1樓：匿名使用者
**都是圍繞主角而，而電視就不能了，雖然也是圍繞主角，但重要角色的家庭背景神馬的都要交代清楚，世界觀構造需要精細。就像**不會總寫明事情發展於何地，何景色，對話的人是站著還是坐著，是喝茶還是倒茶，但這些電視都需要拍出來。
在經典文學作品被改編成的電影中，多數電影都是極其忠於原著的，那麼是不是所有的改編電影都要忠於原著？
2樓：四月二十三日
在大原則上要忠於原著，小細節方面可以加入自己的見解和想法。如果完全忠於原著，那不如直接看原著，況且某些封建思想也不符合社會和諧。但是如果不忠於原著，那麼就沒有改編的必要了。
因為人們就是衝著原著來的，本來是來看西遊記，結果發現被你改成了紅樓夢，梁山好漢最後推翻了宋朝，那是要挨罵的。另外還得看你拍什麼型別的電影，歷史劇要嚴肅，那就別亂改，喜劇嘛就可以隨便一點。
3樓：蒙
不是，比如鹿鼎記，倚天屠龍記
改編的影視化原則是什麼
4樓：匿名使用者
影視化原則：改編時不僅必須盡量避免、刪除、轉化原作中那些不能通過視聽手段加以有效表達的內容，還需把原作的內容轉為視聽形象。也就是說，通過改編原著所拍攝出來的影片要能看，要有一定的畫面感。
常用的方法有：①細化情節，增加細節。由於細節是生動的、真實的，當在細節上進行加工拍攝後，也就增加了影片的可視性。
②盡量運用鏡頭語言，讓**中的文字描寫變成可看、可聽的畫面。
我們以由魯迅**《祝福》改編的電影《祝福》為例。祥林嫂這個形象，在文學領域具有不可替代的地位。但原著一開始出現的並不是祥林嫂，而是「我」，即魯家的乙個親戚，從北京回到家中過年，聽人說祥林嫂死了，魯四老爺非常反感，覺得大過年的喜慶日子還死了人，對祖宗也不吉利。
由此，使「我」想起了曾經看到過的、聽見過的印象中的祥林嫂以及祥林嫂身上發生的一些事情，通過回憶來講述祥林嫂悲慘的一生，最後又回到魯家過年的喜慶場面。如果在拍電影時照搬原著的話，劇情中就要出現「我」這個人物形象，由於「我」僅僅是個事件的敘述者，作用並不大，只在**的開頭和結尾出現，再在影片中出現就顯得多餘。於是影片《況福》就將多餘的「我」刪掉，而把更多的筆墨放在了祥林嫂命運的，使得故事曲折，細節真實，影片也就成功了。
同時，電影《況福》也很好地運用了鏡頭語言。在寫祥林嫂死的時候，原著**中僅有一段，文字敘述大意是：在年夜的爆竹聲中，祥林嫂歪歪斜斜地走著，終於她倒下了，雪紛紛揚揚地飄在她身上，把她埋沒了。
**中僅此一筆，但在影片中，首先是乙個全景，一位頭髮花白的老婦人顫顫微微地走過來；緊接著三個特寫：第乙個特寫是蒼老的、滿頭白髮的老人的臉；第二個特寫是她拄著的破舊的棍子；第三個特寫是有缺口的空碗。通過三個特寫，再加上大雪紛飛，一下子就把祥林嫂當時的處境刻畫得非常生動。
接著運用自下而上的搖鏡頭，表現祥林嫂的一雙破鞋、單薄的褲子、千瘡百孔的衣服、蒼老的面容滿頭白髮，最後將鏡頭拉開，讓觀眾清楚地看到祥林嫂顫顫微微地走著、摔倒，以至於最終無法爬起來。這個時候，畫面中的大雪紛紛揚揚地飄落下來，將祥林嫂埋住，轉眼間，觀眾就看不到祥林嫂了，呈現在眼前的就是乙個雪堆。像這樣綜合運用鏡頭語言，如特寫、近景、推拉、搖移，再加上淒涼的**，就把祥林嫂的死刻畫得淋漓盡致。
它的藝術表現力歸功於影視藝術手法的運用。
文學作品改編為影視作品的基本原則是什麼
5樓：匿名使用者
尊重原著，就是可以適當改編劇情或人物，但是主題思想以及表達的情感應該與原著保持一致。
為什麼很多**，遊戲改編的電影都不忠於原著
6樓：
因為影片的時長有限，要讓劇情足夠緊湊、完整卻又不拖沓，就必須要對原作的內容進行一定的修改和縮減。但最終的效果如何，就不一定了。
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事物都有兩面性。一 利1 有利於經典文學通俗化。對於 紅樓夢 三國演義 這樣的傳統文學經典，普通老百姓也許並不能理解其中深層奧妙，所以會出現 百家講壇 這樣的節目幫助人們剖析經典。文學作品改編成影視作品也有這樣的作用，旨在普及經典，增加人們的文化素質。2 有利於娛樂產業發展。文學作品的改編大大增加了...
有哪些文學著作被改編成影視作品,有哪些好的文學作品被拍成了電影
中國古典四大名著 金庸 古龍的武俠 封神榜 聊齋誌異 鏡花緣 亂世佳人 蝴蝶夢 說不完啊。反正是名著的，幾乎全被拍過了。紅樓 水滸 西遊記 三國 山伯爵 金庸系列 古龍系列 梁羽生系列 最近的 平凡的世界 四大名著 聊齋 飄 鏡花緣 西廂記 白蛇傳 霸王別姬 很多啊，巴黎聖母院，悲慘世界，簡愛，傲慢...
中國古典名著改編成影視作品的得與失
您自己寫吧！好處 有關將中國名著的 西遊記 許多人因為時間少而沒有閱讀，並且，像我這樣的90後還廣泛閱讀名著原文的，幾乎屈指可數，所以，當年的電視劇集 西遊記 功不可沒，使我們的這一代了解到了中華燦爛的文化歷史，並且還引發了許多中小學生閱讀的興趣，所以，對傳播古典文化起到了功不可沒的作用！壞處 將名...