1樓：匿名使用者
哲學類考研相對來說看中的是你對哲學的理解和感悟，基礎層面的原理和觀點學派等等都要涉獵，講求知識面廣。哲學一般初試考政治和英語一，專業課一般是中外哲學史或者西方哲學史，馬克思主義哲學等等，各個學校要求的不一樣。
請教如何複習《西方哲學史》
2樓：匿名使用者
哪一本《西方哲學史》？有很多的版本，包括中國人寫的和西方人寫的西方哲學史。你所說的應該是趙敦華寫的《西方哲學簡史》吧？
如果以這本書作為參考書目，相信試題難度不會高，也就是考一些最基本的問題。 哲學史有兩種寫法，第一種屬於蘇聯式的傳記寫法，就好像是寫文學史那樣，先介紹哲學家的生平事蹟，然後再羅列出他的主要哲學觀點，這種寫法我覺得不是很科學，但卻有利於學生的記誦和考試。這種哲學史的缺點是比較難讓學生進入「問題」，不利於邏輯思維能力的培養，甚至養成不好的思維習慣。
有的人讀了很多版本的傳記式哲學史，仍然不知道什麼是「哲學」。第二種是以文德爾班的《哲學史教程》為代表的淡化哲學家的個人因素而著重考察哲學概念的歷史聯絡和歷史發展的哲學史。這類哲學史似乎對於初學者來說較難，但一旦深入閱讀，加以咀嚼理解的話，對培養嚴謹的哲學思維非常有好處。
趙先生的《西方哲學簡史》是「簡史」，就像阿蘭的《中國哲學簡史》那樣，比較簡略，不過拿來複習備考還是很不錯。不過想憑藉這兩本書就搞懂中哲史西哲史是不可能的。您如果是純粹出於考試（應試）的需求，我的建議如下：
一，把老趙頭的《西方哲學簡史》先過兩遍。第一遍：精讀，注重理解，淡化記憶，在書眉和書邊做筆記，把自己的感想或心得用鋼筆或原子筆記下來，把不懂的東西用鉛筆記下來。
第二遍：做筆記，這個你作為大學生應該知道如何做筆記吧？筆記最好做的詳細一點。
你如果不會做筆記的話，可以看看麥克萊倫的《馬克思傳》，看看馬克思是怎樣做筆記的。筆記一定要自己做，因為做筆記的過程就是乙個很重要的鍛鍊和記憶的過程，看別人的筆記是無法取得相同的效果的。做完筆記後最好離考試還有乙個月，這段時間你就專門看筆記和試卷就可以了。
二，如果你時間充裕的話，最好先不看《簡史》，先把文德爾班的《哲學史教程》精讀甚至做筆記，這樣能有乙個更好的基礎。如果你掌握了《哲學史教程》，再看《簡史》的話就會覺得很簡單，就跟過了大學英語六級的人做高考英語閱讀一樣。其實我覺得如果精通了《哲學史教程》的話，完全不用再看《簡史》，哪怕它是指定的參考書。
因為《簡史》裡有的東西《教程》裡都有，而且深刻詳細的多。你如果在考試中能用《教程》的語氣和觀點來回答問題的話，改卷老師想必會有個更好的印象。他會覺得你比較專業。
此外對你以後的面試也會有好處。老師一般都會問「你讀過什麼書」之類的問題。此外我想說我個人是走德國哲學的路線的，因此比較推崇《哲學史教程》，當然這套教程也不是完美無瑕，例如作者站在新康德主義的立場對黑格爾的評價就有值得商榷的地方。
有意思的是文德爾班自己也意識到了這一點，後來走向新黑格爾主義。你如果是英美派或比較偏分析哲學的話就看羅素的《西方哲學史》也行。三，你如果時間充裕的話，我特別推薦你讀兩本書。
一是黑格爾的《小邏輯》，賀林譯。西方哲學名著那麼多，我為什麼單單挑出《小邏輯》呢？因為黑格爾作為乙個有偉大的歷史感的哲學家，他的《小邏輯》在很大程度上是對以往西方哲學精髓的概括。
以前很多中國人就是通過閱讀《小邏輯》才進入西方思想的核心的。此外《小邏輯》的不少思想與我國的宋明理學有暗合之處，作為乙個中國人如果細加咀嚼的話一定會有收穫。此書還有不少的「教你如何做人」的道理（附釋部分），理解後終生受用。
你如果理解了《小邏輯》和《精神現象學學》後，你對馬克思的看法可能會徹底改變。其二是李澤厚先生的《批判哲學的批判—康德述評》。康德哲學是西方哲學的樞紐和蓄水池。
