分析唯物主義反映論和唯心主義先驗論的區別

2021-04-08 14:15:45 字數 1859 閱讀 9015

1樓:額父愛

1.二者的含義不同:

唯物主義反映論認為,認識的本質是人腦對客觀物件的反映,認識以客觀世界的存在為前提,沒有被反映者就不會有反映發生;

唯心主義先驗論否認認識是人腦對客觀世界的反映,把人的認識和認識能力看成是先於物質、先於實踐、先於感覺經驗的東西。

2.二者的出發點不同:

唯物主義反映論把認識建立在唯物主義的基礎上,以物質第一性、精神第性、物質決定精神作為基本前提和出發點;

唯心主義先驗論把認識建立在唯心主義基礎上,以精神第一性、物質第二性、精神決定物質為基本前提和出發點。

3.二者的認識路線不同:

反映論是唯物主義的共同觀點,它堅持從物到感覺和思想的認識路線;

先驗論是唯心主義的共同觀點,它堅持從思想和感覺到物的認識路線。

4.唯物主義反映論和唯心主義先驗論, 二者分歧的根源和焦點,是世界的本原是物質還是精神的問題。

2樓:**雞取

一、認識出發點的不同

唯物主義和唯心主義在認識論在認識的出發點是不同的。

唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質第一性、意識第二性的基本前提出發,堅持認識是「從物到感覺和思想」的認識路線;唯心主義先驗論從意識第一性、物質第二性的基本前提出發,堅持認識是「從感覺和思想到物」的認識路線。

二、認識路線不同

唯物主義反映論和唯心主義先驗論的認識路線有明顯的不同。

唯物論的反映論堅持從物到感覺和思想的認識路線,認為人的認識是主體對客體的反映。一切唯物論在認識論上都堅持反映論。唯心主義先驗論是從感覺、思想到物的認識路線,認為人的認識是先於本質、先於經驗、先於實踐的,否認人的認識是主體對客體的反映。

一切唯心主義在認識論上都是先驗論。

三、認識主客體不同

唯物主義反映論和唯心主義先驗論認識的主客體有著本質的區別。

唯物主義認為,認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論。

唯心主義否認認識是主體對客體的反映,把認識看成是先於物質、先於實踐經驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的,是主觀自生的。

客觀唯心主義認為認識**於某種「客觀精神」。

3樓:白粥

唯物論與唯心論的不同點在於.唯物論認為世界是物質的,物質世界是可以認識的,隨著科學的發展人類將會逐步認識和掌握全部物質世界.唯心論認為世界是主觀精神或客觀精神的,精神主宰一切;對客觀事物一般是先有唯心的解釋,後出現唯物的解釋;唯物的解釋總是用科學肯定唯心描述的現象,同時否定唯心的結論,得出科學的結論;唯物用科學解釋不了的現象是唯心暫時存在的條件,唯物因為用科學解釋不了就否定客觀現象存在的行為,客觀上鞏固了唯心的存在,在未知事物或現象面前,求知慾讓人們只能從唯心的解釋中尋找答案,從而走向唯心,使廣大人民或多或少受到唯心思想的腐蝕、迷惑.

4樓:匿名使用者

唯物主義反映論自相矛盾;唯心主義先驗論並不唯心。

馬克思原理考試 唯物主義反映論和唯心主義先驗論的區別

5樓:白粥

唯物論與唯心論的

bai不同點在於.唯物論du認為世zhi

界是物質的,物質世

dao界是可以認版識的,隨著科學的權發展人類將會逐步認識和掌握全部物質世界.唯心論認為世界是主觀精神或客觀精神的,精神主宰一切;對客觀事物一般是先有唯心的解釋,後出現唯物的解釋;唯物的解釋總是用科學肯定唯心描述的現象,同時否定唯心的結論,得出科學的結論;唯物用科學解釋不了的現象是唯心暫時存在的條件,唯物因為用科學解釋不了就否定客觀現象存在的行為,客觀上鞏固了唯心的存在,在未知事物或現象面前,求知慾讓人們只能從唯心的解釋中尋找答案,從而走向唯心,使廣大人民或多或少受到唯心思想的腐蝕、迷惑.

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