耶穌聖經中施洗約翰的謙卑他最著名的一句話是什麼

2021-03-26 23:07:52 字數 5336 閱讀 5709

1樓:數螞蟻

利26:41a 我所以行事與他們反對,把他們帶到仇敵之地。那時,他們未受割禮的心若謙卑了,他們也服了罪孽的刑罰,

伯22:29 人使你降卑,你仍可說,必得高公升。謙卑的人神必然拯救。

詩10:17 耶和華阿,謙卑人的心願,你早已知道(原文作聽見)。你必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求。

詩22:26 謙卑的人必吃得飽足。尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著。

詩25:9 他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。

詩34:2 我的心必因耶和華誇耀。謙卑人聽見,就要喜樂。

詩37:11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。

詩45:4 為真理,謙卑,公義,赫然坐車前往,無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。

詩69:32 謙卑的人看見了,就喜樂。尋求神的人,願你們的心甦醒。

詩76:8 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判,要救地上一切謙卑的人。那時地就懼怕而靜默。(細拉)

詩113:6 自己謙卑,**天上地下的事。

詩147:6 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。

詩149:4 因為耶和華喜愛他的百姓。他要用救恩當作謙卑人的妝飾。

箴3:34 他譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。

箴15:33 敬畏耶和華,是智慧型的訓誨。尊榮以前,必有謙卑。

箴16:19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。

箴18:12 敗壞之先,人心驕傲。尊榮以前,必有謙卑。

箴22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有,尊榮,生命,為賞賜。

賽11:4 卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人。以口中的杖擊打世界。以嘴裡的氣殺戮惡人。

賽29:19 謙卑人,必因耶和華增添歡喜。人間貧窮的,必因以色列的聖者快樂。

賽32:7 吝嗇人所用的法子是惡的。他圖謀惡計,用謊言毀滅謙卑人。窮乏人講公理的時候,他也是這樣行。

賽57:15 因為那至高至上,永遠長存,(原文作住在永遠)名為聖者的如此說,我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。

賽61:1 主耶和華的靈在我身上。因為耶和華用膏膏我,叫我傳好資訊給謙卑的人,(或作傳福音給貧窮的人)差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。

摩2:7 他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎。阻礙謙卑人的道路。父子同乙個女子行淫,褻瀆我的聖名。

彌6:8 世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

番2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華。當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子,可以隱藏起來。

太11:29 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。

太18:4 所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。

徒20:19 服事主,凡事謙卑,眼中流淚,又因猶太人的謀害,經歷試煉。

林後10:1 我保羅就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著**的溫柔和平,勸你們。

腓2:3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑,各人看別人比自己強。

西2:23 這些規條,使人徒有智慧型之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上,是毫無功效。

雅4:6 但他賜更多的恩典。所以經上說,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

彼前3:8 總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。

彼前5:5 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人,也都要以謙卑束腰,彼此順服。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

2樓:匿名使用者

1:23他說、我就是那在曠野有人聲喊著說、修直主的道路、正如先知以賽亞所說的。

1:24那些人是法利賽人差來的。〔或作那差來的是法利賽人〕

1:25他們就問他說、你既不是**、不是以利亞、也不是那先知、為甚麼施洗呢。

1:26約翰回答說、我是用水施洗、但有一位站在你們中間、是你們不認識的、

1:27就是那在我以後來的、我給他解鞋帶、也不配。

1:28這是在約但河外伯大尼、〔有古卷作伯大巴喇〕約翰施洗的地方作的見證。

3樓:匿名使用者

(新約)

約(jhn)

3:30 他必興旺,我必衰微。

he must increase, but i must decrease.

4樓:匿名使用者

信耶穌,得永生,。信春哥,得永死。

5樓:匿名使用者

那在我後來的,我連給他提鞋都不配。

《聖經》約翰福音中,施洗約翰為耶穌作見證的內容是什麼

6樓:願若雨

施洗約翰為耶穌作見證:耶穌是神的兒子。

早在耶穌出來傳道以先,約翰已告訴人有關他的事。當耶穌來到時,約翰便這樣向人見證說:「他就是我向來對你們提到的那位。」

在出生及傳道的時間上,耶穌是後於約翰的。他在約翰出生六個月後才出世,亦在約翰傳道及施洗後才向以色列人顯露,但他卻反在約翰以前。他比約翰大,配受更大的榮耀,因他本來就在約翰以前。

他是神的兒子,從亙古直到永遠。

7樓:楊雪嬌

約3:22-36

約翰和耶穌同時給人施洗。約翰的門徒見耶穌施洗比約翰還多就問約翰。約翰回答,不是從天上來的人就不能得什麼。

他知道他不是**,他把**比做新郎,他知道耶穌就是那新郎。還說耶穌是從天上來的,是神的兒子,信他的就有永生。

8樓:匿名使用者

施洗約翰為耶穌作見證,證明耶穌**是神的兒子,也是神的羔羊_

聖經中的施洗約翰比耶穌大幾歲

9樓:匿名使用者

1歲 施洗約翰他媽媽懷孕的時候 瑪利亞去看姐姐 回家就懷孕了 倆小孩嬰兒時代還一起玩過

聖經中為什麼殺施洗約翰。約翰信耶穌麼

10樓:匿名使用者

施洗約翰被殺是神所命定的,

他作為耶穌**的先鋒,是要人懊悔歸向**,而約翰為耶穌受洗,已經表明約翰相信**的神所差來的救主!