李先生用相對通俗易懂的語言，把艱深晦澀的康德哲學以黑格爾—馬克思式的或者他自己的人類學歷史本體論的立場表達了出來。對於有一定的馬克思主義哲學基礎的我們，的確是很適合的一本參考書。哲學史只能給你提供乙個框架，讀了以上兩本書能讓你進入到西方哲學的「問題」之中，從而反過來對哲學史有更深刻的理解。
如果進入不了「問題」的話，你所看的哲學史也只是一些「堆砌的概念」，或者用佛教術語說是「死語」，也就是只理解表面的概念而不懂得其中蘊含的深刻道理。放假沒事幹，說的有點多了，可能會有個人的一些因素。說的不好請海涵。
考研西方哲學史怎麼複習
3樓：請你多看我一眼
哈哈哈我也想問，同考，但是感覺沒辦法，還是多看書吧，看理解了再背更快。
4樓：小白在奮鬥
理解性記憶。
也不能死記硬背。
請教如何複習《西方哲學史》？？？
5樓：匿名使用者
哪一本《西方哲學史》？有很多的版本，包括中國人寫的和西方人寫的西方哲學史。你所說的應該是趙敦華寫的《西方哲學簡史》吧？
如果以這本書作為參考書目，相信試題難度不會高，也就是考一些最基本的問題。 哲學史有兩種寫法，第一種屬於蘇聯式的傳記寫法，就好像是寫文學史那樣，先介紹哲學家的生平事蹟，然後再羅列出他的主要哲學觀點，這種寫法我覺得不是很科學，但卻有利於學生的記誦和考試。這種哲學史的缺點是比較難讓學生進入「問題」，不利於邏輯思維能力的培養，甚至養成不好的思維習慣。
有的人讀了很多版本的傳記式哲學史，仍然不知道什麼是「哲學」。第二種是以文德爾班的《哲學史教程》為代表的淡化哲學家的個人因素而著重考察哲學概念的歷史聯絡和歷史發展的哲學史。這類哲學史似乎對於初學者來說較難，但一旦深入閱讀，加以咀嚼理解的話，對培養嚴謹的哲學思維非常有好處。
趙先生的《西方哲學簡史》是「簡史」，就像阿蘭的《中國哲學簡史》那樣，比較簡略，不過拿來複習備考還是很不錯。不過想憑藉這兩本書就搞懂中哲史西哲史是不可能的。您如果是純粹出於考試（應試）的需求，我的建議如下：
一，把老趙頭的《西方哲學簡史》先過兩遍。第一遍：精讀，注重理解，淡化記憶，在書眉和書邊做筆記，把自己的感想或心得用鋼筆或原子筆記下來，把不懂的東西用鉛筆記下來。
第二遍：做筆記，這個你作為大學生應該知道如何做筆記吧？筆記最好做的詳細一點。
你如果不會做筆記的話，可以看看麥克萊倫的《馬克思傳》，看看馬克思是怎樣做筆記的。筆記一定要自己做，因為做筆記的過程就是乙個很重要的鍛鍊和記憶的過程，看別人的筆記是無法取得相同的效果的。做完筆記後最好離考試還有乙個月，這段時間你就專門看筆記和試卷就可以了。
二，如果你時間充裕的話，最好先不看《簡史》，先把文德爾班的《哲學史教程》精讀甚至做筆記，這樣能有乙個更好的基礎。如果你掌握了《哲學史教程》，再看《簡史》的話就會覺得很簡單，就跟過了大學英語六級的人做高考英語閱讀一樣。其實我覺得如果精通了《哲學史教程》的話，完全不用再看《簡史》，哪怕它是指定的參考書。
因為《簡史》裡有的東西《教程》裡都有，而且深刻詳細的多。你如果在考試中能用《教程》的語氣和觀點來回答問題的話，改卷老師想必會有個更好的印象。他會覺得你比較專業。
此外對你以後的面試也會有好處。老師一般都會問「你讀過什麼書」之類的問題。此外我想說我個人是走德國哲學的路線的，因此比較推崇《哲學史教程》，當然這套教程也不是完美無瑕，例如作者站在新康德主義的立場對黑格爾的評價就有值得商榷的地方。
有意思的是文德爾班自己也意識到了這一點，後來走向新黑格爾主義。你如果是英美派或比較偏分析哲學的話就看羅素的《西方哲學史》也行。三，你如果時間充裕的話，我特別推薦你讀兩本書。
一是黑格爾的《小邏輯》，賀林譯。西方哲學名著那麼多，我為什麼單單挑出《小邏輯》呢？因為黑格爾作為乙個有偉大的歷史感的哲學家，他的《小邏輯》在很大程度上是對以往西方哲學精髓的概括。
