1樓：設密碼啊
除卻巫山不是雲 這首詩很複雜啊這兩句詩出自唐元稹《離思》，詩為悼念亡妻韋叢而作，全詩如下：
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫滲綠絲叢。
須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。
閒讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
紅羅著壓逐時新，杏子花紗嫩麴塵。
第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏偏梨花與白人。
今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
【解說】曾經見過浩翰海洋的人，再見到別處的水，便覺得是那樣的相形見絀，黯然失色，除了巫山絢麗繽紛的彩雲，其他的雲真不該叫雲。挨著次序經過花叢，我已懶得看上一眼，一半是因為修道，一半是因為思念您。詩人以比擬的手法，報發了懷念愛妻的深沉情感。
1.《孟子·盡心》："觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。"
2.宋玉《高唐賦》序雲："昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢。
夢見一婦人曰：'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席'。
王因幸之。去而辭曰：'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。
朝朝暮暮，陽台之下'。"以上兩句引喻言情，極言所愛之女如滄海、巫山之美，風情萬種，無與倫比；而其愛戀之情亦如滄海之水和巫山之雲，深沉綿邈，幻化多姿，人世間亦無與倫比者。
2樓：匿名使用者
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。傳說此詩是為悼念亡妻韋叢所作，對亡妻的懷念之情。
3樓：隱士地盤
出自唐元稹《離思》，曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。表達了詩人在外懷念妻子的感情。
4樓：匿名使用者
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
「曾經滄桑難為水」，接下一句是什麼，寫這首詩的人想代表什麼意思？
5樓：匿名使用者
"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"。此詩是為悼念亡妻韋叢所作，對亡妻的懷念之情。說明他們夫妻的恩愛之情。
6樓：寒塘葦影
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 懷念去世多年的妻子，再美的女子也無法替代她的意思，再多的水也不是曾經的滄海，再美的雲也不是當初的巫山的雲
7樓：匿名使用者
曾經滄海難為水 除卻巫山不是雲
曾經滄桑難為水是什麼意思
8樓：青妍知識屋
1、「曾經滄海難為水」意思是曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀。
2、原文
離思五首·其四
元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
3、譯文
曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。
即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
4、簡析
《離思五首》是唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。
9樓：張老龍王
比喻見識廣闊，經驗豐富，眼界開闊。對平常事物便覺得微渺不足為奇。請採納
10樓：九羽風
應該是「曾經滄海難為水」吧。
意思是「曾經到臨過滄海，別處的河流也就不足為顧了」
出自元稹絕句，語出《孟子·盡心上》
11樓：盧坤
元稹這首絕句，[1]不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
12樓：黃小yi話財經
這句話是，曾經滄海難為水
13樓：
曾經滄海難為水 除卻巫山不是 以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了
"曾經蒼海難為水的"前幾句和後幾句是什麼??出自什麼地方??這首詩是什麼意思啊??
14樓：肖易財
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
註釋【註釋】：
《雲溪友議》雲：「元稹初娶京兆韋氏，字蕙叢，官未達而若貧……韋蕙叢逝，不勝其悲，為詩悼之曰……『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」
詩句由《孟子·盡心》「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」蛻變而成。句意為：曾經到過大海見過海水，覺得其它的水就難說是水了；除去巫山上的神女之雲，再也沒有如此奇美的雲了。
海水深廣而洶湧，自然使江湖河泊裡的水相形見絀。宋玉《高唐賦》雲，巫山之雲為神女所化，「上屬於天，下見於淵，珍怪奇緯，不可稱論」；陸遊《入蜀記》雲，「神女峰上有白雲數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。」如此之雲，別處的雲與之相比，自然黯然失色。
「難為」「不是」，顯然是誇張說法，但「滄海」、「巫山」的形象為水中之最，雲中之尤，各為世間之唯一，至大至美，凡經歷過、觀賞過的人，對其他的水與雲，確實很難看上眼了。詩人「索物以托情」，語近思遠，風情宛然，強調了抒情物件的無與倫比，表達了對亡妻韋惠叢的無限仰慕及忠貞不二的愛情，從而既表明心跡，又告慰亡妻。孟子兩句，一為「難為水」，一為「難為言」，元一為「難為水」，一為「不是雲」，不僅出新，用詞也善變化。
今人用此兩句，常喻人的閱歷廣，眼界就開闊，追求的目標就更高。
——摘自網上
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用「索物以托情」的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的忠貞與懷念之情。
首二句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，是從《孟子·盡心》篇「觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言」變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以「觀於海」比喻「游於聖人之門」，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。
巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。
「滄海」、「巫山」，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過「滄海」、「巫山」，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
「難為水」、「不是雲」，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。
因而第三句說自己信步經過「花叢」，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明「懶回顧」的原因。既然對亡妻如此情深，這裡為什麼卻說「半緣修道半緣君」呢？元稹生平「身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》」（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。
另外，這裡的「修道」，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄託。「半緣修道」和「半緣君」所表達的憂思之情是一致的，而且，說「半緣修道」更覺含意深沉。
清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰「半緣君」，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，「滄海」、「巫山」，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面，「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。「曾經滄海」二句尤其為人稱誦。
（閻昭典）
曾經滄海難為水 下一句是什麼，是什麼意思啊？
15樓：本飛丹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
16樓：匿名使用者
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 元稹
意思是「你是最好的了」，是紀念已亡故的妻子的。不過詩是這麼寫的，其實元稹這人不大地道，事實是妻子死後不久就又找新人了。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"請問這句詩是什麼意思？
17樓：勞動在租
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
曾經愛得太多，很難再愛了，除了曾經的真愛，不會再愛別人。這是一句比喻性的愛情詩，大意是說曾經與最愛的人一起創造過施國寶名著《知本論》所說的協新價值或正能量，除了最愛的巫山（情人），不會出現愛情的雲彩，不會再被其它的人榨取愛情的剩餘價值。也可以理解為乙個水性楊花的女子，經歷過太多的男人，經歷多次失戀，很難再動真情了，除了曾經真愛過的地方，再也找不到愛的雲朵了。
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