1樓：李無謀
時間、事件、人物、我們的印象。
2樓：匿名使用者
從事歷史研究時，常常在研究之前就存在一些習慣性看法，如「歷史早已有結論」、「已有定論」，以及某某機關和權威已做出「結論」或「決議」等等。在這些「結論」面前，許多史學工作者常常把它作為前提和遵循的準則，對這些具體問題只做順論，如與己見不合，或卻步不前，或繞道而行。
具體到人物評價中，人們不再像以前那樣提「千古不變之真理」，但由定論所涵養成的思維定勢卻是存在的，改變起來很不容易。當一種新的觀點提出來之後，人們的反映首先是這種說法與書上的是否「一致」，是否與傳統的觀念互相衝突，而不是去分析它是否具有合理性。有人甚至說：
「對這個人的評價早已有定論，何必再討論！」持這種觀點的人不在少數。可是，自從有歷史學以來，就有了對歷史人物的評價，有多少歷史人物是我們能夠「蓋棺定論」的呢？
即使這樣，很多人也沒有改變他們頑固的思想觀念，堅信自己對歷史人物的評價是「定論」。還有一些人也承認不可能對歷史人物下定論，可是在研究過程中表現出來的思想方法，包括其思維方式、語言表達方法、下結論的方式等等，讓人感覺到，事實上都未能脫離「蓋棺定論」模式的窠臼。本文主要從評價主體和客體方面分析「蓋棺定論」的不可行性。
一、歷史人物評價中的客體與「蓋棺定論」
歷史人物評價中的客體是已經成為過去而且一般都是在歷史上有所影響的人。人的一生活動不是單一的，而是表現出多面性或複雜性，一生中只有一種表現的歷史人物是很少的。因為人都是一定社會和一定時代的人，當時社會的一切對歷史人物的影響是不容置疑的，即使定力再高的人，也不可能不受社會和時代的薰陶和制約，社會和時代的特性時時改變著他們既定的生活道路和思想觀念，很多時候往往會走上他們初衷的反面，這是歷史的常態。
對眾多的歷史人物，我們用一種固定的結論是無法總括他的一生的，特別是，如果這種定論受某種意識形態的影響，那就離歷史事實更遠了。
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