1樓：設定了使用者名稱
顏，寫滿一眉婉婉轉轉的水意詞章，綻放出今生所有的美麗，把心結成雙絲，綰成千結，步步成痕，一一譯為柔腸百轉，只為盼你回頭一眼，許我此生繾綣。
人只要活著，奔波的腳步就不會停下來。生活就像一團亂麻，千頭萬緒理不出頭來。隨著年齡的增長，品味著生活的艱辛，心就變得無比的堅強，不奢望大福大貴，只希望家人平安健康。
我們已經過了浪漫的年齡，但是我們的精神領域裡沉澱了無數的
2樓：水一舊
令郎 令愛 令尊 令堂
文言文中，對方的爸、媽、女兒、兒子和自己的爸、媽、女兒、兒子 分別怎麼稱呼？
3樓：夢之水境
對方 爸：令尊 尊公、尊大人
媽：令堂、太君 兒子:令郎、令嗣、哲嗣、 女兒：千金、玉女、令愛自己 爸：家父、家君、家尊、家嚴
媽：家母、家慈
女兒：息女、小女
兒子：犬子
文言文中對父母或親人的尊稱有哪些
4樓：大寶與瑩寶
稱人之父曰令尊，母曰令堂。
稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴，曰家慈。見朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。
四、稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。
五、稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。
向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見人之姊妹，統稱幾姐，稱自曰小弟。
（書款則稱侍）
六、稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內。見人之妻稱嫂，自稱己名。（女子可自稱妹）
七、女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時，只稱本人即可。
八、稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。
九、稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。
十、稱人或稱自之已故上輩，統加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人；稱自之故父母，曰先嚴先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只雲「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或雲「以前某某」亦可。
十一、稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見人之姑丈姑母，稱老先生老太太；交厚者，可稱老伯及老伯母。
十二、稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見人之舅父舅母，稱謂仿前。 十
三、稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見人之岳父母，稱謂仿前。 十
四、稱人之內侄，曰令內侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內侄，甥，婿，曰敝內侄，曰舍甥，曰小婿。 十
五、稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰捨親敝友
5樓：匿名使用者
以「阿」為字首的稱呼
⒈阿父《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……(誨誅，)誨女被發徒跣與誨訣曰：'阿父!大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市?』」
⒉阿公對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：
'顏公!』延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公?
』偃羞而退。」
⒊阿伯對父親的一種口語稱呼。清人梁章巨《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
⒋阿耶《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條雲：
「古人只用耶字。……《木蘭詩》'阿爺無長男』、'捲捲有爺名』，本當作'耶』字。杜子美《兵車行》：
'耶孃妻子走相送』，自注雲：'《古樂府》不聞耶孃哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。
木蘭詩'爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：'見耶背面啼』，亦不作'爺』。
」今耶則作爺。
⒌阿翁明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：**隴謂父為翁;今人作書於子，自稱阿翁;稱人之父曰乃翁。
」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸遊在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸遊自指，而非稱呼他人之父。
⒍阿爹《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：
「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回《王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村》：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：
「阿爹，休聽這廝胡說!……」
⒎阿媽這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的**或者電視劇集裡，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼!」
以「家」為字首的稱呼
這類稱呼主要用於和別人說話時稱呼自己的父親，有自謙的意味。
⒈家父對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：「建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。」這裡的「家父」，是曹植對其父親曹操的稱呼。
⒉家君既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。《世說新語·德行》：「客有問陳季方：
'足下家君太丘有何功德而有天下重名?』季方曰：'吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。
』」唐朝王勃《滕王閣序》：「家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞!」
⒊家大人
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話：「家大人曰」，「家大人」，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
⒋家嚴金庸《天龍八部》：「甘寶寶問道：'令尊可好?』段譽道：'家嚴身體康健，託賴諸事平安。』」「家嚴」，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
⒌家翁《隋書·長孫平傳》：「鄙諺曰：不痴不聾，未堪作大家翁。」
⒍家尊稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：「謝公(就是謝安)問王子敬(王羲之的兒子王獻之)：
'君書何如君家尊?』答曰：'固當不同。
』」「家尊」，在這裡是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
⒎家公對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·**傳》：「(侯霸)遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。
昱曰：'家公欲與君結交，何為見拜?』」也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：
「申叔問子順曰：'子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在?
