1樓：松宜年
「一株榕樹便天堂」，一句詩概括了小鳥天堂的特點。三百八十多年前，這裡原是乙個水中泥墩，一棵榕樹經長期繁衍，成為覆蓋面積達一公頃的「獨木林」，泥墩也成為綠島。島上的榕樹長期棲息著數萬隻的十多種小鳥，尤以白鷺和灰鷺最多。
白鷺朝出晚歸，灰鷺暮出晨歸，一早一晚，相互交替，盤旋飛翔，嘎嘎而鳴，蔚為奇觀，形成「獨木成林古榕樹、百鳥出巢、百鳥歸巢」三大自然奇觀。380多年來，天馬人一直用「愛樹護鳥，愛護自己，愛護子孫」的祖訓教育著一代又一代的後人，用各種各樣方式保護這個賴以生存的環境，使這個自然奇觀完好無損地保護至今。2023年，著名作家巴金遊後寫了散文《鳥的天堂》，「小鳥天堂」從此得名。
2樓：呆蛙
小學有篇課文，叫做《鳥的天堂》因為影響很大。
3樓：竹淑英臧燕
鳥的天堂。指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位於廣東省新會市南部天馬村天馬河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18畝左右的河面，獨木成林。
乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林；從遠處看，就成了骸擔汾杆萵訪風詩袱澗浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。
2023年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》，使「鳥的天堂」美名傳揚。現在大榕樹已成了一處旅遊勝地，它的南面50公尺處建有觀鳥樓，可以觀賞「鳥的天堂」、熱帶植物、農舍風光等。
中國民俗傳統 100
4樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
5樓：
為人遮風避雨，照亮前程。
什麼是傳統習俗？
6樓：心的距離
傳統習俗是指。
在一定社會群體中約定俗成的，世代相傳的風尚，禮節和習慣。
傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響。是傳統文化的基本形式之一。
7樓：網友
比如年，十五這樣的都叫習俗。
8樓：匿名使用者
中華民族，孝道，節儉，誠信。都是傳統習俗。
傳統和習俗
民俗是什麼？
9樓：文庫精選
最低元開通文庫會員，檢視完整內。
原發布者：樂圖資料。
中國民俗篇一：中國民俗文化。
一、中國民俗文化的基本特徵。1.、集體性2、地域性3、變異性4、傳承性5、規範性1、自然環境決定著民俗的地域特徵2、社會環境也決定著民俗的地域性。
二、試論歲時節日民俗的由來和發展。1、歲時節日的由來**於原始的宗教活動，解決人與自然的關係，人與人的關係。將歲時視為生命的歷程，春夏秋冬四時的代謝有如生命機體的生長衰亡，在舊死和新生的季節迴圈中，人們逐漸形成了時間更新的意識。
因此在人們的心目中，時間不僅具有倫理屬性，同時它亦具有如生命再生的更新特徵。2、歲時節日的發展1神話傳說的嵌入2上層統治者的參與和提倡3民眾歷史情感在節日風俗中的積澱4宗教節日（或其因素）的滲透5各民族節日風俗的融合。
三、中國飲食民俗的基本文化內涵。1、精闢凝練的飲食理論2、無所不包的飲食的內容3、多姿多彩的烹飪藝術4、底蘊深厚的飲食文化心理。
四、列舉並分析魯菜、蘇菜、川菜、粵菜的基本特點，並寫出代表菜名。魯菜：由濟南和膠東兩部分地方風味組成。
特點：講究刀功、火候，味濃厚、嗜蔥蒜，尤以烹製海鮮，湯菜和各種動物內臟為長。其特點是清香、鮮嫩、味純而著名，十分講究清湯和奶湯的調製，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。
濟南菜擅長爆、燒、炸、炒，調味以鹹為主，酸甜為輔。粵菜：廣東負山面海，保持古越人飲食，吸收西洋飲食。
原料廣採博收，追求生猛。如蛇、鼠、蝙蝠。講究清而不淡，鮮而不俗，脆嫩不生，油而不膩。
廣州、衣食住行是人類生存的基礎。
10樓：齊天大聖
民俗又稱民間文化，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
釋義：
⑴人民的風俗習慣。清朝薛福成《創開中國鐵路議疏》：「民俗既變，然後招商承辦……可以漸推漸廣，漸續漸遠。」
⑵民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。《管子·正世》：「古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然後從事。」
11樓：人文探索
即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗。
2 日常生活民俗。
3 社會組織民俗。
4 歲時節日民俗。
5 人生儀禮。
6 遊藝民俗。
7 民間觀念。
8 民間文學。
12樓：匿名使用者
民俗是人類在長期生活中不斷積累、不斷修正的文化傳承。
在早期人類生活中，由於科技水平、認知水平的底下，人們對自然界發生的一些無法理解的現象而進行祭祀、祈禱，慢慢形成一種風俗，這是民俗的主要**之一。
還有對歷史上的名人名事進行懷念，也逐漸形成一些民俗——節日，如寒食節、端午節等，這也是民俗的重要**之一。
還有人們對生老病死的理解、祝福、祭奠、嫁娶、生辰、忌日等也形成與日常生活緊密相關的一些民俗，這類民俗由於貫穿到日常生活，與每個人的生活息息相關，所以，我們體會得比較深刻，或者說非常熟悉。
總之，民俗的由來，無外乎以上幾類。
那鳥的天堂的確是鳥的天堂啊！怎麼理解
一個是大榕樹，一個是鳥的天堂 第一個是指天馬河的那顆大榕樹，表示一種特定的稱呼。第二個指作者親眼看到那裡的鳥兒生活得很自由 幸福，像天堂一樣，所以作者覺得大榕樹的的確確是鳥的天堂。在這篇散文中，作者以精巧縝密的藝術構思和生動傳神的筆墨，描繪了奇特幽美 別具洞天的 鳥的天堂 的畫卷。同時，此文細膩的描...
鳥的天堂作者是誰,《鳥的天堂》是誰寫的？
鳥的天堂 作者 巴金 我們的船漸漸地逼近榕樹了。我有了機會看見它的真面目 是一棵大樹，有著數不清的椏枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，進了泥土裡。一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上一樣。現在正是枝葉繁茂的時節 樹上已經結了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部...
《鳥的天堂》全文
全文 我們在陳的小學校裡吃了晚飯。熱氣已經退了。太陽落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊，在山頭，在樹梢。我們划船去！陳提議說。我們正站在學校門前池子旁邊看山景。好，別的朋友高興地介面說。我們走過一段石子路，很快地就到了珠江邊。那裡有 個茅草搭的水閣。穿過水閣，在河邊兩棵大樹下我們找到了幾隻小船。...