簡短祭文有哪些呢?
1樓：生活達人小羅
簡短祭文如下：
1、至戚賢良數泰山，平素府中少問安，岳父恩情未曾報，自覺心中亦歉然。令媛過門真賢淑，確實不愧女中賢，岳父精心來教管，愚婿銘感在心間。只說百年長受教，哪知一病轉西天。
愚胥肝腸都哭斷，無奈半子太貧寒，略備時食與酒菜，願我岳父轉仙山。
2、接得惡耗心澎湃，不由侄婿淚滿腮，在生你曾把我愛，教導侄婿記心懷，教我處事要和藹，切莫性急不思裁，相交朋友要正派，二流浪子要分開，不能好賭把家敗，心懷坦白不貪財，興家立業要勤快，今晚靈前來跪拜，淚如滂沱實悲哀，略備時食不光彩，伯嶽原諒來靈台，侄兒欠處你莫怪，望你早歸到蓬萊。
3、惟我母舅，品德賢良，支賓接客，考慮周詳，操持家務，一生奔忙，克勤克儉，處事有方，任勞任怨，有功不揚，教育我輩，上和下睦，四鄰敬仰，好人先亡，外侄聞訊，無限悲傷，心痛疾首，心事茫茫，母舅永別，萬金難償，泣淚憑弔，聊表衷腸，略備時食，供設靈堂，母舅有覺，前來品嚐。
4、突然霹靂從天降，凶信傳來情慘傷，聞聽伯母辭世去，淚如湧泉溼衣裳，連奔帶跑來看望，進屋不見我伯娘，連喊數聲無人應，端放靈位紙一張。
5、祖父仙遊孫痛苦，只得喊天把地呼，待我恩德難盡數，而今有誰把我扶，從小教我知事務，稀奇好比掌上珠，祖父言道有結局，說我一姓之香爐，平時對我極愛護。終身難忘我祖父，因此越想越痛哭，今夜靈前祭祖父，傷心欲絕掉淚珠，備點常食有葷素，孫望祖父迴轉屋，笑領孫情歸樂土，常駐蓬萊在仙都。
寫一篇祭文怎樣寫
2樓：熱心市民陳可佳
2．「維」起。 3．死者逝世的情況。 4．祭奠人。
5．死者生平及事蹟。 6．表示哀痛之情。 7．結語用「伏食尚饗」。
示例：祭祖父文。維：
公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭於先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。
風雨無阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩。
教育吾輩，克己恭人。對待敵友，愛憎分明。維護集體，不講私情。
祖父之德，足啟後人。老當益壯，宜壽長春。無奈不測，急病纏身。
一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。
哀號祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺，來品來嘗。嗚呼哀哉！
尚饗！ 以上是在網上收集的，總得來說，祭文還是比較難寫的，不但要情真意切、符合規矩，對文字的駕馭能力也要非常高（參照祭文範例自己感受。。。
樓主這樣自己寫祭文恐怕會非常辛苦。。。不過想弄個祭文，把祭祖儀式辦的規範莊嚴一點的話，也有辦法。可以試試上網在「慈恩天下」裡祭祖，裡面設定了很多種儀式，供奉、燒紙、大型祭祖、拜佛……各種，祭文是準備好的，有祭奠祖輩、朋友等等不一樣的選項，在儀式上會有語音朗誦，流程也比較規範隆重。
心誠的話，祖輩會收到你的心意的。
3樓：匿名使用者
祭文是古時祭祀天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文範圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬於哀悼文體的範疇。
祭文是為祭奠死者而寫的哀悼文章。這種文體的出現，最早追溯到漢代。那時，人們在祭掃山墳陵墓時，往往要誦讀「哀策」一即早斯的祭文。
到了唐宋，祭文開始興盛並廣泛發來，種類也不斷增多，還出現了不少寫此類文章的大家，如韓愈的《祭十二郎文》，歐陽修的《祭石曼卿文》，都是膾炙人口的祭文名篇。以後人們對這種文體沿用不衰，用它來表達對亡親故友的哀悼之情。祭文這種形式，現在用得很少，下面僅介紹它的書寫格式及示例。
祭文的書寫格式：
開頭人們寫祭文，習慣以「維」字開頭。「維」是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以「維」字開頭後，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
簡短的祭文是什麼？
4樓：職場導師趙叔
簡短的祭文是：自祭文，《自祭文》在寫法上受祭文這一文體的限制，通篇用簡短的四字句，雜以五字、六字、八字句，雖置辭簡賅，但意象生動，含蘊豐富，且句中多次換韻，整齊中見變動，使文章顯得瀟灑飛動。此文情感真樸，文風茂實。
自祭文》是晉宋之際文學家陶淵明為自己創作的一篇祭文。在這篇祭文中，作者對自己的生活情狀、性格志趣和人生理想作了總結性的抒寫。在作者看來，人要長有歡樂，必須樂天委分，也即順應自然，只有順應自然，才能做到賞不為喜、罰不為憂，享清明之心境而無物慾之牽累。