』」以「先」為字首的稱呼
這類稱呼一般用於稱呼自己死去的父親。
⒈先父對自己死去的父親的稱呼，《左傳·成九年》：「先父之職官也，敢有二事。」這是自己稱呼自己死去的父親;也可以用來稱呼別人死去的父親，《晉書·鳩摩羅什傳》：
「光曰：'道士之操，不逾先父。』」這裡的「先父」，指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎。
《水滸傳》第一回：「王進笑道：'……為因新任乙個高太尉，原被先父打翻，……』」
⒉先君《三國志·吳志·孫策傳》：「以堅部曲還策。」裴松之注引《吳歷》曰：
「先君(即指孫堅)與袁氏共破董卓。」也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：「老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。
」⒊先府君
對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：「憶與群兒戲先府君側。」兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼，如近代的國學大師王國維寫有《先府君行狀》。
⒋先考這種說法不用於口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：「生曰父……死曰考……」唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈祭文》：「謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。
」這是稱呼自己死去的父親;也用於稱呼別人死去的父親，北魏《元誘妻薛伯徽墓誌》：「先考授以禮經。」
⒌先人對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：「爾用先人之治命。」這裡的「先人」，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
⒍先子女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：「文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。」韋昭注：「先子，先舅季悼子也。」「舅」字解釋如下。
⒎先舅女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：「姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。」
⒏先君子
對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序雲：「伯溫早以先君子之故，親接前輩。」
⒐先夫子
對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：「吳江張益之先生，餘之先友也。餘兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。」
⒑先公對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：「先公克構，乃崇斯堂。」清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：「先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。」
⒒先帝現在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」
⒓先卿古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀》：「工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要，上曰：
'先卿《中庸序》言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與同時。』」顧炎武《日知錄·先卿》：「稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。
」⒔先嚴對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養**，以有今日。」
以「老」為字首的稱呼
這類稱呼一般用於子女稱呼父親，表示一種親暱。
⒈老爺子
對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：「'也不是我說，老爺子，』她撇著點嘴說，'要是有兒子，不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。』」
⒉老公此說見於《南北史續世說》。原文為：「高昂兄弟並劫略。
其父次同語人曰：'吾四子皆**，我死後有人與我一楸土耶?』及次同死，昂起大塚。
對之曰：'老公!子生平畏不得一楸土，今被壓，竟知為人否?
』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的「老頭」。
⒊老太爺
《現代漢語詞典》(修訂版)：「尊稱別人的父親(也對人稱自己的父親或公公、岳父)。」
⒋老爺子
《現代漢語詞典》(修訂版)：「對人稱自己的或對方的年老的父親。」
⒌老子對父親的方言稱呼。宋陸遊《老學庵筆記·一》：「予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。
乃悟西人所謂大範老子、小范老子，蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》：「王夫人道：
'扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!』寶玉笑道：
'我老子再不為這個捶我。』」
⒍老爺封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》：「寶玉一面登著靴子，一面抱怨道：'有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我!』」
也在文言文中的讀音,也在文言文中的讀音
文言文中的也，語氣詞，讀作y 有以下四種情況 1 用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於 啊 呀 少時之歲月為可惜也。清 袁枚 黃生借書說 2 用在句中,表示停頓。知幸與不幸,則其讀書也必專。清 袁枚 黃生借書說 3 用在句末,表示疑問,相當於 呢 嗎 若為傭耕,何富貴也?史記 陳涉世家 4 用在前半句...
先是在文言文中的意思,先是在文言文中是什麼意思？
是，在文言文中可作代詞 這 先，作副詞時指事情 行為發生在前。先是 比這再早的時候。相當於 是先 在這之前。在文言文中，往往追述 倒敘要用到 先是 當說完眼下的情況以後，反過來交代以前的原因時，就會說 先是 跟現在寫文章時說 此前 乙個意思。先是 在文言文中是什麼意思？意思是 比這再早的時候。相當於...
文言文中「圖」的意思，以在文言文中的意思
設法對付。圖的意思古代和現代差不多吧！康熙字典 古文 唐韻 集韻 韻會 正韻 同都切，音徒。說文 計畫難也。從囗啚。啚，難意也。徐鍇曰 圖畫必先規畫之也，故從囗。啚者吝嗇難之意也。又 爾雅 釋詁 謀也。書 太甲 愼乃儉德，惟懷永圖。又 君牙 思其艱，以圖其易，民乃寧。又 周禮 秋官 大行人 春朝諸侯...