1樓：匿名使用者
不為自己 不慕俗物 不斷進去 不斷奉獻 當然 這樣的人 我承認 他比神還要b
人生做人的最高境界是什麼做人的最高境界
2樓：匿名使用者
做人最好能做到想看就看，想說就說，想做就做；想不看就不看，想不說就不說，想不做就不做。承認自己，接受自己，包括接受自己的弱點和缺點，按照自己的本性去做人。
3樓：哲學鼎端
《人類人生的最高境界是什麼？》
耿閣（鳴天士君）著
生命衍演表億年，
人類繁殖載萬顯。
陰陽道德延展續，
炁化開天始終連。
古今盛軌君臣賢，
劉備諸葛世代緬。
人類最高境界告，
勿以善小不為添。
作為乙個人而言：「倘或是能夠給人間留下些許可供回味的文字痕跡的話那也就是人生的最大的幸福了。」人類人生的最高境界是什麼？
答:「人類人生的最高境界——就是:「勿以惡小而為之·勿以善小而不為」。
此乃也可謂之為：「人類人生的最高境界的定義是什麼」的唯一正確地理寓之答案。」特註說明：
本文題目：《人類人生的最高境界是什麼？》又名為《劉備先生為人類人生的行為提供了最高境界的理律準則》。
在此處因言猶未盡，有朦朧天意詔示之機隱，故隨吟小詩一首以示之：
《玄德仁聖燃炊煙·劉禪冤歌入文眼》
耿閣（鳴天士君）著
四十一年政史間，
可爭阿斗謬簡單。
三字玩言不思蜀，
七妙笑煞司馬炎。
世間智謀爆書簡，
誰見如此有這般？
今為劉禪唱文斷，
彰昭公理拙識談。
（本詩約5分鐘草成）
耿閣：著於2018.08.25.10.01分本詩原創。用時約3個小時。
4樓：金湖三河兄弟
明代思想家作家洪應明的《菜根譚》裡有這樣的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常」。至人如常是做人的最高境界，人從剛懂世時就感受人與人的不平等，他人有的自己沒有，於是有了爭強好勝心。
人在爭強好勝中彷彿又感受到做個中等人家裡的中等人吃的苦少，生活穩當，這類人的人生最圓滿，日月過得也最幸福，從而又覺得自己往日的追求得不不抵失，還不如做個普普通通的人好。
人是有人緣的好，人是在當地活得穩實的好，那高那優易與熟人產生心理距離，易讓人心裡不自在，易讓人產生疏遠心，從而人脈少了，互幫互助的少了，人的社會化低了，礙人事的多了，對他人對社會順序的程度是低的。
社會事務是一順百順，平凡的人做的是常見的事，常見的事是眾事的基礎部分，常見的事與人們生存的關係大，常見的事做得怎樣會影響到他事的質量。
平常的人是做人標準程度高的人，他們是中規中矩程度大的人，他們是構建和諧社會的最重要的組成部份。
大自然的常態應和社會常態人生常態，亊物失常易生亂生病，事物的正常發展變化對人的受用有多的關聯，常態人生是有益自己和社會的，人是有常的好。
做人的最高境界是至人，至人是偉大與平凡的統一。《菜根譚》中有這麼乙個關於常的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
」常合周而復始的自然規律，常合社會規則，常合做事辦事的程式，常是經常的反覆出現的東西，常裡有序多，常裡穩定多，常合乎事物正常的發展變化。做人的最高境界是至人，這樣的人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。
做人的最高境界是至人，「神奇卓異非至人，至人只是常」至人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。大音稀聲，大象無形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。
修道是修做人之道，人做的好就有福有壽有兒孫有死後靈魂轉世，至人在這些方面所得最高。
5樓：盧向陽詠德
人不可能做到無欲無求
，只有死人才做的到。在現實社會中做人的最高境界是：明白[無就是空，空就是有]的道理。
做人的最高境界是什麼`也就是說人的心境
6樓：迪總
做人的7個境界
一：沉穩
（1）不要隨便顯露你的情緒。
（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
（3）在徵詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。
（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。
（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再釋出。
（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。
（7）自信是好，但是別忽略任何人的想法。
（8）人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。你沒有比任何人優秀。
二：細心
（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關係。
（2）對做不到位的問題，要發掘它們的根本癥結。
（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。
（4）做什麼事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。
（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。
（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。
三：膽識
（1）不要常用缺乏自信的詞句
（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。
（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。
