通俗的來講,什麼是唯物主義和唯心主義?什麼是哲學

2021-06-25 20:54:15 字數 5056 閱讀 2587

1樓:

一.唯心主義:認為意識決定物質,分兩種:

1.第一種是主觀唯心主義,認為一切客觀物質的存在是由人的主觀意識感知而存在,如果人自己的主觀意思沒有感知到的一切客觀物質就不存在。既我思故而在。

2第二種是客觀唯心主義,認為一切客觀物質的存在是由一種無所不能宇宙精神而決定的,這個宇宙精神就是上帝,一切客觀物質包括人自己的意識都最先由上帝創造的,然後才慢慢發展起來的。

二.唯物主義:認為物質決定意識,也分兩種:

1第一種是辯證唯物主義,認為物質決定意識,意識是對客觀物質的能動反應,對物質具有能動作用,既反作用。

2.第二種是形而上學唯物主義,認為物質決定意識,意識是對客觀物質的靜止的機械的反應。否定意識對物質具有能動作用,認為人的意識不能夠認識客觀事物發展的規律,意識對物質的反應就像照鏡子一樣是靜止的機械的反應。

總之,辯證唯物主義才是正確的。

2樓:廣銘洋嫣

通俗地說唯物主義就是認為這個世界是實際存在的,哪怕沒有了人或者上帝什麼的,世界仍舊存在。唯心主義則是認為,整個世界不過是人或上帝或黑客帝國的中的矩陣什麼的不真實存在,如果人類或上帝或矩陣什麼的消失了,世界就不存在了。

至於唯物主義就是心由境生,唯心主義就是境由心生,你也可以這樣簡單理解。

哲學就是所謂規律的規律,例如一般人看書就是研究書中內容,而哲學就研究該如何看書。而廣義的哲學則把所以規律都包括進去,就是書中內容也是哲學。

唯心主義和唯物主義都是什麼意思?(通俗)

3樓:左手半夏右手花

唯心主義的基本含義,是在思維和存在、精神和物質的關係這個哲學基本問題上,認為精神(意識)第一性,物質第二性,精神決定物質,物質是精神的產物。

唯物主義是一種有限論 ,與無限論(不可知論)和一神論 對立。唯物主義承認世界是可知的,但是否認有全知者(神)存在。

擴充套件資料

唯心主義分類

1、四維唯心主義

四維唯心主義承認“意識第一性,物質第二性,意識決定物質。”即是把客觀世界看作是虛有的“上帝”或人的主觀臆斷的意識四維唯心地隨意創造或改造出來,並四維唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。

2、辯證唯心主義

辯證唯心主義承認“意識第一性,物質第二性,意識決定物質。”即是把客觀世界看作是虛有的“上帝”或人的主觀臆斷的意識辯證唯心地隨意創造或改造出來,並辯證唯心地推動或拉動客觀世界發展變化。

4樓:砂粒

唯心主義(idealism)即唯心派,又譯作理念論,馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一,與唯物主義對立,在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性,物質為第二性,即物質依賴意識而存在,物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。

唯物主義,即是唯物派,馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一,它與唯心主義對立,在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性,世界的本原是物質,精神是物質的產物和反映”。哲學裡關於本體論的一種基本觀點。為在意識與物質之間,物質決定意識,意識是客觀世界在人腦中的反映。

唯物主義是指認為世界的本源是物質,物質屬於第一性的哲學,在其發展過程中經歷了三種形態,即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

5樓:何許人雪詠筆筒

就字意而言,唯就是僅有和獨一的意思。因此,無論是唯心或是唯物的立論本意就失之偏頗了。既然立論就是錯的,辯論也就失去了意義!

因為,精神與物質的關係並不是對立的,而是相互反覆印證認知的關係。因此,把精神與物質相互認知的關係,偷換成唯心與唯物的概念!然後,加以無情的對立和批判,從哲學本源的立論上就是錯了!

