劉備臨終前說了什麼,死後句句應驗讓諸葛亮追悔莫及

2022-01-10 09:36:38 字數 6489 閱讀 3858

1樓:老陳聊文化

劉備說「此人不除,蜀國必亡」,講的這個人就是馬謖,而諸葛亮後來用了馬謖守街亭。

2樓:泡芙

劉備死前說的:「此人不除,蜀國必亡」。這裡面這個人指的就是馬謖,但是諸葛亮當時很重用馬謖,所以北伐失敗了,當時諸葛亮就可以說是追悔莫及了。

3樓:

劉備以前很不看好馬謖,他以前說過::「此人不除,蜀國必亡」。最後真的證實了,諸葛亮後悔莫及。

4樓:丸子閒談文化

劉備在臨死前一定要他堤防馬謖,但是諸葛亮不聽還重用了他,他還提拔馬謖為先鋒守衛街亭,但是在諸葛亮走後,他擅自主張,導致戰事失敗,沒想到諸葛亮也有看走眼的時候。

5樓:夜染凝

劉備說的是:此人不除,蜀國必亡。是讓諸葛亮不要重用馬稷,但是諸葛亮並沒有聽從。

6樓:泡泡小果奶

劉備當時在床前說:「此人不除,蜀國必亡」,後面是是真的馬稷失守了,所以諸葛亮非常後悔。

7樓:王木子言

劉備囑咐諸葛亮不要太過於重用馬稷,劉備認為馬稷只是嘴上功夫比較厲害,真正領兵打仗的本事並沒有,但諸葛亮沒有在意,一心重用馬稷,最終導致蜀國滅亡。

8樓:好好過看看

劉備當時讓諸葛亮不要太過於看重馬稷,馬稷用不得,而諸葛亮卻不聽劉備的遺言。

三國時期,劉備臨死之前說了什麼,讓諸葛亮淚流滿面?

9樓:且看歷史那些事

劉備死前對諸葛亮說:「你的才能可以安邦治國,若是我的兒子劉禪能夠輔佐,那就輔佐他,如果不能夠輔佐,你可以取而代之,替我振興蜀國。」劉備給予了諸葛亮最虔誠的信任,甚至能夠把國家直接託付給諸葛亮,所以諸葛亮才會竭盡一生,鞠躬盡瘁的為劉備為蜀國謀求最大的利益,諸葛亮也因此成為了蜀國的信仰和精神依靠。

大家都認為在羅貫中的《三國演義》中,諸葛亮是乙個被神化的人物,其實不然歷史中的諸葛亮的一生比《三國演義》中的撰寫的那位更加出神入化。羅貫中可以貶可以褒,可是真的是用寫實的手法在記錄著諸葛亮的一生。以至於諸葛亮成為了後世許多英雄所信奉的神一般的存在,以至於諸葛亮成為了中華民族智慧型的信仰。

劉備不僅給諸葛亮留下了這樣的遺書,給兒子劉禪同樣賦予了一樣的詔書:你要像對待父親一樣對待諸葛亮。而諸葛亮也沒有辜負劉備對他的一番推心置腹,在劉備死後,同樣用盡了渾身解數來幫助劉禪復興蜀國。

就連諸葛亮的死也是在為蜀國的將來做打算。

諸葛亮的一生高風亮節,死後也只是備了一口能夠剛剛好裝下自己的棺材,就這樣樸素的離開了人世。有人說劉備死後對諸葛亮說出這樣的話,只是為了讓諸葛亮能夠沒有二心,一心一意的幫助蜀國,其實我覺得不然,劉備對諸葛亮是真的信任。

10樓:兔八哥的小強

他知道自己兒子不成器,他說如果諸葛亮相當皇帝,就把位子讓給他。

11樓:阿木和阿石

劉備的意思就是讓諸葛亮來代替自己的兒子,讓諸葛亮非常感動。

12樓:乙隻有知識的熊

大概意思就是如果我的兒子不能承擔大業 你就可以自己去當這個皇帝了。

13樓:詩允love詩傑

就是讓諸葛亮來代替自己的兒子,諸葛亮淚流滿面。

劉備臨死前對諸葛亮說了什麼?

