1樓：小耳朵愛聊車
」孝悌也者，其為人之本歟！」意思是：對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。
」孝悌也者，其為人之本歟！」選自論語，其古詩原文如下：
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
註釋：孝弟：孝，奴隸社會時期所認為的子女對待父母的正確態度；弟，讀音和意義與「悌」（音tì）相同，即弟弟對待兄長的正確態度。
孝、弟是孔子和儒家特別提倡的兩個基本道德規範。舊注說：善事父母曰孝，善事兄長曰弟。
為仁之本：仁是孔子哲學思想的最高範疇，又是倫理道德準則。為仁之本，即以孝悌作為仁的根本。還有一種解釋，認為古代的「仁」就是「人」字，為仁之本即做人的根本。
翻譯如下：有子說：「孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。
不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
2樓：桂振博
孝順父母、順從兄長，這就是做人的根本啊！
在論語中以「仁」為根本所以可以這樣解釋：孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
3樓：商靈秀靳問
意思是：對父母孝順，對兄弟友愛，這就是仁的根本。
孝：對父母孝順；悌：對兄弟友愛；
節選自《〈論語〉理讀·學而》：「有子曰：「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟！」
簡單釋義：」君子務本，本立而道生「，根本確立了，道自然就發生了，而什麼是根本呢，在儒家中，仁道是與眾人相處之道，是愛人之道。愛父母手足是根本，愛別人眾人是枝梢，此為根本，根本若能立住，仁愛之道便容易生髮。
這句話告訴我們，若想世界充滿愛，想尊重上司和友善同事，不如像尊重他們那樣禮遇我們的父母，像友愛同事一樣善待我們的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌，自然就懂了仁義。
禮者理也禮者事之治也是什麼意思,禮者，人道之極也是什麼意思？
禮是什麼呢?就是對事物的治理.君子遇事必要使事物得到治理.治理國家,若沒有禮法,就好比盲人無人攙扶,不知去向 禮者，人道之極也 是什麼意思？禮者，人道之極也，意思是 禮是做人的頭等大事。出自 戰國荀子 荀子 禮論 原文 禮者,人道之極也。然而不法禮,不足禮,謂之無方之民 法禮,足禮,謂之有方之士。譯...
其為惑也終不解矣中的其是什麼意思
他 其為惑也終不解矣 出自 師說 韓愈。原文如下 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，...
蓮，花之君子者也的之什麼意思
助詞，可譯為 的 君子指人格高尚的人。蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄。所以，蓮花是花中的君子，可以比擬人格高尚的人。蓮，花之君子者...