導致人們多年來在行動上的忽左忽右,忽東忽西。須知一世上萬物都是相符相成的。是矛盾的共同體,是對立的同一體構成了大千世界。

因此,唯心主義與唯物主義的哲學概念就是荒唐可笑的!用兩個荒唐的《唯字》哲學觀念欺騙矇混了多年的情形,再也不能繼續下去了。(雪詠)2023年1月19日。

(待續)

6樓:發煙氯鉛酸

今日世界有兩種觀念,一種是馬列主義所依據的唯物論,又一種是**教的唯神論,此兩種,以唯物論最否定宗教,更否定因果與輪迴之說,這是對世人有抑善助惡的不良作用的。**教的唯神論,則又過於絕對神權,雖是勸善,亦不容易為人所深信,且貽唯物者極大口實

佛明三界宇宙,本無一法事物建立,皆是真心起妄,生萬種法。而且,真心亦不過因有妄物對待而立之假名,究其實,所謂真心亦非是

譬如大海,心是水,萬法是波浪,平靜者為水,洶湧者為波浪,若根本無有洶湧之相,波浪之假名固不能立,而平靜之假名又從何而生,立亦吾人隨意立之假名而已。

佛學雖說唯心,但與哲學上之唯心論有分別。哲學上之唯心論,於心執有,於物執無,釋迦所謂以攀緣心為自性,執生死妄想為真實者。唯物論則於物執有,於心執無,釋迦所謂顛倒行事,誤物為己,輪迴是中自取流轉者。

至於唯神論者,劃分物質實體與神靈實體為截然不同之兩個世界,釋迦所謂惑一心於色身之內,認一軀體而目為全潮者。唯心、唯物、唯神,三者各執偏見,或以牛影為牛,或以牛角為牛,或以牛頭為牛,本無不是,弊在不見真牛全體

虛雲大師開示

7樓:nice風青楊

思想觀:唯物主義,唯心主義

窮人思維認為:別跟我扯那些沒用的知識理論,金錢才是我所追求的,金錢才是一切事物的主宰。(唯物主義)

富人思維以為:別跟我一天天扯有錢才能創業,沒有知識的理論實踐,即使給你再多的錢,你也只能花去,無法賺回來。(唯心主義)

現在的人都被現實嚇破了自己麻木的身軀,身邊哪還有與我一致主義的人存在?身邊的家人朋友,不是追求功名利祿,就是追求物質金錢,哪還有人注重知識的存在?也不難明白沒有人理解我的思想,常在河邊走哪有不溼鞋,孤獨是自己選的,高處不勝寒。

面對一片浩瀚大海的反對,就更要積極的心態面對現實,如魯迅所言:不在沉默中爆發就在沉默中滅亡,年輕的生命不去奮鬥,老了等待碌碌無為的享年,年輕人應當勇於直視負面的打擊,忍辱負重,發動麻木的身軀,帶動有趣的靈魂!不忘初心!

8樓:絕影之痕

唯物與唯心均是一種狹義論,

是一種非常侷限的片面論,物質只是存在的一種方式,但是實際上存在可以有很多方式,並非單一的唯物,也並非單一的唯心,正所謂相同的存在本質互相之間是不會產生化學反應的,單一的唯物,是不可能存在化學反應,因為他需要非物質做媒介,世界是多樣化的,任何單一的存在都是站不住腳的

9樓:關大掌櫃

唯心主義是從主觀出發,你想到了則它就存在,你沒有想到它就不存在;

唯物主義是從客觀事實根據,來研究問題,闡述問題的。心理學本身就是建立在客觀現象之上的一門學問。

判斷唯心主義和唯物主義,主要就是從是否從客觀實際出發,還是主觀推測。

10樓:萬有理論

唯心主義就是說,世界的本原是意識,也就是先有意識即思想,然後才有物質的存在,意識決定物質——所以如果意識不存在了,物質也就不存在了;但如果物質不存在,意識仍可以存在。

唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義,前者就是通俗意義上的唯我論;後者就是所謂的存在於人類自身之外的上帝之類的概念(包括柏拉圖的“理念”論)