（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。
（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。
（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結束也要乾淨利落。
四：大度
（1）不要刻意把有可能是夥伴的人變成對手。
（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。
（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）（4）不要有權力的傲慢和知識的偏見。
（5）任何成果和成就都應和別人分享。
五：誠信
（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。
（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。
（3）停止一切「不道德」的手段。
（4）耍弄小聰明，要不得！
六：擔當
（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。
（2）事情結束後，先審查過錯，再列述功勞。
（3）乙個計畫，要統籌全域性，規劃未來。
（4）勇於承擔責任所造成的損失。
七：內涵
（1）學習各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。
（2）了解自己，培養屬於自己的審美觀。
（3）笑對生活。懶惰要不得。培養健康的生活習慣。
（4）不要盲目的做任何事。要有目標。
（5）不僅僅只關注內在美，外在美也很重要。
（6）不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。
（7）理智的判斷，學會控制情緒。
7樓：匿名使用者
做人最好能做到想看就看，想說就說，想做就做；想不看就不看，想不說就不說，想不做就不做。承認自己，接受自己，包括接受自己的弱點和缺點，按照自己的本性去做人。
8樓：手機使用者
做人的最高境界，死不要臉
9樓：匿名使用者
做人 最高 境界
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？
你們聽到電台裡的乙個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。
你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。
大家要記住，學佛 學 法，它是不能取，也不能舍的。 什麼叫不取不捨啊？你得不到的東西，很多東西不是你人 所能得到的，有待於你的根基啊，你做功德做了多少啊， 你能不能吸收這個法 門，你能不能得到它，所以，不能取， 就是取不到。
很多東西又舍不掉，不能捨得。什麼東西不 能捨啊？因為你身上的習慣，因為你身上的壞脾氣，因為 你身上各種各樣的孽障、靈性，你能舍嗎？
有多少人說了， 「我改，我改，我再也不抽菸了，我再也不喝酒了……」 你告訴我，幾個人改了？改得了嗎？
你們改了幾年了，身 上壞脾氣改掉多少啊？因為這個法是不歸你主 宰的，因為 這個世界不是由你來主 宰它的。當年希 特 勒稱霸全世界， 他以為他能主 宰這個世界，最後這個世界是歸他主 宰的嗎？
很多人以為公 司就是由他主 宰的，想想看，能由他乙個人 主 宰嗎？就算你是這個公 司的老闆，你最後被債主逼得無 奈，你還是把這個公 司關了。你能主 宰這個公 司嗎？
所以，法無自性。也就是說，我們學的法，它沒有自 己的本性。為什麼呢？
你做好事，它就是好的果出來；你 做壞事，壞的果就出來了，它是沒有自己真正的乙個屬性 的。也就是說，看你自己，它來幫助你這麼做，你做多少 就得多少，它是跟著你的回報；並不是說它本身有乙個天 平秤，你做多大好事，我也不給你，你做多大壞事，我也 不給你，不是這樣的；
你做多少好事，得到多少善報，你 做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應如影隨行，絲毫 不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也 是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也 是人情；到滅的時候，沒了就沒了。
為什麼還去報復啊？ 你們聽到電台裡的乙個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說， 「你為什麼要報復我，你要報復到什麼時候啊？
」人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結束 了。你的兒子現在不要你了，就結束了，這個媽媽不要兒 子了，就結束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產 生惡緣了。
善 緣盡了，就算了，為什麼要死盯著人家？
中 國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐 就是隨緣。你不能忍耐，你就不能隨緣。滅了嘛，就滅了； 這個事情出來了，就出來了。
人情也是法，懂嗎？做人本 身也是在法界當中的，也是在法當中的。你今天跟人家好 一點，人家對你也好一點；你對人家不好，人家對你不好， 人情不也是法嗎？
人需要不著相。就是說，不要把事情看 得太重了，不要把事情看得太嚴重了，你今天這個事情大 得不得了了。
人要不著相，就是永遠不要把這件事情看得 太真了，對不對啊？要見相不離相，見到這個相，不離開 這個相。舉個例子，我今天有這個機會了，我雖然見到了 乙個男朋友，但是呢，我的心中也不執著他，隨緣分。
