師侍之，但是諸葛的才能並不全部**誰司馬徽這是肯定的。
5樓：手機使用者
他的老師是司馬徽，又稱水鏡先生。
東漢末年，天下大亂，兵閥混戰，中原許多有識之士都避難於荊州，諸葛亮家也是那時候從山東老家搬到荊州的。所以他就有很多機會接近這些名士，從中學到治國安邦的道理。
所以說，諸葛亮名義上的老師是司馬徽，其實，避難於荊楚的中原名士都可以成為諸葛亮的老師。
諸葛亮的老師是誰
6樓：小高手在上
諸葛亮、徐庶和龐統等師從於龐德公、司馬徽(韜略)、黃承彥(陣法、機關)和封公玖(天文、地理)等人 。
龐德公，生卒年待考。東漢名士。襄陽人。
荊州刺史劉表數次請他進府，皆不就。劉表問他不肯官祿，後世何以留子孫，他回答說：世人留給子孫的是貪圖享樂、好逸惡勞的壞習慣，我留給子孫的是耕讀傳家、過安居樂業的生活，所留不同罷了。
龐德公與當時隱居襄陽的徐庶、司馬徽、諸葛亮過從甚密，稱諸葛亮為"臥龍"，司馬徽為"水鏡"，龐統為"鳳雛"，「皆龐德公語也」被譽為知人。龐德公的兒子龐山民，娶諸葛亮二姐為妻。。「孔明每至其家，獨拜床下，德公初不令止。
諸葛亮以師禮對待德公，每次來訪，獨拜於床下。清人阮函在《答鹿門與隆中孰優說》中說：「龐公卻闢劉表，知其不足與為；而智辯昭烈，隱然出武侯以自代。
在國可扶炎鼎之衰，而在已無改巖林之樂。」阮函認為龐德公對諸葛亮的成才起了關鍵的作用。現代學者譚良嘯則認為龐德公實際上就是諸葛亮的老師。
龐德公對於自己的侄子龐統的培養也是非常重視的。《襄陽記》中說：統少未有識者，惟德公重之，年十八，使往見德操。
德操與語，既而嘆曰：「德公誠知人，此實盛德也。」從這個記載可以看出，龐德公對龐統的成材、成名都起了決定性的作用。
司馬徽，字德操，陽翟人。一生清雅，善知人，時人稱之為「水鏡先生」。他曾向劉備推薦了諸葛亮和龐統二人。
死後葬於陽翟。司馬徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有「漢司馬徽先生之墓」八個大字。「文革」中此碑佚失，現已找到，存放在潘莊。
黃承彥 是他的岳父也是他的老師 .他經常請教他。
諸葛亮的老師是誰？
7樓：阿沾愛生活
諸葛亮的師傅是司馬徽。司馬徽是三國時期當之無愧的第一伯樂，時人稱之為水鏡先生。史稱其「一生清雅，善知人」。
放眼能人輩出、賢士群星燦爛的三國，在發現人才方面，無人能與諸葛亮的師傅司馬徽比肩。
諸葛亮的師傅司馬徽慧眼獨具，他第乙個說出「臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下」，並把「臥龍」諸葛亮、「鳳雛」龐統、徐庶三位曠世奇才都推薦給了求賢的劉備，可謂功高至偉。
司馬徽，為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑑別人才的能力，受到世人的敬重。南郡人龐統聽說司馬德操（司馬徽）住在穎川，所以走了兩千里路去拜訪他。
到了穎川，正遇上司馬徽正在採桑葉，龐統便在車裡對司馬徽說：「我聽說大丈夫處世，就應該地位非常顯赫，哪有壓抑巨大水流的流量，去做治絲婦女的事！」德操說：
您暫且下車。您只知道走小路快，卻不擔心迷路。從前伯成寧願耕作，也不羨慕諸侯的榮耀；原憲寧願住在以桑木為門軸的簡陋屋舍裡，也不願住官邸。
哪有住在豪華的房屋裡，外出騎肥壯的馬，左右要有十幾個侍女侍候，才算是與眾不同的道理呢？這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位，齊景公的富有，也是不值得尊敬的。
龐統說：「我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓，那就不知道它的聲音之響。」
司馬徽與龐統相互交談，不分晝夜。談論後，司馬徽對龐統十分驚異，並稱龐統是南州名士之首，使龐統漸漸為他人所知。
公元198年（建安三年），荊州牧劉表設立學校、學官，廣泛尋求天下名士。司馬徽客居荊州襄陽。
司馬徽博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，在荊州時與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗就曾經是司馬徽的學生； 益州涪人尹默、李仁因為益州只流行今文經學，特意來荊州從司馬徽、宋忠學習古文經學。
司馬徽知道劉表心胸狹隘，一定會謀害善者，所以緘口不言，不談論時勢。 有人對劉表說：「司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。
後來，劉表親自去拜訪司馬徽，並說：「人們所說的都是虛妄不實的話，這人只是乙個小書生而已，他的見識和普通人一樣。」
8樓：網友
水鏡先生司馬徽。
司馬徽，字德操，號水鏡，潁川陽翟（今河南禹州）人，隱士司馬徽(13張)住城東南20餘里洞林寺側(今曹徐村)，徽清雅，以有知人之明著稱於世。
9樓：漆越矯天慧
司馬微，還有諸葛亮的老丈人黃承彥。
10樓：網友
水鏡先生（可能是虛構的）
11樓：安迪布蘭頓大人
水鏡先生 司馬徽。
這個說法見於各種民間傳說。
諸葛亮老師是誰
諸葛亮的老師是誰
12樓：網友
有「水鏡先生」 之稱的司馬徽。
諸葛亮的外貌，諸葛亮的外貌
諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，琅琊陽都 今山東臨沂市沂南縣 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有 前出師表 後出師表 誡子書 等...
諸葛亮是怎麼死的，諸葛亮怎麼死的
壽終正寢，或者抑鬱而終 六出岐山，在第六次死了 病死的，又好像是氣死的 真實歷史中諸葛亮到底是怎麼死的?諸葛亮是病死的。劉禪派遣尚書僕射李福前來問候，同時詢問國回家大事。李福來到，諸答葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之後又回來。諸葛亮說 我知道您返回來的意圖，近來雖然整天談話，有些事還沒有交待，又來聽取...
諸葛亮怎麼死的，諸葛亮是怎麼死的
應該是勞累過度病死的 不過,還有乙個小傳說,諸葛亮知道他快要死了,就做法以延續生命,點燃了七星燈,如能一夜不滅,即可延續生命,可惜被魯莽的魏延,在進來報告軍情時,撲滅了.諸葛亮認為天意如此不在做法.蜀建興12年 234 53歲 享年54歲 諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。五丈原位於八百里秦川西端，太...