1樓：匿名使用者
形上學，哲學術語。形：形體、現象，眼睛能看到的、可見的呈現在這個時空的現象、形狀。
形而上：高於可見現象的不可見之物。不可見之物控制可見的形，不可見之物導致可見的事件的發生，操縱可見事件如何發生，不可見之物形成可見的現象形狀。
不可見之物可以解釋為規律，也可簡稱為「道」。不可見的形而上之物地位高於可見之物，並且不可見是其典型特徵。研究高於可見的那不可見之物就是形上學。
用通俗的話來說，就是用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。
2樓：匿名使用者
形上學(metaphysics)是哲學術語，哲學史上指哲學中**宇宙根本原理的部分。馬克思認為形上學（metaphysics）是指與辯證法對立的 ，用孤立 、靜止 、片面的觀點觀察世界的思維方式 。它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯絡，忘記了它的產生、消滅和運動，把變化僅僅歸結為位置移動和單純數量的增減，視為外力推動的結果。
通俗的講，形上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物（在馬克思主義哲學中，這一含義的形上學與辯證法相對立）。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物，研究超自然的哲學。
有時也指研究哲學的本體論。
「形上學」什麼意思，不知為什麼叫做形上學？搞不明白
3樓：冰糖兩勺
形上學的本意是研究世界本質的哲學。即：現象背後的本源存在是什麼？
怎樣運作，有沒有上帝，世界是物質還是精神等等。形上學是談論感官經驗背後的超驗本質的哲學。這裡的形上學指的就是對世界實在本性，或者說那種最根本的東西的追問和探求。
通俗的說可以理解為各種抽象的大追問。
形上學列舉如下：
1、凡是**唯物唯心，實在非實在問題的哲學，都是形上學。這些都是這些都是關於世界本質是什麼的**。
2、黑格爾和恩格斯的辯證法。在西方哲學下，黑格爾哲學和恩格斯的自然辯證法都歸入形上學。因為他們都是關於世界本質和規律的**。
「形而上」出自《易傳·繫辭上》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」這「道」和「器」的區別非常類似哲學問題和技術問題的區別，所以用「形而上」翻譯 metaphysics 還是蠻貼切的。
（這還是日本人井上哲次郎 (1856–1944) 的翻譯。）
4樓：遊戲互動
在此盡量簡化直白的解釋一下，至少讓大家一下就明白，就從中西角度去解釋。
「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，出自《周易·繫辭上》。
形而上：無形無影是為道（理）；
形而下：有情有狀是為器（物）；
學：是學科的意思。
形上學，表示一切非唯物學科（哲學、神學等），形而下學，表示一切物理等唯物學科。
西：無此詞
我國的翻譯家們當時在翻譯亞里斯多德的《物理學之後》或者《後物理學》著作時，因沒有合適的名稱來描述這種物理學之後或之外的學科，從而借用了易經中的「形而上」當書名，後加「學」字，意思是學科，譯名而已，所以翻譯後就變成了《形上學》[亞里斯多德著]的漢譯世界學術名著叢書。
因此「形上學」只在中國有，是中國思想和智慧型領域的精華。
形上學的正確理解，應為所有哲學和神學的統稱。
至於其貶義的說法，源自思想家認為其對立與辯證法。最初由黑格爾對其的理解認為其是對本源的具體研究和理解，黑格爾認為本源之類的東西不一定是固定不變的，需要用辯證法去看待和研究，馬克思恩格斯批判地繼承了黑格爾的思想，將辯證法發揚光大，既唯物主義辯證法。
目前仍有解釋不了或不能直觀表達的事物和道理，即為「道」。我們老祖宗們從很早之前就已經有一套理論去支撐和研究了。
5樓：生活達人百事通蘇老師
1.指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。
如果有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有質變。而這種變化的原因不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。否認事物的內部矛盾是發展的動力。
2.指研究超感覺、超經驗的東西（如上帝、靈魂、意志自由等）的哲學。
6樓：匿名使用者
我也想問這個問題所以搜到了這個答案
我的理解是
「形」就是外形、表象
「學」就是學問、成形的理論
形上學按字面理解就是（只）通過外形（表象）觀察就把它定義到實質（真理）上去。（聽這語氣就是說主觀、膚淺就定義真理嘛，跟馬克思什麼客觀、科學一比不就是反面定義嘛
形上學 到底是什麼意思 形上學是什麼意思？
有兩層意思，本義是指哲學，是對具體知識的概括和總結。後來演變成一種哲學流派，即形上學的思想方法。用孤立 片面 靜止的觀點看問題。用孤立靜止片面的觀點看世界。形上學是指對世界本質的研究。指同辯證法根本對立的哲學理論。用孤立的靜止的和片面的觀點去看世界，認為世界上一切事物都是彼此孤立和永遠不變的。有人說...
什么事形上學，什麼事形上學？
形上學 metaphysics 研究超感覺的 經驗以外物件的哲學 也指與辯證法對立的，用孤立 靜止 片面的觀點觀察世界的思維方式。形上學 一詞由古希臘哲學家亞里斯多德最初使用，原意為物理學之後。作為思維方式，它把研究巨集觀物體機械運動的科學，即經典力學的觀點和方法無條件地加以普遍化，把事物看成是彼此...
形上學是如何認識事物的，什麼是形上學
在中國特色哲學體系中，形上學是和唯物辯證對立的，前者主張用感性的，不變的，單一的角度來認知事物，後者主張用理性的，變化的，全方位看待事物。其實，形上學在至亞里斯多德提出後的很長一段時間內，都是主流的看待世界的方法。這種認知事物的方法在很多場合上還是很好用的，中國的古人說過見微知著，其實也是這個道理。...