今 天大家都在排隊買這個便宜東西，你排著隊，可是，輪到 你的時候，沒了，哦，沒關係，不著相。排隊的時候，見 相不離相。因為有排隊，我就排著，但是，實在排到那裡， 輪到你，沒了，很多人第乙個反應就是罵娘，對不對呀？
這就叫「著相」。
見相不離相，要見法離法，什麼意思啊？你見到的任 何的事情，你都要離開它。如果這個事情已經成為乙個人 間之法了，我指的並不是佛法。
比方說，單位裡準備處理 乙個人了，要你馬上離開，你也無所謂了。見法離法，明 明看得見的東西，這個法就是執著，實際上，你要離開它。 你明明看得見，再這麼發展下去，兩個人的感情會越來越 好，馬上要離開；再發展下去，兩個人馬上吵架了，馬上 離開；再發展下去，我要犯罪了，你的雜念必須馬上脫離 身圌體，聽得懂嗎？
**今天繼續跟大家講，不取不捨，一切法不可得。 不要去著相，人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢 了，我今天看見名了，看見利了，看見所有的東西了，我 想拿了，實際上，這所有的一切法，我都不要去得它。
你 今天在人家家裡看見人家掉錢了，跟你沒關係，離開它； 你要老用眼睛盯著它看，你就會產生一種欲 望。你今天看 見這個人很漂亮，你就離開他，不要多看他，你多看，就 會產生麻煩。
今天有個領 導職位，你天天想，你天天看到 它，你就天天會想。所以，不著相，就是不取不捨，我不 去想取掉它，我沒有想去把它奪過來，取就是拿過來的意 思，我不去拿，我也不捨，我也不要再去把這些東西弄掉 了。有多少人，還沒有做 官之前，拼命地要求做 官，等到 官做了，被人家弄得一塌糊塗，最後，想捨了不做了，也 舍不了，捨不掉了。
為什麼？沒面子。所以，你取和舍都 是很重要的。
你不要去取這個東西，你就不存在舍的這個 結果。如果你想去取，你一定會有個結果出來。你娶老婆 也是這樣啊，你想好了，你娶個好老婆，你去娶了，但天 天吵架，鬧離 婚，接下來，你舍的時候就痛了。
舉個例子，你買一輛車，花了這麼多錢，心中說，我 取了，然後被人家把車劃得一塌糊塗，最後要把這輛車賣 掉，去修，錢要舍出去，你難受不難受？劃一道就像劃在 你的心上一樣。你們沒這感覺啊？
你們很多女人在家裡不 是也這樣嗎？家裡弄得乾乾淨淨，結果孩子跑進來，把屋 子弄得亂七八糟，因為你們取了乾淨，所以你們舍髒，就 是舍的時候特別難，所以，我不取，我也不捨啊。舉例：
我沒有孩子生出來，我也用不著捨去我的生命去維護孩子 的安全啊？
現在叫你們放下，放下是什麼意思啊？就是什 麼東西都不要去索取，不拿人家的東西。你拿了人家的東 西，人家在外面講你。
你問問看，很多人就是這樣的，送 東西的時候，送給你，「哎呀，沒關係的，這東西很好的， 你拿呀，你拿呀……」送完後，跑出去說，「你看我送他 那個東西，他都要」，你丟人不丟人啊？
不要取，就沒有舍，叫不取不捨，一切法不可得，什 麼法都不可得，所以叫無得無失。沒有得，也不存在失。 對不對？
你今天得到一樣寶貝了，有一天，你可能會失去。 失去的時候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取， 所以，我就不會失去這個東西。學 佛學 法就是學這個理念 啊，就是學這種精髓的東西。
一切都是因緣。所以，一切法均是因緣，你們在人間 的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟**坐在 一起，那也叫因緣；你們今天是旁聽生，那也是因緣；你 們過幾天成弟 子了，那也是因緣；他們在門口偷聽也是因 緣。
等到你們以後做了弟 子了，那也是因緣。今天你認識 他，他認識你，都是緣分。一切法都是緣分，人間所有的 東西都是緣分。
你們今天跟他特別好，不是緣分啊？
過兩 天跟他吵起來了，你要在好的時候，就要想到吵的時候； 你要在吵的時候，就要想到總有一天會有好的時候。所以， 吵的時候不要罵到底，不要把人家十八代祖 宗都罵出來， 以後還能有好的機會；好的時候，也要控 制，要承前顧後。 做乙個事情，要想到後面一步啊，你做了後面果的時候， 你要想到以後還會再好，所以，要好來好散。
學佛不是教 你們學做人嗎？不是學人間做人嗎？好的時候好得不得了， 最後也是吵得最厲害，怪誰啊？
就怪你們自己。能怪誰啊？ 做事情要留點分寸，學佛要中庸，中 國人講的中庸之道就 是這個意思。
壞也不要壞到底，好也不要好到底，若即若 離。所以，中 國人有句話叫「古人有訓：君子之交淡如水」。
什麼是做人的最高境界
你能提出這樣的問題說明你是乙個對人生很負責的人，是乙個講究個人修養的人，也是乙個有哲學頭腦的人。當今社會物慾橫流 精神貧乏，你能有這樣的品質很難能可貴。人生境界是一種非常複雜的問題，也是乙個古老而恆新的哲學話題。它包括人的價值觀 世界觀 生活方式 處世原則等諸多的內容。不同時代 不同閱覽的人見解自然...
人生最高境界是什麼，人生的最高境界是什麼？
人生境界 人生的境界 馮友蘭哲學的任務是什麼？我曾提出，按照中國哲學的傳統，它的任務不是增加關於實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。在這裡更清楚地解釋一下這個話的意思，似乎是恰當的。我在 新原人 一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他...
人生最高境界，接受平凡人生的最高境界是什麼接受自己
人生是個不斷接受的過程。接受自己是乙個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發生，接受我們的付出往往要高於我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現夢想。接受不是妥協，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。人生做人的最高境界是什麼做人的最高境界 做人最好能...