為什麼形上學唯物主義割裂了自然界與人類社會的物質統一性

2022-05-15 12:30:04 字數 4963 閱讀 1892

1樓:河傳楊穎

因為形上學唯物主義它在自然觀上堅持唯物主義,而在歷史觀上則陷入唯心主義,把精神看成是社會發展的決定力量,這就否認了人類社會的物質性。所以形上學唯物主義割裂了自然界與人類社會的物質統一性。

唯物主義認為是物質第一性,意識第二性。物質決定意識。在唯物主義的發展過程中,根據對「物質」認識的深度和廣度的不同,又劃分為三種形態:

1、古代樸素唯物主義:它把世界的本原看作是一種或幾種實物。

2、近代形上學唯物主義:隨著近代物理學的發展它把世界的本原看作是原子。

3、辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學。把世界的本原歸結為物質。

唯心主義的三種基本歷史形態:

1、主觀唯心主義。

把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志、潛意識、靈魂、精神等看作是意識世界上一切事物產生和存在的根源與基礎,而外部世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,它是這些主觀精神的顯現。

2、客觀唯心主義。

是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為客觀精神或理念世界是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體。

3、絕對唯心主義。

包涵唯心主義的所有共同特點,黑格爾在他的《邏輯學》的末尾對「絕對理念」進行了詳盡闡述,可其原文十分之複雜難懂,就連哲學家瓦勒斯、羅素也難以作出解釋。

2樓:是你找到了我

因為形上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,割裂了自然界與人類社會的物質統一性,具有機械性,形上學性,歷史觀上的唯心主義等侷限性。

形上學唯物主義即樸素的唯物主義,雖然也承認出界的物質性,但卻把物質歸納為具體的形態,如中國古代就把金,木,水,火,土,做為世界物質本原。而唯心主義的辯證法雖然承認運動變化,但他們的運動變化是指"絕對觀念"對客觀世界的複製與衍生。

3樓:生活類答題小能手

形上學唯物主義哲學包含某些辯證法因素,但機械性、形上學性是它的主要特點,而且在社會歷史領域裡仍然是持唯心主義觀點。它企圖用機械運動的觀點來解釋自然界和人類社會的一切現象和過程,把各種運動形式都歸結為機械運動,否認事物因內部矛盾而引起的發展。

離開人的社會性、人的歷史發展來研究社會現象,只考察引起人們活動的思想動機,不**思想動機背後的物質原因,把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量。在資產階級哲學範圍內,19世紀中葉在歐洲還曾出現過庸俗唯物主義。

它僅僅用生理學的觀點去解釋人的精神現象,把意識與物質等同起來,抹殺了唯物主義與唯心主義的對立,使唯物主義庸俗化、膚淺化。

擴充套件資料

近代形上學唯物主義的特徵

1、機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。

例如霍布斯就曾經寫道:「運動就是失掉乙個位置而獲得另乙個位置。」他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。

拉美特利更乾脆地宣布:「人是機器」。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。

2、片面性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。

3、不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:「半截子唯物主義」,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。

他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的「思想動機」、「理性」看作社會歷史。

4樓:phoebe_queen萌

第一、它把特定的物質形態誤認為是物質的一般,把原子的個性錯看成物質的共性,得出了物質就是原子的不科學的結論.

第二、它把特定歷史條件下關於物質結構的思想同哲學的物質概念混為一談,沒能從無限多樣的物質形態和物質結構中概括出物質共同的基本特性,使哲學的物質概念得以完善. 第

三、它在社會歷史領域必然陷入唯心主義.它把原子作為世界的本原和統一的基礎,而原子論是無法解釋社會現象的,這就割裂了自然界和社會的物質統一性,不能把唯物主義一元論貫徹到底.

由此看來,形上學的物質觀,雖然肯定世界的本原是原子,但卻認為原子是不變的,不可再分的最小物質單位.這種觀點解釋不了千變萬化的物質世界,說明不了日新月異的科學發展,也難以駁倒唯心主義的不斷進攻.因此,隨著自然科學的發展,這種物質觀必然會被新的物質觀代替.

5樓:抄葉

首先,你要明白自然界與人類社會的物質是怎樣達到統一的,兩者是通過實踐達到統一的。接著,你要理解什麼是實踐,馬克思主義哲學中的實踐是包含著豐富的內涵,不能把單純的做工,理解成實踐!馬克思主義哲學的高明之處就是把實踐看是認識和改造世界的途徑,是一種主觀能動性的活動,實踐的過程是主題客體化,客體主體化雙向互構的過程。

這就是說,通過實踐,可以把自然界和人類社會的物質聯絡起來,其統一性就在於,兩者只見不能割裂,自然界需要人類社會,同樣地,人類社會也需要自然界。再進一步,就是理解形上學,形上學最早起源於亞里斯多德,經歷了不斷的演變和發展。實際上,形上學就是企圖相對,有限、靜止的目光來認識世界的無限、多變、運動,事實上,是辦不到的,從而使得形上學走向了窮困。

既然形上學是這樣看待世界的,自然而言就不可能把自然界和人類社會聯絡起來,只能看到其一...

為什麼形上學唯物主義割裂了自然界與人類社會的物質統一性?