唯物主義剛好相反,它相信世界的本原是物質,就是先有物質然後才有意識(這個容易理解,顯然是先有了大腦這個物質器官之後,人類才會有思想和意識的),物質決定意識——故人死如燈滅,人如果不存在了,人的思想意識也跟著就不存在了。

唯物主義包括古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,現代辨證唯物主義和歷史唯物主義。

古代樸素唯物主義者首推古希臘的哲學家,他們提出世界上的一切都是由存在於自然界中的某種簡單物質(水、火、土、氣)構成的,這種觀點是樸素(也就是原始的、不成熟的狀態)的唯物主義。

近代形而上學唯物主義我不太瞭解,也沒有看過相關書籍,這裡就不誤人子弟了。

而現代辯證唯物主義和歷史唯物主義是由馬克思一手操辦的,它的主要觀點就是,把唯物主義從原來的單一自然領域擴大到了自然和社會兩大領域,真正實現了徹底的唯物主義;它的另一大特點就是,它吸收了德國唯心主義哲學家黑格爾(其實不一定唯心主義者就是完全錯誤的)的辯證法(“肯定-否定-否定之否定”規律),成為了辨證唯物主義這一新概念。

什麼是唯物主義?與唯心主義的區別是?

11樓:匿名使用者

唯物主義

,即唯物派,馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一,它與唯心主義對立,在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性,世界的本源是物質,精神是物質的投影和反映。

唯物主義與唯心主義區別:

唯物主義:世界的本質是物質,世界上先有物質後有意識,物質決定意識,意識是物質的反映(物質第一性,意識第二性)。

唯心主義:世界的本質是意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質(意識第一性,物質第二性)。

12樓:吉祥

什麼是唯物主義?與唯心主義的區別是?唯物主義需要解釋的是意識是怎麼回事。

機械的唯物主義曾經試圖將意識還原為某種物質,歷史上曾經有人試圖在大腦中尋找一種所謂“自我”的物質,“松果體”曾經被認為是代表了自我。但事實上這是錯誤的,也永遠找不到。這也是機械唯物主義最讓人詬病的地方。

辯證唯物主義改變了這種傾向,比較正確地將意識解釋為物質的功能,就像“行駛”是交通工具的功能。

13樓:匿名使用者

今日世界有兩種觀念,一種是馬列主義所依據的唯物論,又一種是**教的唯神論,此兩種,以唯物論最否定宗教,更否定因果與輪迴之說,這是對世人有抑善助惡的不良作用的。**教的唯神論,則又過於絕對神權,雖是勸善,亦不容易為人所深信,且貽唯物者極大口實

佛明三界宇宙,本無一法事物建立,皆是真心起妄,生萬種法。而且,真心亦不過因有妄物對待而立之假名,究其實,所謂真心亦非是

譬如大海,心是水,萬法是波浪,平靜者為水,洶湧者為波浪,若根本無有洶湧之相,波浪之假名固不能立,而平靜之假名又從何而生,立亦吾人隨意立之假名而已。

佛學雖說唯心,但與哲學上之唯心論有分別。哲學上之唯心論,於心執有,於物執無,釋迦所謂以攀緣心為自性,執生死妄想為真實者。唯物論則於物執有,於心執無,釋迦所謂顛倒行事,誤物為己,輪迴是中自取流轉者。

至於唯神論者,劃分物質實體與神靈實體為截然不同之兩個世界,釋迦所謂惑一心於色身之內,認一軀體而目為全潮者。唯心、唯物、唯神,三者各執偏見,或以牛影為牛,或以牛角為牛,或以牛頭為牛,本無不是,弊在不見真牛全體

虛雲大師開示

怎麼區分什麼是唯物主義還是唯心主義

定義 唯心 認為萬事萬物都是 我 的感覺 觀念 意志 情感等等的產物,沒有 62616964757a686964616fe58685e5aeb931333262366365 我 就沒有世界。唯物 物質第一性 精神第二性,世界的本原是物質,精神是物質的產物和反映 唯心認為是因為我這樣去想了所以世界才會...

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