1樓：19塵土
看一下聖經怎麼回答你的問題：
彼得後書1：21「因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」
打個比喻，乙個經理叫秘書寫封信，信中所寫的是經理的想法和指示，那麼這封信實際上就是經理 的，而不是秘書的。同樣，聖經所寫的是上帝的資訊，而不是執筆者的資訊。因此，聖經全書實際上是「上帝的話語」。
2樓：暈因帥被判無期
聖經是由60多個作者橫跨幾個世紀，身份地位價值觀都不同的作者寫就，上至君王下至百姓，居然寫的前後呼應，如果你覺得你能做到那麼你就是神了，所以聖經是神寫的，人做不到，父母子女思想尚不統一，難免都有分歧，何況是不同時代不同民族國家，互不相識的 人呼
3樓：ㄨl灬良
因為聖經其實就是一群**編出來用來騙傻子的垃圾書而已，21世紀居然還有信上帝的傻子，哈哈哈哈哈。
3，聖經是人寫的，為什麼說是神的話
4樓：言智理
聖經公開發行
應該是十六世紀，馬丁路德改教之後
西元前2023年-西元前400年
2023年才寫成，它橫跨古代世界歷史60多個年代。這擴闊了我們對神的觀念，重新整理了我們對他無限忍耐的看法。
西元前2023年-西元前400年首位作者於2023年後的作者，兩者在知識上無可比擬，如何銜接？然而，此書主題雖然繁多，內容卻貫徹一致，這實非人力所能及，乃是神——此書作者——的作為，遠非我們所能想象。這書內容的貫徹一致實是神蹟。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
5樓：悉佩縱欣愉
看一下聖經怎麼回答你的問題：
彼得後書1：21「因為預言從來不是人憑自己意思說的，而是人受聖靈感動，把上帝的話說出來。」
打個比喻，乙個經理叫秘書寫封信，信中所寫的是經理的想法和指示，那麼這封信實際上就是經理 的，而不是秘書的。同樣，聖經所寫的是上帝的資訊，而不是執筆者的資訊。因此，聖經全書實際上是「上帝的話語」。
神是怎麼對人說話的，我一直不明白神是怎麼對人說話的，聖經中總是說神怎麼說，怎麼說，但是倒底神是怎麼
6樓：匿名使用者
神會對人說話嗎？
在我初信主的時候，我經常會問主內的長輩：「現在，神還聽禱告嗎？神還會對人說話嗎？
」 我相信這個問題，是很多信徒想問的問題。不信的人也會很好奇這個問題，到底神會不會向人說話？有一些是初信的弟兄姊妹，他們會問：
「神會不會聽我的禱告？」；還有一些是信主很久，對這件事不明白的，礙於情面，不好意思這麼問，因為恐怕被人當作信心幼稚的人，但其實心裡也常常會有這個困惑。
當年（10年以前），我問了許多的主內長輩，有一位老姊妹的回答抓住了我的心，她說：「孩子，神其實無時無刻都在對人說話，只是在於你能不能聽到。如果你的「己」的聲音太大，你就聽不到。
」當時，這句話讓我思考良多，但是，最後還是不理解。但那時候，老姊妹送了我一本書，叫《勝過幽暗》，我讀書到現在已經將近10年時間了，直到最近才對這個問題有所領受。
如何求問神？
我們的神，確實無時無刻都聽人的禱告，並且樂意回答我們！但是**徒要如何求問神？如何聽神的聲音呢？以下我分幾個點給弟兄姊妹分享：
2、當把神的話語存在心中，這是我們聽到神聲音的必要保障。讀經的重要性就體現在這裡。因為，神通過自己的話語回答我們、給我們應許、賜我們權柄，聖靈通過神的話語作工。
《聖經》是神獨一的話語，神所有的啟示不會在聖經以外。整本聖經1189章，都是為我們所寫，建立我們的信心，是我們爭戰的**。所以，如果我們心中沒有聖經，沒有神的話語，在禱告時就聽不到神的話。
3、學會進入安靜中禱告，去掉干擾的聲音，安靜求問神。這是禱告的秘訣，但需要第一點的裝備。只有我們學會分辨意念之後，才能曉得該去掉那些干擾的聲音，進入安靜中，單單求問神。
4、學會聽微小聲音。聖靈的聲音，在《聖經》中被稱為「微小的聲音」。聖靈會在我們不經意的時候，在我們心裡給我們回答 —— 神的話語，我們不要因為粗心，錯過了這些話。
聖靈的回答，都是從《聖經》出來的話，所以，我們需要第二點的裝備，把神的話語存在心中。
5、要憑著信心抓住這些話。當聖靈給我們話語或為我們成就事情之後，撒但往往（幾乎是百分之百）就會來動搖我們的信心，它的套路會是這樣：「這只是你太過於希望神回答你而自己臆想出來的話而已」；「這不過是碰巧吧？
」或者用其他人的口來打擊我們的信心。這個時候，你要回想，禱告之前為什麼你就想不到這句話呢？所以，當撒但來打擊的時候，你要謹慎，抵擋這種疑惑和不信的噁心，奉主的感恩。
若偶爾信心不足的，要求主加添。總要得著充分的信心去抓住神的話語和應許。
7、當向神感恩，並把這件事和你求問所得的回答和應許存在心裡。若是神的回答，你就感恩領受，不再疑惑；若是神的吩咐，就要去謹守遵行；若是應許和確據，就要留心查驗以後的應驗。到應驗的時候，你就知道神真聽禱告，信心就愈加成長，禱告就更有力量。
見證例項：一姊妹為得拯救求問神的見證
有一姊妹，信主多年。但因平時信仰生活起伏不定，較為軟弱，常有跌倒。所以，一直對救恩沒有確據，常常懷疑自己是否得救。
再加上信主初期就常聽人講預定論，就更加懼怕，恐怕自己是預定不得救的人。雖然有弟兄和傳道人用聖經的**寬慰她，她也無法領受，撒但仍然常在心中控告說：「你怎麼知道你是被預定得救的呢？
」後來，神逐步帶領，信心逐步被建立，要開始發熱心跟隨主。一夜，撒但又來控告，讓她想起她以前做了許多攔阻神工作的事情，憑血氣說話，攔阻神工作的事情。這時，撒但用**控告她：