自祭文的特點：
祭文起筆，展現的是乙個淒清的虛境：深秋的夜晚，蕭瑟的寒風刮得正緊；草木相約著一起枯黃萎去；夜色裡還傳來幾聲鴻雁南飛的哀唳。詩人終於感覺到生命的大限已到，該是辭別人世、永歸「本宅」的時候了。
恍惚間「嘉蔬」、「清酌」已供滿祭案，「嬌兒索父啼，良友撫我哭」（《輓歌辭》）的景象，依稀都漂浮眼前。詩人卻將停臥棺中，再聽不到那幽幽悲泣之音，看不見那吊衣如雪之景。這是一種心酸的情境：
秋氣的蕭瑟與將死的哀情相融相映。一句「嗚呼哀哉」之嘆，更使開篇蒙上了蒼涼氣息。
以上內容參考：百科- 自祭文。
5樓：98聊教育
祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。
哀維家母辰於壬申年正月初二，辛丑年正月初六仙世，享年九十歲。
母親的一生是勤勞的一生，她剛強豁達、重情明理。解放前，在家之將傾的危難歲月，母親絲毫沒有放棄追求美好生活的信念，沒有被災難擊垮，用她鍥而不捨的奮爭擎起了搖搖欲墜的家；解放後，母親迎來了新生活，識字掃盲，勤懇勞動，擔任了二十餘年生產隊婦女隊長，是鄉親們公認的勞動模範。
母親心懷大愛，忠厚善良，樂於助人。三十餘年為鄉鄰產婦接生千餘名，無論雨雪風霜，白晝黑夜，隨請即行，情繫婦嬰。經她接生的產婦無一發生意外，挽救了無數危重產婦和新生兒的生命，在十里八鄉贏得美名。
母親任勞任怨的精神和剛果堅毅的性格永遠是我們效仿的楷模。父母在世時，不覺得做兒子是一種特殊的榮耀；雙親走了，方知道這輩子兒子做到了頭。母親的偉岸，讓我們感到無比的榮耀，乞求上蒼允諾，來生來世，我們再做您的兒女。
含笑雲歸，母親安詳地離開了我們。瑤池座上將留下您的身影，天國金殿成了您的故鄉。
天克遐壽，悲聲慟天，悉聽賜教，唯有夢間。緬懷遺容，肝腸寸斷，捫心自愧，孝心不甘。子孫銘記，博愛無限，家祭持樽，告慰母安。
簡短祭文怎麼寫?
6樓：桂林先生聊生活
祭文的書寫格式如下：
1、開頭人們寫祭文，習慣以維或哀維字開頭。維是助詞，作發語詞用，無別的意思。祭文以哀維兩字開頭後，緊接著即言明吊祭文時間及祭誰，誰來祭。這是開篇明義，首先要點明的問題。
2、內容祭文的內容必須簡短，語言必須精煉，要以簡明扼要之詞表達悲哀況痛之情。—般祭文以二三百字為宜，切忌拖泥帶水。過去的祭文，語言均押韻。
可—韻到底，也可變韻——即押兩個以上韻。
3、結尾祭文常用伏維尚饗一詞結尾。伏維伏在地上，惟表敬畏之意。尚饗是臨祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也，饗，設牲犧以品嚐也。意謂請死者領生者祭奠之情。
1、祭文的定義。祭文，是祭祀或祭奠時表達哀悼或禱祝用以誦讀的文辭，為古今喪葬祭祀必不可少的儀式。
2、祭文的起源。祭文出現於漢魏時期，由古代祝文引申而來。
3、祭文的內容。祭文的主要內容是哀悼、追念死者生平、讚頌死者言行、功德，以寄哀思。所謂哀祭文就是指用於祭奠與悼念死者的相關文體，如誄文、哀辭、弔文、祭文等。
求一篇文言文寫的祭文
7樓：暨英華
拭淚執筆，拂涕銘文，勒石慰痛，記吾慈親！ 五四年秋，九月二四，莊浪柳族， 生不逢時，野菜為稀，五歲失恃，飄蓬無依。 及至成年，地貧災荒，飢人背井，弱女離鄉。
移徙彬縣， ，從此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，國運不昌，上孝公婆，食菜省糧。 餓腹操勞，縫織綴補，愛我家姊，如同己出。
七九年後，伊始包田，瘠土創業，蜚譽區縣， 經緯有方，刻苦勤勉，三八紅旗，屢授模範。 禍福旦夕，慈母罹恙，堅強抗病，三載痾床。 彌留之際，猶思遠方，為兒不孝，累母牽腸。
回天乏術，零五永別，音容杳杳，人天相隔。 怨蒼天兮，不待皓首，怨隆地兮，嗚咽之秋！ 五旬遺德，百年流芳，劬勞修身，賢孝名揚。
養育千恩，海闊天長。銘記於斯，喻嗣不忘！
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在洪水到來，我願化為乙隻小船，供你乘坐 在蒼老之時，我願化為蜿蜒紫藤，繞你指間 在百年之後，我願化為不死小草，陪你冬秋 多少次，夢中念著你的名字 多少次，從思緒中回來 多少次，輾轉反側 只為與你再多相逢一次！或 前世千百次回眸，只為今生相逢永久！你走了，我沒什麼好送給你，河邊也撿不 到一顆像心一樣的...
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春夜無人的庭院 輕輕的風兒在夢中歌唱 聽,有人遠去天涯的腳步聲 有人又回到了故鄉 如果我的枕畔有一片月光 今晚我便無法安眠 只因那心裡還有她的倩影 在舞動我沉寞的眼神 每次仰望藍天 雲都飄往日落的地方 每次擁抱黑黑的夜 星都在最遠處閃爍 想在燈下流幾滴眼淚 又怕淚水反射昨日的心碎 離開溫暖的軟床 卻...