14樓:矯情控丶賄圩

劉備好不容易逃到白帝城,又急又氣,大病一場

,不久就一命嗚呼了。臨死之前,劉備派人把丞相諸葛亮和尚書令李儼叫來,把不成器的兒子劉禪(小名阿斗)託付給他們,拉著諸葛亮的手,非常真摯地說:「丞相以後好好輔佐阿斗吧,如果這小子還成器就輔佐他,不成器就廢掉,你自己來做皇帝。

」諸葛亮被他的這一番告白嚇得直跪在地上不敢起來,嘴裡一直說:「臣一定輔佐少主,臣一定!」後來的事情還是被劉備料到了,後主就是扶不起來的阿斗,雖然諸葛亮盡心盡力幫他處理政事,教他怎麼當皇帝,但始終沒有一點有為之君的模樣。

其實,他也沒什麼錯,不過就是智力水平不高,別人說什麼就是什麼。《三國志》的作者陳壽說他,遇上賢相就是懂道理的君主,遇上奸臣就是昏庸惑亂的主子。所以,諸葛亮活著的時候,蜀國還能支援,內政比較清明,而諸葛亮一死,劉禪便寵信太監黃皓,把國政搞得一團混亂,沒撐多久就亡國了。

其實,如果不是劉備臨死時那句糊塗話,蜀國的結局很可能不是這樣的。他對諸葛亮說的話,表面上看似非常精明,說覺得劉禪可以就輔佐,不行就廢掉自己幹,這明擺著把諸葛亮逼到了盡頭。只要諸葛亮稍有點對劉禪的不「滿意」,那麼他立刻就會被人懷疑是想奪取劉家的江山。

諸葛亮顯然不是那種願意揹負惡名的人,這麼一來,他就只有竭盡全力輔佐劉禪這一條路可走了。

但是,如果劉備這樣說:劉禪還行的話就輔佐他,不行就重新挑乙個劉家的子弟輔佐。諸葛亮那樣精明的人,要找乙個比劉禪好的皇帝還不容易?

那麼,有諸葛亮的雄才大略,有賢明的君王,蜀國還是有可能在三國遊戲中勝出的。但是,就是因為劉備臨死時的那糊塗的囈語,而把整個蜀漢江山給送進了地獄。

劉備臨終前跟諸葛亮說了啥?

15樓:匿名使用者

朕自得丞相,幸成帝業;何期

智識淺陋,不納丞相之言,自取其敗。悔恨成疾,死在旦夕。嗣子孱弱,不得不以大事相托。

丞相觀馬謖之才何如? 不然。朕觀此人,言過其實,不可大用,丞相宜深察之。

朕不讀書,粗知大略。聖人雲:鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

朕本待與卿等同滅曹賊,共扶漢室;不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪,令勿以為常言。凡事更望丞相教之!

朕今死矣,有心腹之言相告! 君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;若其不才,君可自為成都之主。

16樓:a小小求學者

此子頑劣,可輔則輔之,不可輔,卿可自立。

17樓:0o星星の戀

我怎麼知道啊,我又不在劉備身邊

劉備臨終時對諸葛亮說的話是什麼意思

18樓:奮鬥

劉備臨終時對諸葛亮說:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取」。

出自:《三國志》是由西晉史學家陳壽所著。

意思是如果你看阿斗是個當皇帝的料子,你就輔佐他,如果他不是個當皇帝的料子,你就自行取度吧。就是說如果阿斗沒有辦法勝任乙個君王的職責的話,你可以隨時取代他。

19樓:匿名使用者

"若其不才,君可自取"