所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。—— 馬太福音 12:31
撒但在她心裡對她說：「你怎麼知道你還能得救呢？你以前的那些事你怎麼知道不是褻瀆聖靈呢？
」她被這個控告弄得非常灰心，心中痛苦。不知道如何釋懷。也有弟兄對她解釋褻瀆聖靈具體是什麼事情，告訴她她並不是褻瀆聖靈。
然而，她的心仍然被撒但的控告抓住，不得釋放。這時，弟兄對她說：「這樣，我們不要靠自己的理性與撒但辯論了，我們一起來求告神，你自己問神，神救不救你？
」 姊妹覺得好，那麼就禱告。弟兄也為她禱告。
禱告完畢時，弟兄問她：「神回答你了嗎？」她說：
「沒有。」弟兄跟她說，你不要急，跪著禱告，安靜求問神。然後，姊妹又再禱告。
禱告一會，她停下來。她說：「我突然想起一句**。
」弟兄問：「是什麼？」 她說：
「凡是在耶穌**裡的就不再定罪了。但是，這會不會是我自己想象出來的呢？」 弟兄跟她說：
「不會的，因為與你一同禱告，我更願意得到**回答你，但是我就是想不到這句**，也不覺得這句**可以回答你的問題。」 他們就一起查考聖經， 查到了上面那句**：羅馬書8章1節。
第二天，姊妹還是有疑惑。就上網查詢褻瀆聖靈的罪的答案。神愛她，竟然讓她搜尋到一位傳道人的回答，最後也是用這句**回答。
於是，她堅信了。沒有任何神學功底的她，得到了同樣的回答。昨晚的這句話，就是聖靈給她的回答。於是信心就被建立起來了。
弟兄姊妹們，你們也遇到這樣的控告和爭戰嗎？不要疑惑，求問神吧！把神的話語當作每天的糧食吃下，又要把求問神當作每天的呼吸。
你就會經歷到神的帶領。我們的神是活神！求告他，信靠他！
要來嚐嚐主恩的滋味，你就知道什麼是美善。
7樓：宋佳友
舊約裡，神直接對人說話的地方沒有多少。
上帝直接對人說話的人有
亞當、夏娃、亞伯拉罕、挪亞、摩西、約書亞、撒母耳、……而其他大多數時候，上帝都是透過人來向其他人表述話語。
比如，士師，長老、利未祭司、先知等……
8樓：復活的羔羊
人，都不明白什麼叫神，什麼是神。《聖經》記載:太初有道，道就是神，道成了肉身。
為人之道，為君之道，為臣之道，道就是話！父母對你怎麼說話，神就怎麼對你說話。通常說的三層天:
第一層，父母。第二層夫妻。第三層君主。
皇帝自稱天子，怎樣對百姓說話？就這麼實際！！！
9樓：匿名使用者
神我不知道。佛菩薩
我比較清楚，因為佛經有說明。
一句話簡單回答——佛菩薩有神通變化，可以變任何身份，任何形象。
《普門品》雲【無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？"
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗(pi2)沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞（se4）、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、幹闥(ta4)婆、阿修羅、迦(jia1)樓羅、緊那羅、摩睺(hou2)羅伽(qie2)、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。" 】
10樓：維真
神首先通過「默示」、「曉喻」啟示神所要啟示的人，獲獎他的意思記錄下來，或將啟示口授，傳達給人；其次就是通過記錄下來的《聖經》向人們說話。再其次，就是「微笑的聲音」。
11樓：柏菲凡
無論多討厭的人，上帝都想對他說話，因為聖經最重要的就是神的話就是一切生命，重要的是人肯不肯聽！
聖經的救恩到底是什麼,是人,神合作嗎
請看 羅3 23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀 羅3 24 如今卻蒙 神的恩典，因 耶穌的救贖，就白白地稱義。羅3 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，羅3 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義...
聖經說出於神的話沒有一句是不帶著能力的在哪一節中
在37節。因為出於神的話，沒有一句不帶能力的 路1 37 聖經是神的話,句句都帶著能力幾章幾節 路加福音1章37節 路1 37 因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。提摩太后書3章16 17節 提後3 16 聖經都是 神所默示的 或作 凡 神所默示的聖經 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義都是有益的...
從聖經來看什麼是敬畏神以及敬畏神所得的
顧名思義，敬畏就是敬重和畏懼。乙個敬畏神的人，必有聰明智慧型，當然也會認識神和神所賜的救恩。聖經中的敬畏是什麼意思 答 敬 是恭恭敬敬，畏是畏懼或可畏。敬畏的反義詞是放肆 褻瀆 褻慢。神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。經上說 因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。所以來到神前要有敬畏的心。...