1樓：
法的古漢bai語意思 fǎ ①du
《名》法令；法律；制度。zhi《察今dao》：「故治國無～則亂。
」內②《名容>標準；法則；規律。《禮記?中庸》：
「是故君子動而世為為天下道，行而世為天下～，言而世為天下則。」《察變》：「此物能寒，～當較今尤茂」 ③《名》方法；做法。
《謀攻》：「凡用兵之～，全國為上。」《採草藥》：
「古～採草藥多用
二、八月。」 ④《動》效法；仿效。《五蠹》：
「是以聖人不期修古，不～常可。」《察今》：「非不賢也，為其不可得而～。
」 ⑤《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》：「聽～還應難。」
古文中「法」字是什麼意思
2樓：e拍
本意是法律、法令，它的含義古今變化不大，在古代有時特指刑法，後來由「法律」義引申出「標準」、「方法」等義。
現代漢語的「法」多指由統治者（統治集團，也就是政黨，包括國王、君主），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程式，所頒布的一切規範的總稱。
法古字寫作「灋」，最早見於西周金文。字形由「氵（水）」「廌（zhì）」「去」三部分組成，「水」代表執法公平如水；「廌」就是獬豸，是古代傳說中一種能明辨善惡是非的神獸；「去」是去除壞人的意思。
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相關片語
（1）法力
原指宗教法術的除妄伏魔之力，後泛指所有超人的神力。
語出《維摩經·佛國品》：「法王法力超群生，常以法財施一切。」
法力是施展法術的力量源泉，可通過冥想或者吸收魔晶石來補充恢復，隨著鍛鍊，最**力值可以獲得提公升。
（2）刀法
指刻印、烹飪或練武術過程中用刀的技法。
篆刻刀法是鐫刻印章運刀的方法，按刻法分單刀和雙刀；武術刀法是練武術的人練刀的方法套路；烹飪刀法是對原料切割的具體運刀方法。
（3）辦法
指處理事情或解決問題的方法，現今也指一種應用寫作的法規性公文檔案。
例句：他不答應，你也拿他沒辦法。
（4）合法
指人們的符合法律要求的行為。
廣義的合法，即法治意義上的合法行為，指不為法律所禁止的一切行為。實際上就是法律寬容的、不加追究的行為。狹義的合法行為，即法律調整意義上的合法行為，指主體在自己意志支配下實施的，符合法律規範的，對社會有益或至少無害，從而受法律保護的行為。
3樓：楓凝洛歌
古文中「法」字的意思：
①《名》法令；法律；制度。《察今》：「故治國無法則亂。」
②《名》標準；法則；規律。《禮記·中庸》：「是故君子動而世為為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。」《察變》：「此物能寒，法當較今尤茂」
③《名》方法；做法。《謀攻》：「凡用兵之法，全國為上。」《採草藥》：「古法採草藥多用
二、八月。」
④《動》效法；仿效。《五蠹》：「是以聖人不期修古，不法常可。」《察今》：「非不賢也，為其不可得而法。」
⑤《名》佛教的道理。高適《贈杜二拾遺》：「聽法還應難。」
文言文中的或什麼意思
4樓：drar_迪麗熱巴
1、 又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」——唐·柳宗元《小石城山記》
或語公（袁可立）：「此弄臣，奈何窘之？」——明 董其昌《節寰袁公行狀》
2、又如：或時（有時）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天）3、用作虛詞
君實或見恕。——宋·王安石《答司馬諫議書》
或異二者之為。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
4、表示假設。猶倘若，假使。如：
或若（假使，倘或）古文本中，「國」（繁體字為國）字從口從或，究竟是「口」還是「或「為原形，眾說紛紜。馬敘倫先生主張口為國之原字，......日本學者後藤朝太郎則主張「或」為國（國）之原字。
他認為加以口者，系秦漢以後之事。並於《國家學會》雜誌第二十七卷第六號上發表**，說之如下：「國（國）字作口，乃秦漢以來之事，周代春秋戰國時代，只有或字。
」按：或為戈與口之合體，後漢許慎於《說文解字》中亦曰，或者，邦也。
5樓：老馬克必須回來
(1)表示選擇或列舉.、
(2)在不同或不相似的事物、狀況或行動之間的乙個抉擇.
