1樓：多多朵朵丫
人生是個不斷接受的過程。接受自己是乙個平凡的人，接受這個世界比我們想象中還要殘酷，接受不公平的事隨時都在發生，接受我們的付出往往要高於我們的獲得，接受我們可能永遠都無法實現夢想。接受不是妥協，而是逐漸的認清一點，我們當下的生活，就是最適合我們的生活。
人生做人的最高境界是什麼做人的最高境界
2樓：匿名使用者
做人最好能做到想看就看，想說就說，想做就做；想不看就不看，想不說就不說，想不做就不做。承認自己，接受自己，包括接受自己的弱點和缺點，按照自己的本性去做人。
3樓：哲學鼎端
《人類人生的最高境界是什麼？》
耿閣（鳴天士君）著
生命衍演表億年，
人類繁殖載萬顯。
陰陽道德延展續，
炁化開天始終連。
古今盛軌君臣賢，
劉備諸葛世代緬。
人類最高境界告，
勿以善小不為添。
作為乙個人而言：「倘或是能夠給人間留下些許可供回味的文字痕跡的話那也就是人生的最大的幸福了。」人類人生的最高境界是什麼？
答:「人類人生的最高境界——就是:「勿以惡小而為之·勿以善小而不為」。
此乃也可謂之為：「人類人生的最高境界的定義是什麼」的唯一正確地理寓之答案。」特註說明：
本文題目：《人類人生的最高境界是什麼？》又名為《劉備先生為人類人生的行為提供了最高境界的理律準則》。
在此處因言猶未盡，有朦朧天意詔示之機隱，故隨吟小詩一首以示之：
《玄德仁聖燃炊煙·劉禪冤歌入文眼》
耿閣（鳴天士君）著
四十一年政史間，
可爭阿斗謬簡單。
三字玩言不思蜀，
七妙笑煞司馬炎。
世間智謀爆書簡，
誰見如此有這般？
今為劉禪唱文斷，
彰昭公理拙識談。
（本詩約5分鐘草成）
耿閣：著於2018.08.25.10.01分本詩原創。用時約3個小時。
4樓：金湖三河兄弟
明代思想家作家洪應明的《菜根譚》裡有這樣的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常」。至人如常是做人的最高境界，人從剛懂世時就感受人與人的不平等，他人有的自己沒有，於是有了爭強好勝心。
人在爭強好勝中彷彿又感受到做個中等人家裡的中等人吃的苦少，生活穩當，這類人的人生最圓滿，日月過得也最幸福，從而又覺得自己往日的追求得不不抵失，還不如做個普普通通的人好。
人是有人緣的好，人是在當地活得穩實的好，那高那優易與熟人產生心理距離，易讓人心裡不自在，易讓人產生疏遠心，從而人脈少了，互幫互助的少了，人的社會化低了，礙人事的多了，對他人對社會順序的程度是低的。
社會事務是一順百順，平凡的人做的是常見的事，常見的事是眾事的基礎部分，常見的事與人們生存的關係大，常見的事做得怎樣會影響到他事的質量。
平常的人是做人標準程度高的人，他們是中規中矩程度大的人，他們是構建和諧社會的最重要的組成部份。
大自然的常態應和社會常態人生常態，亊物失常易生亂生病，事物的正常發展變化對人的受用有多的關聯，常態人生是有益自己和社會的，人是有常的好。
做人的最高境界是至人，至人是偉大與平凡的統一。《菜根譚》中有這麼乙個關於常的格言：「酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
」常合周而復始的自然規律，常合社會規則，常合做事辦事的程式，常是經常的反覆出現的東西，常裡有序多，常裡穩定多，常合乎事物正常的發展變化。做人的最高境界是至人，這樣的人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。
做人的最高境界是至人，「神奇卓異非至人，至人只是常」至人言談舉止合常態。人生大道理無多，人生大道理幾乎人人都知道，對人生是知易行難，至人的常是長期一如的常。大音稀聲，大象無形，至人象普通的人，至人是得道的人，至人是言行最好形象最美的人。
修道是修做人之道，人做的好就有福有壽有兒孫有死後靈魂轉世，至人在這些方面所得最高。
5樓：盧向陽詠德
人不可能做到無欲無求
，只有死人才做的到。在現實社會中做人的最高境界是：明白[無就是空，空就是有]的道理。
人生的最高境界是什麼？
6樓：陽可欣肖癸
人生的最高境界這個問題仁者見仁智者見智，沒有統一的答案。
我認為人生的最高境界用乙個字來說就是：「恕」。
《論語》中，子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰「其『恕』乎？
恕，看起來簡單，聽起來也簡單，可是做起來就不那麼簡單了，很多人都不懂得「恕」，過去了的事情卻過不了他的心坎，這放不下那放不下，整日憂心忡忡，直到壽終正寢也沒有過過一天平順的日子，自己和自己過不去。有的人卻剛好相反，恕己不恕人，自己的作為總看得過去，而別人的作為卻總不合自己的意，整日為雞毛蒜皮的事而牢騷滿腹。對於後者古人早有建議：
以恕己之心不恕人，度己之心度人。所以孔子為他「恕」理論解釋道：「己所不欲，勿施於人」
要做到「恕」，就要恕己恕人，換句話說就是凡事要看得開，一輩子能做到這一點就可以耳順，知天命，所以人生的最高境界無他，惟「恕」耳
7樓：象佑平稽書
淡泊以明志，寧靜以致遠，是古代人生極高的一種追求和境界。現代社會人們熙來攘往，充滿競爭，充滿**，也充滿無奈。但卻缺少乙份寧靜，乙份淡泊，使人分外懷念逝去的平淡。
雖然薪水不多，但略有盈餘，經常為社會獻上乙份愛心；雖然沒有轟轟烈烈的成就，但獎狀證書也不在少數；雖然沒有一官半職，但盡心盡責，也能勝任本職工作，成為行家裡手，生活就是這麼平淡。
平淡，使人免受名利之累和官爵之苦，遠離虛偽和奸詐，擁有乙份寧靜和真情；平淡，使人知足常樂，有所失必有所得；平淡，使人摒棄功名利祿，從容面對人生；平淡，是輕輕的風，潺潺的水，柔柔的雲，使心緒瀰漫著幽靜的氣息，心靈復歸自然、寧靜；平淡，隱含著對人生最高境界的追求和嚮往，更耐人尋味，更能陶冶性情。
作詩無古今，惟造平淡難。成書需待十年閒，流芳百世的經典名著，多為平淡心境的產物。若欲真切感受平淡的自然高妙，多讀千古流傳的名篇佳作，方能欣然神會，得其三味。
人生在世，金錢、地位、榮譽皆身外之物，惟一忠誠陪伴你的是平凡難忘的歲月。畢竟，名是改變不了的實，圖名者名亡，棄名者存實，時間將會證明一切。
