怎麼製作風箏,風箏的製作方法大全肉丁網

2021-07-13 16:45:05 字數 5261 閱讀 3430

1樓:楊佩玖

diy風箏工具:

細棍子;粘合劑

方法:1、準備好做風箏的物品,把細棍子搭建成乙個風箏的輪廓。注意介面處用線綁牢。細棍也可以包裹一層紙,方便一會兒貼封面

2、為風箏貼封面

3、為風箏做三條尾巴,先貼還是不貼,看飛的時候的實際情況

4、除了三角形,還可以做成菱形的,方法差不多,只是形狀稍有變化

5、為風箏綁線和試飛,線最好用牢固一點的,飛高了好收回來。綁線的位置可能會影響風箏起飛,所以要注意調整

我國各地風箏的風格流派千姿百態,異彩紛呈,種類極為豐富,製作上注重工藝技巧和審美趣味,又能與傳統的繪畫密切結合。畫工純熟、製作精湛的風箏 也是一件藝術品,它在造型上主要有人物、動物、植物、器物以及幾何形體等等,多表現喜慶吉祥的題材,寓意吉祥的風箏很為大眾所喜愛。

風箏在構造上有硬翅 式、軟翅式、折裝式、長串式、拍子式、簡易式六種。硬翅風箏的式樣為兩翼用兩根竹子構架並與下半部相連,最為常見。軟翅風箏的翅膀只有上面一根竹子架構, 下沿由面料構成,可隨風搖曳,動物造型的風箏多為軟翅式。

長串風箏俗稱「蜈蚣」,由許多圓片連綴而成,如山東濰坊舉辦的國際風箏節,最大的蜈蚣風箏長達 400多公尺,凌空飛舞時氣勢頗為壯觀,是風箏中的著名品種。拍子風箏造型簡略,多為幾何形體、器物、文字等造型,其外形類似一塊平板,故名。簡易風箏往往 由玩風箏者自行設計的,品種繁多,五花八門,製作簡便,流行廣泛。

2樓:匿名使用者

1、準備好做風箏的物品,把細棍子搭建成乙個風箏的輪廓。注意介面處用線綁牢。細棍上也可以包裹一層紙,方便一會兒貼封面。

2、為風箏貼封面。

3、為風箏做三條尾巴,先貼還是不貼,看飛的時候的實際情況。

4、除了三角形,還可以做成菱形的,方法差不多,只是形狀稍有變化。

5、為風箏綁線和試飛,線最好用牢固一點的,飛高了好收回來。綁線的位置可能會影響風箏起飛,所以要注意調整。

寧波有哪些民風民俗

天津的民俗文化有哪些?

3樓:匿名使用者

天津有名的藝術形式有:相聲、天津時調、天津快書、話劇、跨鼓中幡、高蹺、耍獅子等。

天津快板

天津快板是50年代出現的乙個新曲種,是由群眾自發創造並發展起來的。這種快板完全以天津方言來表演,在形式上採用了數來寶的數唱方式及快板書所用的節子板,同時配以天津時調中"數子"的曲調,用三弦伴奏,別具一格。天津快板風格粗獷、爽朗、明快、幽默,有著濃厚的生活氣息和地方風味。

天津時調

天津時調是天津獨有的曲種,它產生於清末明初,2023年時已有專業藝人演唱。這個曲種唱腔包括靠山調、鴛鴦調、膠皮調等民間小調。專業藝人出現後,對這些民間小調進行了加工改造和創新,使之成為反映時代風貌、社會生活,並深受人們喜愛的乙個曲種,定名為天津時調。

京東大鼓起源於京東香河、寶坻一帶,演唱簡單,所唱段子多為"蔓子活"(連台本)。後經劉文彬在天津演唱,很快興盛起來。劉文彬嗓音粗獷寬亮,吐字真切,表白清楚,表演純樸,引人入勝。

劉文彬之子劉少彬繼承其藝。今天津曲藝團郝德寶,女藝人王韞秋,業餘演員董湘昆,都深得劉之神髓,演唱惟妙惟肖,深得觀眾喜愛。

西河大鼓

西河大鼓傳入天津較早,由於西河大鼓所唱多為"蔓子活" ,如"楊家將" 、"施公案"等,因此很吸引觀眾,

二、三十年代在東興市場、河北鳥市、地道外、新大路等地都有固定觀眾捧場。其中女藝人馬增芬於2023年所唱的"繞口令"一曲,風靡津沽。

相聲相聲是一種歷史較久、流傳較廣、有深厚群眾基礎的曲藝表演形式。儘管相聲藝人供奉的祖師是漢代的東方朔,但這個曲種的真正形成和發展起來卻是在清同光年間。早年北京有窮不怕(朱少文)、萬人迷、李德錫等人在天橋鬻藝,為相聲的形成和發展做出了貢獻。

