萬行法師 學佛究竟學什麼,修行究竟修的是什麼

2021-06-25 20:55:21 字數 2677 閱讀 4989

1樓:

1 我們要學佛,一定要認識佛教!佛教是釋迦牟尼佛的教育,它裡頭講什麼東西?我把它分為五大類:倫理、道德、因果、哲學、科學。

2 我們接受釋迦牟尼佛的教育,對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明瞭,這才叫學佛。

3 我們學佛,一定要讀誦經典。每一天讀誦,就是每一天接受佛的教誨,念念不忘佛對我們的教訓,我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。

4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物,佛怎麼過日子?佛怎樣待人?佛怎樣對物?甚至於說佛怎樣對天地鬼神?在這個地方學習叫學佛,你才像個佛。

5 每天誦經唸佛而不做,那個不叫學佛,而是佛學。佛學不是學佛,佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。

6 一定要學佛,佛是什麼心,佛怎麼處事待人接物,我也要學跟他一模一樣,這才行。佛的心、佛的行都在經典上,所以瞭解經典的意思,依照它的話去做,這非常非常重要!

7 千萬不要以為佛經高高在上,我們天天只好念,跟它頂禮,這沒有用處!要把經典變成自己,把自己變成阿彌陀佛,這才叫學佛。

8 阿彌陀佛對於一切眾生,一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養,我們學得跟他一模一樣,這才叫學佛。

1. 什麼叫修行?把錯誤的行為修正過來叫做修行。

過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,我們說法、作法都錯了,這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。正確、 錯誤的標準,我們不能不依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。

佛是過來人,我們不相信過來人的話,相信誰的話?所以佛說的一切經,就是我們修行的標準。 我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,這是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。

錯了要趕快把它修正過來, 這叫修行。

2. 所以修行,諸位同修要記住,不是每一天念多少部經,念多少聲佛號,磕多少大頭,不是的,那不是修行。那個作法可以說的什麼?

信教。佛有四種經,「教理行果」,你只有一個;你自己修行的方法,「信解行證」,你也只有一個。

3. 我信教,理不懂,行沒修,雖然天天唸經、唸佛,還是胡思亂想,還是幹一些損人利己,幹這些事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到,你還在造罪業。

所以信教不行,要解理;理解了還不行,要修行;修行才管用。修行縱然沒有證果,你決定不墮惡道。你是真修,修的功夫沒到家,到家就證果了;功夫沒到家,雖不 證果也必得人天福報,這是決定靠得住的。

4. 所以修行在我們整個學習過程當中,是第三個階段。第一個階段是信教,相信老師的教誨;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。

佛說的教理行果,我們自己的功夫是信解行證,這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣,那是講的通途法門,這是講的專門。你選擇一個法門,你選擇一部經典,一門深入,這個精進是講這個意思。

我們在一生當中修學能不能有成就,這四個字是關鍵,「修行精進」四個是關鍵。

5. 諸位一定要明瞭,佛家常講開悟,常講覺悟,什麼叫開悟?什麼叫覺悟?

知道自己的毛病就叫覺悟,就叫做開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。這些名詞術語不能解錯了,不能夠解偏差了,我們發現有不少人說到修行,以為修行就是吃素,吃齋唸佛那叫修行,這是很大的誤會。吃齋唸佛是修行的樣子,他是不是在修還不知道。

6. 真正修行,真正有功夫,不一定吃齋唸佛。佛家的法門太多了,八萬四千法門唸佛只是其一,不用這個方法用別的方法也是在修行。

所以一定要正確的理解,修正我們錯誤的思想行為,一門深入,這才叫真精進。

7. 所以諸位就明瞭,世出世間第一等的福報是什麼?修行,修正自己錯誤的行為,這是真正的福報。

一個真修行人,諸佛護念。諸佛如來五眼圓明,前面跟諸位講了,盡虛空、遍法界沒有看不到的,沒有聽不到的。真正發心修行,諸佛護念,龍天善神擁護,連那些妖魔鬼怪都佩服你,都尊敬你,你了不起,他不敢惹你。

真正修行人還有妖魔鬼怪來擾亂,你就可想而知,你是什麼功夫?連妖魔鬼怪都瞧不起你,你的功夫就可想而知。真有功夫的人,妖魔鬼怪尊敬你,即使冤家債主也不敢惹你,這些事理我們都不難懂。

2樓:腦子回家的慾望

無情,無慾,無求,無我。佛門四大皆空,道一個空字。悟的空,即四大皆空。

釋萬行法師開示:關於修行的幾個重要問題

3樓:匿名使用者

修行,是指修改行抄路的軌跡,也

襲指修改人的行為作風,bai行為是受自心支配的du,修zhi行先修自心,自心本來乾乾淨淨,因dao染俗塵,而光暗,自心不明,看不清前路,容易行差踏錯。找回本來心,本來嬰兒心,乾乾淨淨做人,不招業報。

六祖曰∶菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。

萬行法師口述:學佛修行如何解決生理上的困境

4樓:匿名使用者

真正的修行無為之法,自然不會再有淫慾之心。很多人自稱修行者,卻不知何為無為之法,所以,五蘊煩惱塵勞不能去除,這些人不是真正的修行者。

5樓:摩訶十華

沒有生理慾望,一種是獻身信仰,一種是老了或病了無能了,一種是魔變了。有沒有生理慾望本身與有沒有修行或者修行高低無關。希特勒還不抽菸不喝酒一生素食呢!

萬行法師:學佛的人應該如何修

6樓:匿名使用者

去除心中的貪嗔痴慢疑是修行,用大智慧打破五蘊煩惱塵勞是修行,放下自我是修行。

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