這就是劉備的高明之處。因為他知道阿斗不成材,畢竟知兒子莫如父。

而劉備,。我們都知道他是已哭出名的。

可以說劉備的江山都是哭出來的。

劉備這麼說:第一是看準了孔明的為人。知道孔明不會取而代之,這樣可以使孔明更加認為,劉備對他很看重。

有點類似苦肉計。只是為了孔明更加輔佐阿斗,之後有了兩朝開戴老臣心。看看孔明那麼嘔心瀝血的幫助阿斗,

當時以孔明的遠見,知道蜀國是沒希望了。

不要說孔明沒著遠見,從出師表可以看出,孔明遠見。可他還是那麼維護阿斗。可見劉備的苦肉計成功了

第二個是,劉備心老了,劉備是重義氣的人,從他知道關羽被害,不顧孔明勸解,帥100萬軍隊。幾乎是蜀國全部軍力,攻打吳國。可以說明重義氣的程度。

那時蜀國是適合休養生息政策的。

看到關羽、張飛都死了,他們三個親如手足,那種失去心情。

讓他沒了奮鬥的激情。而且是火燒聯營800裡,心累....

而且阿斗,劉備又不怎麼看重。從他長阪坡摔阿斗就可以看出(雖然有點苦肉計、可你想想戰場情意之情,有時勝過出生不久兒子),

而且孔明和劉備感情很好,

「若其不才,君可自取」就是:孔明取代阿斗也好,這樣阿斗會有個好未來。

輔佐阿斗也好。都可以。他心裡還是更多孔明能輔佐阿斗

20樓:悠然似水

「若其不才,君可自取」。是這句話的歧義嗎?

這句話是三國志裡的,有正史記載,我認為有兩種意思:

一種是劉禪沒有才能的話,諸葛亮可以取而代之。但是縱觀中國歷史,一直都是君主世襲制,也就是說沒有哪個皇帝想把自己得皇位讓給外人的,在東漢末年時代劉備也不可能有這種超前的思維,也就是說如果真的是叫諸葛亮取而代之的話,就是在試探他,具有欺詐性,叫諸葛亮說出「臣盡股肱之力,繼之已死!」的話,而且還設了副丞相李嚴,平衡左右。

因為在蜀國後期,無論劉備是不是真心信任諸葛亮,但諸葛亮是他託付的最佳人選。

另一種意思是劉禪沒有才能的話,諸葛亮可以從劉備其他兒子中再選擇一位當君主,而不是叫諸葛亮取代。劉備有3個兒子,還有2個備選君主。如果是樣,劉備的託孤就是不帶有欺詐性了。

個人認為第一種可能性大一些。

至於劉備心理真的怎樣想,不能問他本人了,那只有仁者見仁,智者見智了。

21樓:匿名使用者

「若其不才,君可自取」,看似是殊遇皇恩,實際上更似莫大的恐嚇與威脅。

劉備說了那樣的話,我認為至少說明以下幾點:一,劉備不完全信任諸葛亮的忠誠或者劉備實在多疑(當皇帝的都多疑)。二,諸葛亮和劉備並沒有文學作品所說的那麼和諧共處,都託孤的時候了,還說那樣的疑神疑鬼的話,可見君臣之心。

22樓:匿名使用者

說給李嚴聽的 叫李嚴看住諸葛亮 別叫諸葛亮篡權去了

23樓:匿名使用者

豬哥亮你個老甲魚,敢篡位老子滅了你

24樓:鮑蔚然

叫他好好幫他完成遺命唄

劉備死前對諸葛亮說了什麼?

25樓:手機使用者

關於劉備白帝城託孤一事,《三國志諸葛亮傳》這樣記載:

章武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰:「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。

」亮涕泣曰:「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!」先主又為詔敕後主曰:

「汝與丞相從事,事之如父。」

劉備這簡簡單單的幾句遺言,算是成就了一段千古公案。有人以為這是劉備果真有心讓賢,而諸葛亮後來沒有「自取」更彰顯了他的竭忠盡義高風亮節;也有不少人以為劉備表面話說得大度,其實起了疑心故意試探諸葛亮,或者逼他不得不表決心。

除去劉備病中胡言的可能性,我認為以上兩種動機解釋,至少都把劉備甚至諸葛亮自己看得不夠高明。

第一,誠心讓賢說。

可能嗎?這裡我們可以把這君臣二人的道德如何都剔除不管,單以天下形勢與蜀漢事業的發展而論,便可知劉備不可能讓,諸葛亮也不可能取。先要明白劉備能憑小小乙個益州稱帝的根本是什麼?

