1樓：
1、你說的高考中的中法應該是部分院校開設的中法合作辦學
專業。2、所謂中法合作辦學專業就是中外合作辦學專業的一種，是國內某個大學與法國某個大學簽署合作協議共同辦學。中外合作辦學專業收費都會較高，考生要根據自己的實際情況選擇報考。
佛教中法是什麼意思
2樓：東京沒***
指因緣和合而生的一切事物。
有為，指有所作為、造作之意。又稱有為法。泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行為。亦即一切處於相互聯絡、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之四有為相為其特徵。
相對於此，永遠不變而不生不滅者，則稱為無為法。因緣造作稱為「為」，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱為「有為」，因此有為亦為緣起法之別名。小乘著重以有為來說明人生無常，大乘則擴大為對世界一切物質現象與精神現象之分析，說明性空、唯心之理。
一般以五蘊為有為法。有為法乃無常之法，於每一剎那皆在轉變、遷移，故又稱為有為轉變。復次，言有為法為無常者，係因凡有為法皆具有生、住、異、滅四相，時即上記所謂的有為法之四個基本特徵，稱為「四有為相」；此外，亦有將住、異相合併為一，而立三有為相。
有為法須借因果之關係始能成立，即凡有為之法，必定會引生其果，故有為又稱有果。
3樓：匿名使用者
【法】指一切的事物。一切的事物，不論大的小的，有形的還是無形的，都叫做「法」，不過有形的是叫做「色法」，無形的是叫做「心法」。
from:【《佛學常見辭彙》陳義孝編】
【法】梵語 dharma，巴利語 dhamma。音譯為達磨、達摩、馱摩、曇摩、曇無、曇。(一)於佛典中，法之用例極多而語意不一，總括之，可類別為任持自性、軌生物解二義。
任持自性，意指能保持自體的自性（各自的本性）不改變；軌生物解，指能軌範人倫，令人產生對一定事物理解之根據。就任持自性之意義而言，法乃指具有自性之一切存在；就軌生物解之意義而言，法乃指認識之標準、規範、法則、道理、教理、教說、真理、善行等。
於色法、心法等一切諸法言之，法係指所有之存在。同時，諸法又分為有為與無為、善與不善、色與心、有漏與無漏、染與淨、世間與出世間、可見與不可見、心相應與心不相應等二法。又就諸法之分類而言，最常用以賅括諸法者有俱舍宗之五位七十五法、唯識宗之五位百法。
若就規範、教法等含意而言，佛典中常見之用語如：佛陀之教法，稱為佛法、教法或正法，即泛指佛門中一切行為之規範、教說。蓋真理為普遍不變之真實道理，稱之為法；闡說此真理者，即為佛之教說。
佛之教說以外的外道教法，稱為邪法。又因聽聞佛法而獲得之喜悅，稱為法喜、法悅。總括聚集佛法者，稱為法聚、法蘊、法藏、法集、法寶藏。
佛法之義理，稱為法義。透視諸法性空緣起真理、觀察諸法者，稱法眼。同一法門系統者，猶如世俗之親友眷屬，稱為法類、法眷；繼承者稱為法子、法嗣、法弟、法孫；其相承次第，稱為法脈、法系、法流、法統。
述說佛法之經**句，稱為法文。諸法之自性，稱為法性、法體；其自相則稱法相。佛法之威力、正法之力，稱為法力。
佛之自體，稱為法身。佛法為進入涅˜„之門戶，稱為法門；其中之教理旨趣，稱為法味；受用此等法味，稱為法樂；愛樂於其中，稱為法愛。為人宣說此等正法，稱為法施。
以正法教化世人，稱為法化；蒙受教化之利益，稱為法益、法利。又以正法能降伏煩惱之魔軍，故稱法劍。佛之說法，稱為轉**；正法之規準、象徵，稱為法印；佛之遺教，稱為遺法。
以佛法比喻�œ夜燈火，稱為法燈、法光、法炬。以其能滋潤一切生物，故以雨水為譬喻，稱為法雨、法水、法潤。又正法蒙受**，稱為法難；聖教之滅盡，稱為法滅。
此外，尚有法海、法山、法聲、法音、法鼓、法幢、法螺、法道、法雷、法鏡、法筵、法苑、法橋、法衣、法師、法會、法具、法名、法號、法主等名稱。［雜阿含經卷三十
