1樓：秋天的森林
波斯國王曾捎信給哲人赫利克利特，表示「希望享受你的教導和希臘文化。請你盡快到我的宮殿裡來見我。在我的宮殿裡，保你一切方便自如，生活富足。
」赫利克利特回答說：「因為我有一種對顯赫的恐懼，我滿足於我的心靈所有渺小的東西，我不能到波斯去。」
如果人的一生被「顯赫」所**，就會被「顯赫」所包裹、所埋沒，而使自己變得渺小起來。滿足於一種普通、平淡、恬靜的生活，這種滿足看似渺小，但實則高尚，實則是一種超脫名利之韁的幸福。
當你被顯赫的權勢、金錢、名利所**時，請記住這樣一句話吧——
我不能到「波斯」去!
因為人生是一場戰役，如果戰勝不了來自外界各種各樣的**，就容易成為生活的俘虜。 從前，有個受人景仰的智者，不管你心中有多大的煩惱，他都能立刻幫你解決。因此，人們每當碰到難題時，都會去找他傾訴心中的苦悶，經過一陣談話之後，看似錯綜複雜的問題，往往都能迎刃而解。
某一天，村子裡最有錢的富翁和最貧苦的窮人，同時去找了這位世上最有智慧型的人。富翁首先進到房裡去。過了乙個多小時，卻不見富翁出來。
「到底是什麼樣的煩惱，需要花那麼多時間?」
剛開始，窮人還很納悶，到底會是什麼樣的困擾需要如此長談。可是時間越過越久，仍不見富翁出來，窮人耐不住性子，生起氣來了。
「該不會因為他是有錢人，就談那麼久吧?」
窮人等得哈欠連天，正當昏昏欲睡時，富翁剛好出來，搖了搖他的肩膀，把他叫醒，說道：「該你進去了!」
窮人睜開眼睛，看到富翁臉上容光煥發，面帶笑容，說話口氣也相當和藹親切，只得按捺住心中的怒火。但是，當窮人進到房裡，跟智者談了一陣子後，終究抑制不住憤怒，把醞釀已久的怒火宣洩開來。
「什麼?這麼快就要我走?我進來不過才5分鐘呢!為什麼不願意多給我一點時間?剛剛富翁進來不就談了好幾個小時嗎?」窮人一屁股坐在地上，放聲痛哭了起來。
「我因為貧窮的關係，處處受委屈，怎麼連您也瞧不起人呢?」
然而智者只是神態自若地望著他，等他盡情發洩完心中的委屈之後，才慢條斯理地說道：「您因為貧窮而苦惱，我一眼就看出來了!破舊的衣衫，乾癟的臉頰，還有瘦得像樹枝的手，這些都讓人一眼就能瞧出您的處境呀!
」「所以呢?」
「可是，富翁因為貧窮而苦惱的景況，就不容易看出來了。」
這話聽在窮人耳裡，還真是荒唐得叫人張口結舌：「富翁竟然會貧窮?您這話真是太奇怪了!」
智者解釋道：「富翁也會貧窮的呀!而且他還真是世上少見的心靈窮人呢!他的煩惱和憂慮，完全來自他那貧窮的心靈，我為了要幫他找出內心的貧窮，才會花那麼多時間。」
「啊!」窮人原來的憤怒與不快全都煙消雲散了。他望向天空，雙手，好像已經得到全世界似的，吹著口哨回家去了。
有些感動只是一些微不足道的小細節。
乙個輕鬆的場合，乙個女孩向我敬酒。看時，卻見她雙手捧著酒杯。
不需看她臉，也不必去推敲她的內心，就憑這雙手，我就讀出了修養、尊重和真誠。
那杯酒喝得很愜意，也是迄今為止我認為最值得喝的酒。
赴過多少次宴席，和多少人在一起坐過，但能留下記憶的只有這雙手。雙手捧著酒杯，儀態大方地款款對你說：「我敬你一杯。
」誰在乎敬酒用單手還是雙手?再想想自己敬酒時用單手還是雙手?
我的記憶中只有她了。對每個人，即使對她熟稔的人也如此。
那只是乙個細節，只是一雙手的姿勢，但足以成為一種態度。
我們在乎別人的言辭、臉色、體態和笑容，有誰在乎過這一雙手的態度?手，它除了取物、握手、攻擊，靈魂也在上面。
半夜，衛靈公跟南子對坐閒談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸發出的聲音，可以推斷車上坐著乙個人。
馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以後，重新又恢復了較為沉重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛靈公怎麼知道的，衛靈公說，依照規定，坐車的人在經過王宮門外時要下車步行。
當時深更半夜，路上連乙個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯遵守這個規定呢？
有人說蘧伯玉：虛偽，也有人說他迂腐。其實不然，他是守法成了習慣。
能夠把美德化為生活習慣的人，值得羨慕。
位聲名顯赫的醫學教授講過這樣乙個故事:有一次,他回老家過春節,除夕之夜,家人按照風俗在堂屋擱了兩盆預示來年紅紅火火的木炭火。火燒得很旺,一家人圍著火說話看電視,其樂融融。
這時,他妹妹感到頭疼,身為醫生,他馬上反應過來,說:「是煤氣中毒!」父親說：
「大家都沒事,怎麼可能是煤氣中毒？」他一邊開窗,一邊強調:「肯定是煤氣中毒!
」父親不高興地說:「就你知道!你是醫生!