以前很多中國人就是通過閱讀《小邏輯》才進入西方思想的核心的。此外《小邏輯》的不少思想與我國的宋明理學有暗合之處，作為乙個中國人如果細加咀嚼的話一定會有收穫。此書還有不少的「教你如何做人」的道理（附釋部分），理解後終生受用。
你如果理解了《小邏輯》和《精神現象學學》後，你對馬克思的看法可能會徹底改變。其二是李澤厚先生的《批判哲學的批判—康德述評》。康德哲學是西方哲學的樞紐和蓄水池。
李先生用相對通俗易懂的語言，把艱深晦澀的康德哲學以黑格爾—馬克思式的或者他自己的人類學歷史本體論的立場表達了出來。對於有一定的馬克思主義哲學基礎的我們，的確是很適合的一本參考書。哲學史只能給你提供乙個框架，讀了以上兩本書能讓你進入到西方哲學的「問題」之中，從而反過來對哲學史有更深刻的理解。
如果進入不了「問題」的話，你所看的哲學史也只是一些「堆砌的概念」，或者用佛教術語說是「死語」，也就是只理解表面的概念而不懂得其中蘊含的深刻道理。放假沒事幹，說的有點多了，可能會有個人的一些因素。說的不好請海涵。
6樓：匿名使用者
我的參考書目正是趙敦華寫的《西方哲學簡史》，多謝師兄的指點，小弟感激不盡~~~
7樓：匿名使用者
哎，這種「史」的書好難哇。 我看那本西方行政學說史，看到想**[em:15]
爾雅西方哲學史考試
8樓：匿名使用者
樓主您好：
下面的答案是我自己做的，但
正確率一定在90%以上，有2-3道我拿不準，但題內目還算簡單，多是一些容有哲學常識的人都能做起的：
1-5 cbccd
6-10 bdcab
11-15 acaab
16-21 cacbd c
希望對您有幫助
9樓：匿名使用者
你這個都得看書上怎麼說。
西方哲學史和科技哲學這兩個哪個考試簡單一些，滿分都為40，但要選其一，望說明，謝謝。
10樓：***你不配
其實兩者都有各自的主要思想。沒有說那個更簡單。但是我建議西方哲學。因為整體理論比較易懂
西方哲學史哪個版本的好？
11樓：匿名使用者
羅素的《西方哲學史》的確比較經典，在哲學史中插入一些純粹社會史性質的篇章，讓人很容易理解某一時期的哲學思潮，因而書中對一般歷史的敘述也比同類著作做得要多。值得一提的是，此書上、下兩卷約80萬字，不適合初學者。
梯利版學術性較強，比較客觀全面，學習西方哲學史的話不妨看這個。《西方哲學史》一書就是以其講義為基礎編寫的一部哲學史著作，這本書在西方哲學界頗受好評，在美國各大學哲學系被廣泛採用為哲學史教材或主要參考書。
黑格爾寫過《哲學史講演錄》，不過並不提倡去讀黑格爾的，因為寫得很晦澀，專業一點的（比如考研，寫**參考之類）還是梯利的，業餘愛好，僅僅開闊視野的話，還是羅素的好一點。
所以強烈推薦先看梯利，再看羅素！
考研中國哲學史和西方哲學史哪個簡單一些
這要看你的思維習慣了，西方哲學偏重知識論方面，邏輯系統性強。中國哲學則重道德修養，很有靈性。西方哲學建議看張志偉 西方哲學十五講 很好易懂，中國的哲學建議看牟宗三先生的 中國哲學的特質 考研中國哲學史和西方哲學史哪個簡單一些，好記好理解些？10 中國哲學史好理解，讀馮友蘭的 中國哲學簡史 就可以理解...
《西方美學史》和《西方哲學史》這兩本書怎麼樣
書都是好書，美學史和哲學史的關係就像藥劑學和醫學的關係一樣。史學類的書比較枯燥，晦澀。乙個是美術的 乙個是哲學的 兩者沒有可比性哦 西方美學史 的原著是誰？這本書和 西方哲學史 有什麼聯絡？朱光潛的 這與西方哲學史沒有什麼關係，乙個是講美學，乙個是哲學，雖然其中有一些相同的人物，但角度是不一樣的 西...
學習西方哲學智慧型的感想？學習西方哲學智慧型的用途
感想 我覺得學bai習西方哲學最後的du結果，就是對中國zhi古典哲dao學有了更深的回 理解。西方哲學很多走答極端，但正是這種走極端，才讓我們理解了中國古典的哲學思想。西方哲學相對中國古典哲學也更容易理解些。用途 因為西方的很多文化就是建立在哲學的基礎上的，比如法律 制度 市民社會 權利什麼的。你...