至於施洗約翰被殺,乃是因為指出希律王娶了弟兄腓利的妻子,屬於**的所以約翰尖銳地批評希律所作的,以致於引導希羅底的嫉恨被殺。

聖經中耶穌的門徒約翰與施洗約翰是同乙個人嗎

11樓:匿名使用者

不是同乙個人。

耶穌的門徒約翰寫了約翰福音,約翰一書,約翰二書,約翰三書,啟示錄。

施洗約翰是主耶穌的開路先鋒,在耶穌降生以前出生,在曠野呼喊:修直主的路...

為耶穌作見證,證明耶穌是神的兒子,並為耶穌施洗,後來被殺。

願神賜福與你,哈利路亞!

12樓:匿名使用者

施洗約翰是給耶穌開路的。

門徒約翰是耶穌收的乙個**。

是不同的人。

施洗約翰的父親是誰?母親是誰?和耶穌**是什麼關係?

13樓:維維豆奶

施洗約翰(john the baptist),以色列人利未支派祭司家庭,施洗約翰的父親是一位祭司,名叫撒迦利亞,母親也是亞倫的後裔,名叫以利沙伯,姨媽為聖母瑪利亞,是耶穌的表兄,伊斯蘭教譯「葉哈雅」。

因他宣講悔改的洗禮,而且在約旦河為眾人施洗,也為耶穌施洗,故得此別名。施洗約翰在耶穌**開始傳福音之前在曠野向猶太人勸勉悔改,並為耶穌**施洗。同樣他也是伊斯蘭教的先知。

14樓:自治區區

以利沙伯(希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע 「我的神是」an oath",阿拉伯語:إشاع)是施洗約翰的母親,撒迦利亞的妻子,在新約聖經和古蘭經中都有記載。

與馬利亞的關係在路加福音 1章36節,提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是συγγενίς,可以指各種親屬關係[1]。根據天主教百科全書的記載,是聖希玻里說到她們是表姐妹的親戚關係:

以利沙伯的母親, sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹[2]。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。

有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」 [3] [4] 、「女性親戚」 [5] 或「你家族中的」 [6] ,以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」

【路一13】「天使對他說:『撒迦利亞,不要害怕;因為你的祈禱已經被聽見了,你的妻子以利沙伯要給你生乙個兒子,你要給他起名叫約翰。」

出身1.他的父母親 - 施洗約翰的父親是一位祭司,名叫匝加利亞/撒迦利亞,母親也是亞倫的後裔,名叫依撒伯爾/伊莉莎白,他們是一對:

a)敬神的夫妻:他們在當時——希律時代(路1:5)——法利賽人和祭司們常以虛假外貌為風尚之時,依然保持對神虔誠的信仰,遵行主的誡命,無可指摘(路1:6)。

b)相愛的夫妻:以利沙伯不能生育,在當時是種羞恥,但撒迦利亞並不因此而厭棄她,他為她禱告,他們兩人一同承受責任,重擔。

2.天使的預言 – 一次,匝加利亞/撒迦利亞當職,進聖殿去燒香,神的天使加俾額爾/加百利向他顯現,敘述神垂聽他的禱告,並預言他的妻子要生乙個兒子,而這兒子將成為神所重用的工人。但匝加利亞/撒迦利亞因年老邁不敢相信,因此天使加俾額爾/加百利使他暫時成為啞巴,以印證神的話必定成就(路1:

8-20)。

3.他的出生 – 不久之後照著神應許的能力,以利沙伯懷孕了,日期滿足就生下一子,由撒迦利亞給他取名為約翰,這時撒迦利亞的口就開了,並被聖靈充滿,說出神的恩典和這孩子未來的工作(路1章:57-79)。

15樓:孫曉玉乖乖

你好,希望一下資料能對你有幫助:

施洗約翰的父親是撒迦利亞(祭司)

母親是伊莉莎白(亞倫的後人)

伊莉莎白和馬利亞是親戚的關係

如果說施洗約翰和耶穌**的關係,從屬靈的角度來說,施洗約翰傳悔改的洗禮是為耶穌預備道理的先鋒。

以利沙伯(希伯來語 אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע 「我的神是」an oath",阿拉伯語:إشاع)是施洗約翰的母親,撒迦利亞的妻子,在新約聖經和古蘭經中都有記載。

與馬利亞的關係在路加福音 1章36節,提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的「親戚」。這裡所用的希臘文詞彙是συγγενίς,可以指各種親屬關係[1]。根據天主教百科全書的記載,是聖希玻里說到她們是表姐妹的親戚關係:

以利沙伯的母親, sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹[2]。馬利亞的母親在雅各福音中也被提及。

有關她們關係的這部分譯文分別譯為「親戚」 [3] [4] 、「女性親戚」 [5] 或「你家族中的」 [6] ,以及其他如欽定版聖經譯為「表姐妹」

你可以去看看新約的第一章有耶穌的家譜,約翰的父母因該是與耶穌「一家」的吧!

謝謝,以上兩段資料是結合二位答者的資料整理。希望能對你有幫助,你帶著信心向主禱告,主必然垂聽。

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