」除夕的氛圍一下子就顯得有些尷尬。
他感到納悶:父親平時不是這樣固執的人,今天怎麼會不高興呢?過了很多年,他才醒悟:
當他發現妹妹中毒時,開窗或者將她扶到屋外透氣,都是必需的,他是在履行乙個醫生的職責。但當父親反駁他時,沒必要再次強調「煤氣中毒」的事實,在家裡,他是在生活,不是在求證醫學真理。
我們享人間煙火,食五穀雜糧,需要的是寬容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的這份睿智。
五號病床是年過六旬的中國老人。他雖重病纏身，但面對死神卻是泰然自若。他的床頭小櫃上，是開不敗的鮮花，五顏六色的禮品堆成了小山。
據阿力說，探視他的親朋好友，猶如南太平洋的波濤，一浪接一浪，直到晚間休息。
而臨床六號卻是另一種景象。那是乙個將近七十歲的澳洲老人，沒有鮮花，沒有禮品，無人探視，孤單一人蜷曲在被世界遺忘的病榻上。
沉浸在親情溫馨中的中國老人，對孑然一身的澳洲病友頗為同情。一天夜深人靜時，他悄悄地從床上爬起來，慷慨地將他的鮮花擺在澳洲老人的床前，創造了一幅幸福晚年的畫面。
兩個老人的關係自然親近了許多。一天，澳洲老人拿出一本厚厚的相簿，帶著中國老人走進了昔日的生活。翻著一幅幅**，中國老人隨著澳洲病友漫遊了全世界：
巴黎的凡爾賽宮、埃及的金字塔、日本的富士山、義大利的比薩塔……這燦爛的人生，對於中國老人來說猶如天方夜譚，還有一幅幅美女如雲的**，令中國老人驚訝得久久才吐出一句話：「你……你是百萬富翁？」
澳洲老人咧嘴笑了，笑得滿臉燦爛，滿臉青春再現。
他並非腰纏萬貫，不過是個普通的汽車修理工，平日起早摸黑，假期便帶著鼓囊囊的錢袋漫遊世界。這種單身貴族的歡樂換來了乙個寂寞孤單的晚年。但他認為，晚年本來就是孤單的，雖然子子孫孫可以組成浩浩蕩蕩的探視大軍，可以組織乙個體面的葬禮，可沒有青春歡樂的生命，再輝煌的晚年也是人生的遺憾。
中國老人卻將自己全部生命奉獻給了自己的兒女。來澳洲二十多年，他整日在建築工地上揮汗如雨，節衣縮食，用自己的血汗錢為自己的兒女建造了美麗的安樂窩。直到死神在門外徘徊時，他才從澳洲病友那一幅幅光芒四射的**中，猛然間想到，他來澳洲二十多年，竟連雪梨歌劇院的大門朝哪開都不知道。
據說，在進入天堂之前，每乙個有資格的人都還要通過上帝的最後一次考驗。只有通過這一關的靈魂才可以真正進入天堂，享受其中的幸福安逸生活。
這天，有兩個人通過天國的重重關卡，來到了進入天堂的路口。這時，在他們的面前閃現出來兩座房子。一座金碧輝煌，一座簡單樸素。
透過門縫可以看見前者的院子裡鳥語花香，其中堆滿了美玉珠寶，並且站著數不清的美貌女子，個個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。而後者則是空空如也，什麼也沒有。其中的乙個人心想，早就聽說天堂是個好地方，裡面有享不盡的榮華富貴，用不完的金銀財寶，還有許多柔情似水的女子，這一看果然不假。
也許，這就是所謂的天堂吧。於是，他推開了那扇金碧輝煌的大門。但沒想到的是，他剛把腳邁進去，便落入了無底的深淵。
因為他推開的門叫做慾望門，是通向地獄的一扇方便之門。
而另外的乙個人則懷著一種無欲無求的心態平靜地推開了那扇外表樸素無華的大門。結果，他進入了天堂，真正的幸福殿堂。因為他推開的門才是名副其實的天堂之門。
上帝親眼目睹許多馬上就要進入天堂的靈魂都錯誤地推開了天堂隔壁的慾望小屋，覺得十分痛心。為了提醒後來者，好心的上帝特意在這個地方豎立了乙個警示牌，上面寫著：慾望是通往地獄的大門
換了你，你會殺了誰
朋友拿了乙份報紙要我作個實驗，我同意了。
問題一：如果你知道乙個女人懷孕了，她已經生了8個小孩子了，其中有3個耳朵聾，2個眼睛瞎，乙個智慧型不足，而這個女人自己又有梅毒，請問，你會建議她墮胎嗎？
我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。
問題二：現在要選舉一名領袖，而你這一票很關鍵，下面是關於3個候選人的的一些事實：
候選人a：跟一些不誠實的政客有往來，而且會星象占卜學。他有婚外情，是乙個老菸槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。
候選人b：他過去有過2次被解雇的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學時吸鴉片，而且每天傍晚會喝一大夸特威士忌。
候選人c：他是一位受勳的戰爭英雄，素食主義者，不抽菸，只偶爾喝一點啤酒。從沒有發生婚外情。
請問你會在這些候選人中選擇誰？
我把答案寫在紙上，然後朋友告訴我：
候選人a是富蘭克林羅斯福，候選人b是溫斯頓邱吉爾，候選人c是亞道夫希特拉。
我聽了答案張大了嘴巴。朋友問我你是不是為人們選擇了希特拉？那你會建議哪個婦女去墮胎嗎？
我說：這個問題不用考慮，我們受優生優育教育多年了，都生那麼多歪瓜劣棗了，就別在添亂了。我建議她去墮胎。
朋友告訴我：你殺了貝多芬，她是貝多芬的母親。
我又一次張大了嘴巴。朋友說：嚇一跳吧？本來以為你認為很好的答案，結果卻扼殺了貝多芬，創造了希特拉？
最後的總結是：所以不要用既定的價值觀來思考事物！
要是換做你們的話？你們會毀滅誰？創造誰
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