6樓:

形上學唯物主義哲學包含某些辯證法因素,但機械性、形上學性是它的主要特點,而且在社會歷史領域裡仍然是持唯心主義觀點。它企圖用機械運動的觀點來解釋自然界和人類社會的一切現象和過程,把各種運動形式都歸結為機械運動,否認事物因內部矛盾而引起的發展。

離開人的社會性、人的歷史發展來研究社會現象,只考察引起人們活動的思想動機,不**思想動機背後的物質原因,把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量。在資產階級哲學範圍內,19世紀中葉在歐洲還曾出現過庸俗唯物主義。

它僅僅用生理學的觀點去解釋人的精神現象,把意識與物質等同起來,抹殺了唯物主義與唯心主義的對立,使唯物主義庸俗化、膚淺化。

擴充套件資料

近代形上學唯物主義的特徵

1、機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。

例如霍布斯就曾經寫道:「運動就是失掉乙個位置而獲得另乙個位置。」他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。

拉美特利更乾脆地宣布:「人是機器」。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。

2、片面性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。

3、不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:「半截子唯物主義」,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。

他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的「思想動機」、「理性」看作社會歷史。

7樓:抄葉

首先,你要明白自然界與人類社會的物質是怎樣達到統一的,兩者是通過實踐達到統一的。接著,你要理解什麼是實踐,馬克思主義哲學中的實踐是包含著豐富的內涵,不能把單純的做工,理解成實踐!馬克思主義哲學的高明之處就是把實踐看是認識和改造世界的途徑,是一種主觀能動性的活動,實踐的過程是主題客體化,客體主體化雙向互構的過程。

這就是說,通過實踐,可以把自然界和人類社會的物質聯絡起來,其統一性就在於,兩者只見不能割裂,自然界需要人類社會,同樣地,人類社會也需要自然界。再進一步,就是理解形上學,形上學最早起源於亞里斯多德,經歷了不斷的演變和發展。實際上,形上學就是企圖相對,有限、靜止的目光來認識世界的無限、多變、運動,事實上,是辦不到的,從而使得形上學走向了窮困。

既然形上學是這樣看待世界的,自然而言就不可能把自然界和人類社會聯絡起來,只能看到其一...

8樓:大鋼蹦蹦

自然界和人類社會本來就是不統一的。這是兩個不相關的東西(除了共享乙個時空以外)

9樓:匿名使用者

這個嗎 很簡單 很好理解 形上學的基本特徵 是:用片面孤立靜止的觀點看問題,你說都孤立靜止了 人的思想還會跟上自然界嗎!因此自然界與人類社會的物質統一性也就不可能存在了!

形上學唯物主義物質觀的主要缺陷是( )

10樓:匿名使用者

bc.1.形上學唯物主義哲學包含某些辯證法因素,但機械性、形上學性是它的主要特點,而且在社會歷史領域裡仍然是持唯心主義觀點。

2.形上學又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學;狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16~18世紀的唯物主義哲學。

3.形上學唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題的哲學學派。以17、18世紀西歐形上學唯物主義為典型。

它承認世界是物質的,在反對唯心主義和宗教神學的鬥爭中起過積極作用。例如英國唯物主義哲學家霍布斯認為,哲學的物件是客觀存在的物質實體,物體是不依賴於人們思想的東西,它是世界上一切變化的基礎。世界上除了具有廣延的物體之外,不存在其它任何東西。

從這一觀點出發,他論證了世界的物質統一性,批判了宗教神學和笛卡兒的二元論。形上學唯物主義還包含某些辯證法因素。

11樓:我是龍的傳人

一、形上學唯物主義物質觀的主要缺陷是:

1、割裂了自然界和人類社會的物質統一性。

2、把物質的特殊形式與物質一般形式混同,把自然科學的物質概念和哲學的物質範疇混同。

二、簡介形上學唯物主義

形上學唯物主義哲學包含某些辯證法因素,但機械性、形上學性是它的主要特點,而且在社會歷史領域裡仍然是持唯心主義觀點。

形上學唯物主義具有四個特性,亦是侷限性:第一:機械性,它把一切運動歸結為機械運動,企圖用力學的觀點解釋一切現象,甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器,因此形上學唯物主義也稱機械唯物主義;第二:

形上學性,它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本質上是不發展變化的;第三:直觀性,它對待世界、認識,都缺乏實踐的觀點;第四:不徹底性:

它只在自然觀上堅持唯物主義,在歷史觀上則陷入唯心主義,把精神看成是社會發展的決定力量。

辯證唯物主義和歷史唯物主義和形上學唯物主義和樸素唯物主義的區別

唯物主義承認物質第一性是精神,第二性即承認物質是世界的本原,意識是對物質的反映。簡單的說明各種理論的不同點如下 1 性質不同 庸俗唯物主義將精神看作是某種具體的 精細物質 它不能算作一種哲學的派別.形上學唯物主義以靜止的眼光看問題,以機械的觀點看問題,非此即彼,不承認事物發展的連續性及量變引起質變。...

古代樸素唯物主義和近代形上學唯物主義怎麼區分

樸素唯物主義又稱 素樸唯物主義 用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的,把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態,試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。古希臘哲學家泰勒斯認為,萬物產生於水,並經過各種變化之後又復歸於水。中國的...

是近代形上學唯物主義還是古代樸素

古代樸素唯物主義,堅持了唯物主義的根本方向.但它把物質歸結為具體的物質形態,把複雜的問題簡單化了.近代形上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原具有機械性 形上學性 陷入歷史唯心主義的範疇.形上學是唯物主義還是唯心主義 形上學本身是一種方 但它只能導致唯心主義。就像讓你算數,告訴你的資料都是對的,...