天津話劇

在中國話劇歷史上,天津有其不可磨滅的地位。早期話劇運動創始人之一,第乙個演《茶花女》的李叔同,就是天津人。第乙個到外國學習現代戲劇藝術,並把西方寫實劇首先介紹到中國來的,就是張伯苓的九弟張彭春。

單弦單弦,清乾隆年間起源於北京,因演唱時用八角鼓擊節,又名八角鼓。流行北京、天津和東北各地。單弦為聯曲體,早期常在岔曲頭和岔曲尾之間夾以數唱和若干曲牌,現通常結構為岔曲頭和若干曲牌。

早期單弦演員來自北京。建國前,三大流派的創始人榮劍塵、常澍田、謝芮芝常年活躍在天津的曲藝舞台上。40年代,天津單弦演員石慧儒集前人之大成,形成了自己具有獨特風格的演唱藝術。

西城板83歲的馬雲山在演唱西城板《送崔通》。西城板是誕生於天津老城廂西城根而得名的地方曲種,吐字發音完全是天津話,說唱都極富鄉土氣息,是天津土生土長的曲種,其吐自發音完全是天津話,不論說與唱都極富鄉土氣息。西城板唱腔慷慨悲壯激昂,唱法和曲調接近語言,內容較鮮明地反映了當時人民的生活感情,因此深受津沽民眾喜愛。

當年在茶樓演出時,常座無虛席。**初年,天津城北門臉有寶和軒茶社和海銳茶社,是專演西城板的地方。現在這個曲種已基本無人會唱,近於失傳,殊為可惜。

4樓:玄儂接芳蕤

作為乙個正版天津人。。

我覺得相聲是必不可少吧。。天津人都挺幽默的。。

濟南的民俗文化

5樓:好木木偶

1、鼓子秧歌:子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區,是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源於北宋,成於明,盛於清。

據當地著名老藝人說,北宋年間,商河一帶連年受災,包公從河南到此放糧,賑濟災民,並由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當地百姓。後來每逢新春佳節人們就跑起秧歌,以示對包公的感激之情,流傳至今,相沿成俗。

2、濟南羽毛畫:羽毛畫是中國獨創的傳統工藝,採用優質養殖家禽羽毛為原材料,以浮雕方式手工製作,具有很高的觀賞價值和收藏價值。山東濟南的羽毛畫作品,設計新穎,底色自然流暢,色澤豐富鮮豔且永不褪色。

曾多次參加全國工藝美術作品展覽,被譽為「泉城老虎」。

3、章丘芯子:飄色,又稱抬閣、芯子。集服飾、色彩、化妝、裝飾、表演和金屬工藝等技藝於一身,具有造型美、色彩美、裝飾美和工藝美的特點,是民間藝術百花園的一朵奇葩。

章丘芯子起源於明朝,是受顫轎的啟迪,起初人們為了驅逐邪魔祈求吉祥,將男女兒童扮成神話中的天神形象,在紮製的平台上或方桌上舞動,後來逐漸演變成為一種文化娛樂形式。

4、五月十三祭天習俗:在柳埠鎮一帶,人們對農曆的「五月十三」這一不屬於任何節日的一天比較重視。這一天幾乎家家戶戶都要買酒割肉,包水餃,過得十分隆重。

傳說:這一天是關老爺磨刀的日子,是肯定要下雨的。於是,又有了「大旱小旱,不過五月十三」的預言。

5、濟南千佛山廟會:千佛山廟會一年舉辦兩次,上半年是在春季的上巳節,這個習俗在漢代時候就已經開始出現,當地百姓每逢巳節,便會到水邊沐浴,稱為「修禊」,寓意是祛不祥,保平安。而下半年的重陽節廟會,規模更大。

每逢深秋,千佛山紅葉流丹,黃花閃金,松柏凝翠,美色濃郁,是登山健身賞菊觀景的好時節。

6、濟南藥市會:傳說每年夏曆四月二十八是藥王的生日,因此每到這一天,藥商、藥農以及民眾們都會到藥王廟來祭祀,逐漸形成了規模。藥王廟裡的主持會僱戲班子來此演出,吸引了大批觀眾,而藥商和藥弄也會攜帶各種中超要和中成藥來這裡**。