一、中阿含卷二十八諸法本經、大品般若經卷四句義品、大乘入楞伽經卷五剎那品、大寶積經卷五十
二、大智度論卷四十八］
(二)於六境中，眼、耳、鼻、舌、身等前五識之對境各稱色、聲、香、味、觸；相對此五者，第六識（意識）所緣之對境，特稱為法，或法處（梵 dharma^yatana）、法界（梵 dharma-dha^tu）。［大毗婆沙論卷七十
三、俱舍論卷
一、法蘊足論卷十處品］
(三)因明用語。性質、屬性之意。於因明（論理學）中，宗（命題，即論證之主張）之賓詞（後陳）稱為法，主詞（前陳）稱為有法。
此即依賓詞能顯示主詞所欲表白、界定之性質。［因明論疏明燈抄卷二本、因明論疏瑞源記卷二］（(參見:邪正)3032、「體」6928）p3336
from:【《佛光大辭典》（第三版）】
【法】（術語）法者梵雲達磨dharma，為通於一切之語。小者大者，有形者，無形者，真實者，虛妄者，事物其物者，道理其物者，皆悉為法也。唯識論以自體任持與軌生物解二**法。
自體任持者，謂竹有竹之自體，梅有梅之自體，有形者，有形之自體，無形者，有無形之自體，各保任維持其自體也。軌生物解者，謂如是既各有自體，皆為自體任持之狀，然只限於有體，不能容無體，法者，兼攝無體，該盡一切也。唯識論一曰：
「法謂軌持。」同述記一本曰：「法謂軌持，軌謂軌範。
可生物解，持謂任持，不捨自相。」俱舍論光記一曰：「釋法名有二：
一能持自性，謂一切法各守自性，如色等性常不改變。二軌生勝解，如無常等生人無常等解。」大乘義章十曰：
「法者，外國正音名為達磨，亦名曇無。本是一音，傳之別耳。此翻名法，法義不同。
泛釋有二：一自體為法，二者軌則名法。」唯識述記二末曰：
「法者，道理義也。有般涅˜„之義，名般涅˜„法。」
from:【《佛學大辭典》 【丁福保 編】】
道法自然中法是什麼意思
4樓：匿名使用者
就是「效仿」的意思。這句話是說人是效仿地的規律，地是效仿天的規律，天是效仿道的規律，而道就是最高的規律，所以它不必要效仿別的東西，它以自身為原則，自由不受約束。
佛學（教）中四法是什麼意思
5樓：懺悔文人
哪四法你說具體點啊，大乘記法經，菩薩修行四法：不捨善知識、不捨菩提心、不捨堪忍愛樂、不捨樂阿練若
6樓：永遠是蒲公英
【四法】
1．指法寶中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教；理是教中所詮的義理；行是依理而起修的行持；果是由行而證的覺果。2．指菩薩修行的四法，即不捨菩提心、不捨善知識、不捨堪忍愛樂、不捨阿練若。
3．指信、解、行、證。
（源自網路）
古代法是什麼意思,古文中法字是什麼意思
古文中常見法的釋義 1 法令 規章 制度 漢法令非行也。漢 賈誼 治安策 法不阿貴，繩不繞曲。戰國 墨翟 d 墨子 公 袁可立 讀法聲益厲，中丞遂自劾去。明 黃道周 節寰袁公傳 2 標準 模式 匹夫而為百世師,一言而為天下法。宋 蘇軾 潮州韓文公廟碑 3 方法 辦法 凡用兵之法，全國為上。孫子 九變...
法字的古義是什麼？古文中「法」字是什麼意思
灋 f 名 會意。從 水 表示法律 法度公平如水 從 廌 zh 即解廌，神話傳說中的一種神獸，據說，它能辨別曲直，在審理案件時，它能用角去觸理曲的人。基本義 刑法 法律 法度。灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。說文 利用刑人，以正法也。易 蒙 惟作五虐之刑曰法。書 呂刑 韻會...
文言文中的」法「是什麼意思,古文中「法」字是什麼意思
法的古漢bai語意思 f du 名 法令 法律 制度。zhi 察今dao 故治國無 則亂。內 名容 標準 法則 規律。禮記?中庸 是故君子動而世為為天下道，行而世為天下 言而世為天下則。察變 此物能寒，當較今尤茂 名 方法 做法。謀攻 凡用兵之 全國為上。採草藥 古 採草藥多用 二 八月。動 效法 ...