(3)近似、可疑或不肯定.如:在五天或六天之內(4)兩個詞或兩個短語同義、等義或替換的性質
6樓：匿名使用者
或：有時，有人，有的人，或許
7樓：迷你必死
1.有人
2.有的人
3.有的
4.或許
5.有時
8樓：我真的愛範
表示：有的。。。有的。。。有的。。。
9樓：犁堯岑瑛琭
「或」一般表示的意思可能有以下幾種
1、選擇關係：或者
2、也許：或許
3、物主代詞：有的，有些，比如：小動物們姿態各異，或抓耳撈腮，或安詳睡覺。
下面給出兩句，樓主可練習一下是什麼意思：
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛（代詞）2、殷其弗或亂正四方。――《書·微子》
希望能對樓主有所幫助，謝謝！
10樓：匿名使用者
「及」在文言文中的字義如下：
1、用作動詞，意思是：趕上；追上。
出處：春秋·左丘明《左傳·僖公三十二年、三十三年》「及諸河，則在舟中矣。」
釋義：追到河邊，（孟明等人）已登舟離岸了。
2、用作動詞，意思是：至；到；到達。
出處：東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「農人告余以春及，將有事於西疇。」
釋義：農夫把春天到了的訊息告訴了我,將要去西邊的田地耕作。
3、用作動詞，意思是：遭遇；遇到。
出處：春秋·佚名《叔向賀貧》：「略則行志，假貨居賄，宜及於難。」
釋義：犯法胡為，放利聚財，該當遭到禍難。
4、用作動詞，意思是：推及；涉及。
出處：先秦·孟子《齊桓晉文之事》：「老吾老，以及人之老。」
釋義：敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩。
5、用作動詞，意思是：來得及。
出處：漢·劉向 《荊軻刺秦王》：「方急時，不及召下兵。」
釋義：正在慌急之中，而且也來不及召來侍衛。
6、用作動詞，意思是：趕得上；比得上。
出處：先秦·佚名《鄒忌諷齊王納諫》：「君美甚，徐公何能及君也。」
釋義：您美極了，徐公怎麼能比得上您呢？
7、用作介詞，意思是：等到；到了。
出處：魏晉·王羲之《蘭亭集序》：「及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。」
釋義：等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。
8、用作介詞，意思是：趁著。
出處：先秦·左丘明 《子魚論戰》：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」
釋義：對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。
9、用作介詞，意思是：跟，與。
出處：先秦·左丘明《左傳•僖公四年》：「屈完及諸侯盟。」
釋義：後來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。
10、用作連詞，意思是：和，與。
出處：魏晉·李密 《陳情表》：「臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。」
釋義：我的辛酸苦楚，並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的。
文言文中「是」有哪些意思以及用法？
11樓：匿名使用者
文言詞語「是」的出現很常見，其用法主要有虛詞、實詞兩大類，代詞、助詞、動詞、形容詞四小類。
意思：（1）作指示代詞，與「此」同義，「這、這樣、如此」之意。
（2）作助詞，一般用於倒裝句中，使賓語前置，起強調作用，無實義；
（3）作動詞，與現代漢語中判斷動詞「是」相同；
（4）作形容詞，與「非」相對，「正確、對」之意，此義項有時活用為意動詞，「認為……正確、對」之意。
虛詞類：
作指示代詞，與「此」同義，「這、這樣、如此」之意。這是文言詞語「是」在古代書面語中最基本、最常見的一種用法，且這種用法一 直保持到現在。請看下面的例子：
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。（《孟子·寡人之於國也》）「是」，指示代詞，復指「谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用",作主語。
2. 實詞類：
「是」作判斷動詞。 在古漢語中，常用「為」「乃」「則」等詞語和判斷句式來表示判斷，用「是」表示判斷則出現較晚，且主要見於一些民間文學作品及口語中。如：
同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）
古代法是什麼意思,古文中法字是什麼意思
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