1樓：匿琊
杜鵑鳥，俗稱布穀，又抄名子規、杜宇、子bai
鵑。春夏du季節，杜鵑徹夜不停啼鳴zhi，啼聲清脆dao而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑啼血是什麼意思？
2樓：叫那個不知道
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
擴充套件資料唐王維《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
唐李白《宣城見杜鵑花》
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。
唐李白《蜀道難》
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？
畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏！
3樓：熱心網友
【解釋】：徹夜不春夏季節，杜鵑停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。常用來形容哀痛之極。
杜鵑：杜鵑鳥，又名子規、子鵑、杜宇、望帝等。指杜鵑鳥。
常比喻哀怨、淒涼的心情。相傳杜鵑日夜悲鳴，啼至血出乃止。
【拼音】：dùjuāntíxuè
【**】：望帝叫杜宇,他因為對國家管理不善，終究導致國破家亡，他死後精魂化做杜鵑鳥，夜夜啼血悲鳴」不如歸去!不如歸去!
」因而杜鵑啼血意指：思念家鄉,憂國憂民,惆悵恨然的心情。
杜鵑鳥，又稱布穀，又名子規、子鵑。杜鵑鳥棲息於植被稠密的地方，膽怯，常聞其聲而不見其形，體長不一多數種類為灰褐或褐色，但少數種類有明顯的赤褐色或白色斑，金鵑全身大部分或部分為有光輝的翠綠色。春夏季節，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯絡在一起。
4樓：阿尼
釋義：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
杜鵑啼血是乙個成語，讀音：dù juān tí xuě。
出處：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
1.白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷 ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。
白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
2.白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左讚善大夫。
公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
5樓：文森特
杜鵑啼血是乙個典故，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃於山中，死後憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。
在古詩文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時，往往會借這鳥來表達，所以但凡出現杜鵑，即是表達一種悲傷。常用以形容哀痛之極。
其實杜鵑鳥就是布穀鳥，又因其聲「布穀」，像「胡不歸」（為什麼不歸），又成了思鄉思家的象徵。
6樓：爽朗的親親育兒
民間故事——杜鵑啼血
7樓：卡卡西有寫輪眼
傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
8樓：起名太蛋疼了了
相傳古蜀帝杜宇身死滅國，化作杜鵑，每日悲啼不已，以至啼血。現指悲哀過度。
9樓：剛放假
杜鵑啼血猿哀鳴 杜鵑啼血是乙個典故傳說古蜀國有個皇帝叫杜宇，又叫望帝被臣子逼位死在山中化成了杜鵑，天天叫以至流血。(血濺到花上就是杜鵑花了)就是表達思鄉悲傷的意思
杜鵑啼血出自**，什麼意思
10樓：他_是白羊座
【名稱】：杜鵑啼血
【解釋】：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止
。常用以形容哀痛之極。
【出處】：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
正像唐代詩人成彥雄寫的「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。」中國古代有「望帝啼鵑」的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯絡在一起。李白詩云：
「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。」文天祥《金陵驛二首》：「從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。
」杜鵑的啼叫又好像是說「不如歸去，不如歸去」，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代范仲淹詩云：「夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。」由此可見，杜鵑鳥或花都帶上神話色彩，寄託了詩人傷感和無盡的哀怨，中國幾千年一代代文人墨客，已經把杜鵑當作一種悲鳥，當作悲愁的象徵物了。
很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，名叫望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五穀。
辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。
杜鵑花有一年，在湖北的荊州地方，有乙個井裡的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裡來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在**，**的河水就會向西流。
於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做「鱉靈」。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麼如此惆悵。
望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。
原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運到夔峽、巫峽一帶的山谷裡，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裡興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裡面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又汙穢的海底。
這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。
杜鵑花鱉靈聽後，便對望帝說：「我有治水的本領，我也不怕什麼龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰勝**。」望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。
鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灩澦堆下的上牢關裡。接著，他又帶領人們和鬼怪拼鬥了九天九夜，才把那些**狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關裡。然後，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵峽等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順著七百里長的河道，引向東海去了。
蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了乙個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王，便是「叢帝」。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡慾的日子。
可是，後來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們為此愁起來啦。
訊息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裡踱來踱去，想著勸導叢帝的辦法。最後，他還是決定親自走一趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。
這個訊息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的後面，進宮**，結果，便連成了很長很長的一支隊伍。
這一來，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裡起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。
望帝老王無法進城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他一定要想辦法進城去。他又想呀想呀，終於想到只有變成乙隻會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。
於是，他便化為乙隻會飛會叫的杜鵑鳥了。
溫納圖萬鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！民貴呀！」
那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便更加體恤民情，成為乙個名副其實的好皇帝。
可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：「民貴呀！
民貴呀！」但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！
後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩，以示敬意。
傳說2:
據《史書.蜀王本紀》載，望帝(「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰望帝。時間約在西元前666年以前的[春秋]時代。
)稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜鵑對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
還有一則更為平民化的傳說。閩東山區杜家村里有一戶窮人家，家中三口人，母親和兩個兒子。大兒子年30餘未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十**，兄弟以販賣私鹽為生，養活老母。
杜大力大，一次可挑鹽300斤，杜二力小，一擔不過100斤，自己可勉強餬口。
有一天，杜大經過一處街坊歇肩的時候，由於擔子太重，鹽擔滑下來，把乙個小孩壓死了。人命關天，杜大被官府抓去，關在監牢裡，待判死刑。杜二乙個人賣鹽，奉養老母，十分困難。
一次，杜大對來探監的弟弟說：「再過兩天，找要被執行死刑了。」兄弟相抱痛哭。
弟弟說：「我去替死。我死只死乙個，你死便死三個。因為我力氣小，掙的錢，不能養活母親，二人都會餓死。」說著弟弟把哥哥推出門外，自已進了牢房。
過了兩天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出來後並沒有回家事母，不知藏到**去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥，到處飛叫：
「哥哥回來！哥哥回來！」一邊叫，一邊口中滴出鮮血。
鮮血滴處，長出了紅杜鵑。此後，每年春天滿山一片紅杜鵑花，人們都說，這是杜二的紅心與孝心。
啼血杜鵑的典故是什麼，杜鵑啼血的典故
啼血杜鵑關於這個成語的來由，說法大概有以下幾 種 一 相傳有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛百姓。死後靈魂變為乙隻杜鵑鳥，每年春季，飛來喚醒百姓 快快布穀！快快布穀！嘴巴啼得流血，滴滴鮮血灑在大地，染紅了漫山的杜鵑花。二 春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上...
對聯杜鵑啼血映山紅，下聯是什麼
這是很有名的句,現還無人可對,難在杜鵑既是花又是鳥,而映山紅只代表花.並非一書名一俗稱就可對上的 此聯大難 1.杜鵑同為花鳥名.2.杜鵑花俗稱映山紅.3.杜鵑啼血是一典故.4.難得血和紅一色.四個條件符合難了.杜鵑啼血映山紅 海棠飲淚南海龍 杜鵑花開映山紅，對此下聯 5 題 杜鵑花開映山紅，對此下聯...
蝴蝶夢杜鵑魂是什麼意思
蝴蝶夢是指莊周夢蝶 語出自 莊子 齊物論 昔者莊周夢為胡 蝴 蝶，栩栩然胡 蝴 蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知週之夢為胡 蝴 蝶與？胡 蝴 蝶之夢為周與?周與胡 蝴 蝶，則必有分矣。此之謂物化。莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。後來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。...