7、明湖踩藕:泉城濟南盛產蓮藕,其中尤以大明湖的藕最為聞名。因為水深泥厚,又有蒲葦遮擋,因此想要採摘蓮藕,就只能下到水裡,用腳去踩。

由此一來明湖踩藕就逐漸成為濟南一種特別的傳統習俗。

8、碧筒飲:荷花在泉城濟南中處處可見,因此也在濟南人的生活中,佔有重要的位置。濟南有乙個獨特的民間風俗與荷花有關,它叫做碧筒飲。

9、濟南相聲 : 傳說:「曲山藝海」的稱號古來有之,說的就是濟南的曲藝。

相聲在其中起著舉足輕重的作用,有「北京學藝,天津練活,濟南踢門檻」的說法。說的是2023年孫少林於濟南創立「晨光茶社」,成為南來北往相聲藝人的「根據地」,全國許多相聲名家都要來濟南「踢碼頭」。

10、山東快書:傳說:「當里個當,當里個當,話說武松武二郎⋯⋯」說起山東快書,似乎人人都可以來上這麼一段,但也似乎僅限於此。

儘管並不發源於濟南,但山東快書卻在濟南興盛。山東快書脫胎於山東大鼓的「竄銅腔」。

以《武松傳》起家,經過100多年的發展,已經成為流傳省內外的著名曲藝品種。當代山東快書已經分成高元鈞、楊立德兩派,而楊立德可算是正宗中的正宗。楊立德善說「俏口」、「貫口」,強調樸素的風趣幽默,拒絕過多的表演元素,這與山東曲藝一向的表演風格很相似。

杭州民風民俗

6樓:大學微積分

蘇杭一帶把正月初三作為「小年夜「的習俗,這一天不能掃地,不乞火,不汲水與歲朝。這天每戶接灶神,凡宅旁有井之家,早晨備香火,素菜供奉於井欄旁,並將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去,名曰:「開井」。

新年初五,杭州的一般居民家家戶戶購買「寸金糠」供祖宗,討個「日進寸金」的吉利。 杭州先民一般都要用胡桃、松子、蓮子、棗子、芡實、桂圓和荔枝做成臘八粥,並饋贈親友,這是杭州人過年的前奏。這碗粥起源於南宋寺廟,原本為僧家齋供用品,稱之為「七寶五味粥」。

大年初一,杭州先民開門頭一件事就是放炮杖,俗稱開門炮,張帖「開門大吉」,然後拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然後按輩分家人行拜年禮。一方水土釀就一方習俗。老杭州的過年習俗,反映了杭州人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風,這實在是杭州人的福氣。

7樓:匿名使用者

杭州人過年少說也有千把年的歷史了。至於杭州人的過年習俗,說來話長,在特定的地域環境和文化背景下,濃郁的古都遺風和淳厚的文化氛圍滄桑般地溶入喜慶、熱鬧、歡樂、祥和的氣氛當中。民風民俗如下:

1、杭州人臘八日燒八寺香的習俗。過年時節杭州香火旺,除了宗教因素以外,還有乙個鮮為人知的避難功能。早先杭州有句揶揄躲債人的老話,叫做「年廿七,勿著急;年廿八,想辦法;年廿九,有有有;三十一日不見面,初一見面拱拱手。

」2、年夜飯口彩吉利。大年三十夜,杭州人家裡一般都備有幾隻口彩吉利的菜蔬,比如豬大腸叫做常常順利;魚圓肉圓稱為團團圓圓;鯗頭煮肉就是有想頭;春餅裹肉絲暗指銀包金絲;黃豆牙叫如意菜;落花生叫長生果;黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物並煮美其名曰有富,杭州話藕的諧音為有,黃菱肉形似元寶,音形相加等於有富。

3、拜年祝福是過年必不可少的重要活動。拜年祝福是過年必不可少的重要活動。大年初一,杭州先民開門後要拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然後家人按輩分行拜年禮。

4、遊城隍山和梅花碑。杭州可供人遊玩娛樂的場所,只能用「螺螄殼裡做道場」來形容。杭州百姓終年勞作,只有過年才有閒暇。

雖說「錢塘自古繁華」,可在過去相當長的一段時間裡,「參差十萬人家」新年公認的遊樂的場所只有城隍山和梅花碑兩處。

5、杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。杭州過年的娛樂活動大致有敲鑼鼓、放紙鳶、舞龍燈。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓,在大鑼大鼓之外,加上脆鼓、小鑼和竹板。

年鑼鼓在正月初五之內,多為商家所用,另外,年鑼鼓還有為其它娛樂活動喧染助興的功能。

7、舞龍燈。龍燈的涵義比較寬泛,說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀,能夠為燃燭避風的燈罩;說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統稱。

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