減少乙份浮躁的虛榮，增加一點平淡的情趣，無論順境逆境，都要牢牢把握自己，才不會為世俗的身外之物所困，真正感受生活的真諦。始終保持乙份平淡的心境，才是人生快樂的源泉，才能充分享受人生的美好。
平淡人生，誠實為人，冷靜處事，充實無悔。
平淡無價，淡泊名利，方能品味生活的美好。
漫漫人生征途，餘細細品味平淡。
8樓：戴珍平
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山。看水還是水。
這就是說乙個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。
人不願意再輕易地相信什麼。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂「好風憑藉力，送我上青雲」。乙個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。
因為這個世界原本就是乙個圓的，人外還有人，天外還有天，迴圈往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，**能夠去與永恆和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終於把自己提公升到了第三重人生境界。
茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。
面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了
9樓：東方全婁釵
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每乙個機會中看到困難，而成功者卻會在每乙個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！平凡中的不平凡。
10樓：務恆銳凰
心如止水
笑看人生
上善若水
都是佛為傳達給人的一種境界
只是這境界不單單是這個意思
如果真的是這樣
那就會很容易漠視生活
對一切全不在乎
人生總是要面對很多的無奈
很多的坎坷
在坎坷中成長
而並不是漠視生活
心如止水只是要我們戰勝生活
只要勝利
只要成長
那就是對自己人生的生華
不需要太特意的去追求
11樓：有玉枝閉妝
這是乙個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價乙個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，乙個鞋匠，乙個秘書，如果他的潛能規定了他只能做好乙個鞋匠、乙個秘書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是乙個成功的人乙個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是乙個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，乙個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種「高處不勝寒」的感覺。乙個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種「一無所有」的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
而自我潛能的充分實現將使人體驗到一種無法替代的巨大快感——高峰體驗。那是一種美妙絕倫的體驗！
根據馬斯洛的描述，高峰體驗是指極度地興奮，狂喜以及難以言表的強烈感情出現的時刻。多數人都經歷過高峰體驗，興奮入迷的時刻，諸如在乙個美好的時刻聽到一段美妙的樂曲，對著日落呤唱的小鳥，沐浴在月光下的花朵，或是超越於性活動之上的，包括整個大千世界的那種極度興奮亢進。例如田徑運動員在講述他們最輝煌的時刻時，所用的詞語同那些神秘主義者，宗教領袖用到的詞彙極為相似。
如敬畏、奇蹟、無比的、統一完整的宇宙、恐懼感的消失、完美的經歷以及超越自我等等。
千萬別誤會，別以為我們在宣揚不要追求金錢的觀念。這種觀念如今根本就沒有市場，只能令人噴飯。我們只是想把但追求金錢的人可以分為兩種，一種是以追求金錢為最終目的，另一種則是把對金錢的追求作為體現自身潛能的手段。
區分乙個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當乙個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另乙個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
人生最高境界是什麼，人生的最高境界是什麼？
人生境界 人生的境界 馮友蘭哲學的任務是什麼？我曾提出，按照中國哲學的傳統，它的任務不是增加關於實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。在這裡更清楚地解釋一下這個話的意思，似乎是恰當的。我在 新原人 一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他...
形容平凡的人生成語有哪些,形容平凡人生的成語
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人生的最高境界是什麼，人生最高境界是什麼境界
同意把你吃掉的說法 人生的最高境界就是尋找比生活更高更遠的東西.人生的最高境界就是尋找比生活更高更遠的東西.不要讓時間 光陰虛度掉！請 珍惜生命，善待生活！人生的最高境界就是解決了所有問題，每天都無聊的活著 人生最高境界 不外乎 看山還是山 看水還是水 haha 佛曰 無我.希望你能天天大便暢通 最...