很確實的一點是,劉備姓「劉」,在那個把血脈正統看得無比重要的時代,這始終是蜀漢政權的一張王牌。曹操終其一生也不曾稱帝,而選擇挾天子以令諸侯同樣是這個道理。而曹丕的稱帝則是建立在曹操一生事業平定長江以北中原地區的基礎之上,哪怕這樣,還是讓劉備在漢獻帝禪位第二年就抓住這個機會自己稱帝了。

曹丕的選擇智與不智很難說,但至少他稱帝時該具備的條件是基本具備的。

劉備說諸葛亮的才華是曹丕的十倍,且不說這比例真確與否,可就算諸葛亮才華百倍千倍曹丕,他又怎麼有曹丕那樣的稱帝條件?所謂「益州疲弊」,偏安一隅,蜀漢唯一存在下去並且可以理直氣壯自居正統的理由就在於這是乙個劉氏政權,如果諸葛亮也當一次曹丕,把劉氏變成諸葛氏,那豈不是放棄最大的王牌,自己把自己化正為逆?道德上被劃為與曹魏等同甚至更低,而實力更是遠遠不如,安能久乎?

這時就算諸葛亮把自己的安國之才發揮到極致,也在益州不過延長幾年苟延殘喘,再想南征北討就是絕對出師無名自取滅亡了。

也只有項羽那樣的一介莽夫,會為了一時痛快給自己找這種麻煩。諸葛亮不必「才十倍曹丕」,他也不會在連曹丕的條件都沒有的情況下硬去做曹丕之事。反觀諸葛亮後來一生行事,一直緊抓著劉氏正統這張王牌不放,北伐時堂而皇之打著「討賊興復」的旗號,連後世人都要忍不住從道義上來同情蜀漢,覺得佔據了中原正統的曹魏反是奸賊。

若劉備果有知事知人之明,他應該早早地就明白這一點了。蜀漢想要存在、想要做大,就必須姓劉。諸葛亮不可能篡位,就算要篡位也得等到他北伐成功平定中原之後。

估計劉備兵敗快死的時候,就算說說「終定大事」的大話,總是不至於真去顧慮到萬一發生了這種奇蹟要怎麼辦的??

因此得出結論,讓賢不過空口白話耳,劉氏不可能讓,諸葛也不可能接。

第二,懷疑試探說。

接上面的,諸葛亮假如稍有政治遠見,也不會在這種情況下起篡位之心,那劉備又何必多此一疑?既然疑了,那說明他連諸葛亮基本的政治遠見都懷疑,又說什麼「君才十倍曹丕」,又怎麼能安心把一生事業託付給乙個這麼沒遠見的人?

誠然,當局者迷,諸葛亮地位太高才華太大,自來君主沒有不多疑的,況且劉備死都快死了,懷疑一下也是可能的。

可若諸葛亮真有異心,又豈是靠劉備的一場託孤好戲就能堵回去的?有人以為劉備一句「自取」其實是逼得諸葛亮不能「自取」,平心而論,這句話真有那麼大的力量嗎?更不必說劉備話一說出來本身就帶了兩種理解方式,以諸葛亮的智計完全可能反而把這段話為己所用,讓劉備假的也變成真的。

因此,如果劉備真是懷疑諸葛亮,他這話就更是空口白話,唯一的作用就是在臨死的時候跟諸葛亮挑明了我不是真地信任你,在本就嚴峻的形勢之下,把自己辛苦數年建立起來的魚水君臣之情給毀了。就算諸葛亮不至於被他的不信任給逼反,一旦寒心,日後只竭忠不盡智,劉備也是得不償失。

預知後事如何我們下文再介紹

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