1樓：幸運的活雷鋒
（1）聯絡的含義
①所謂聯絡，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
②地位：是唯物辯證法的起點，是唯物辯證法的總特徵之一。
（2）事物的聯絡具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中，整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體，沒有乙個事物是孤立存在的。
方**：用聯絡的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
（3）事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
②表現：
自在事物：
人為事物：
③方**：要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係。否定事物聯絡的客觀性，就會犯唯心主義的錯誤。
（4）事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。否認了人的主觀能動作用，就會陷入機械論。
（5）事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。
②表現：有直接聯絡和間接聯絡。內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等。
③意義：對我們正確認識事物有重要意義。
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
2樓：無線電師
聯絡的觀點是唯物辯證法的總特徵之一。唯物辯證法的聯絡觀包括下述內容：
一、聯絡的定義
聯絡是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用（的關係）。
二、聯絡的普遍性
1、每個事物：每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。
事物的內部聯絡是最根本的聯絡，是事物存在和發展的根據。
20世紀80年代，在歐美流行著一種家庭小擺設——生態球。在乙個密閉的玻璃球中有游動的小蝦和綠瑩的水藻。如果只看到這兩種生物，就難免對它們的成活產生疑問。
其實，生態球中還要乙個人們肉眼看不到的要素——細菌。三者構成乙個完整的生態鏈：細菌把小蝦排除的有機物變成無機物和二氧化碳，二氧化碳供水藻生存，水藻為小蝦提供氧氣。
其中任何一種生物發生問題，其他兩種生物就會死亡，生態球就會失去作為乙個完整事物的價值。
2、事物之間：事物之間通過外部聯絡相互提供存在和發展的條件。
每個事物對外要同其他事物相聯絡才能夠存在，都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。
生態球要和陽光相聯絡。沒有陽光的照射，水藻就不能產生釋放氧氣的光合作用，小蝦就會死亡……。
3、整個世界：整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。
整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體，沒有任何乙個事物是孤立存在的。
生態球作為一種人造物，是人們根據普遍聯絡的原理創造出來的，給世界增添了新的東西。
掌握普遍聯絡的原理，會使個人的生活豐富多彩。
三、聯絡的客觀性
聯絡的客觀性是指聯絡是客觀事物本身所具有的，不能把虛構的聯絡當作客觀的聯絡。例如：
中國新聞出版社出版的《識心術》一書有這樣的論斷：鼻子大的人難成大明星。小鼻子的人易患心臟病，不易受惠家族，嫁了丈夫也要勞苦一輩子。
客觀性是聯絡的本質特點。
四、聯絡的多樣性
1、內部聯絡和外部聯絡；
2、直接聯絡和間接聯絡；
教育——人才——科技——生產力
3、並存聯絡（共時性聯絡）和相繼聯絡（歷時性聯絡）；
4、本質聯絡和非本質聯絡；
5、必然聯絡和偶然聯絡；
6物質聯絡和精神聯絡。
愛因斯坦說過，也有人說是蕭伯納的名言：你有乙個蘋果，我有乙個蘋果，我們交換一下，每人還是乙個蘋果。你有乙個思想，我有乙個思想，我們交流一下，每個人有幾個思想？
五、聯絡的條件性
聯絡的條件性是指聯絡是有條件的。條件是對某一事物的存在和發展具有特定影響的各種因素。
3樓：王夢強大傻子
世界是普遍聯絡的整體。聯絡的客觀性、普遍性和多樣性。從普遍聯絡的總體上把握事物的本質和功能。
世界是永恆發展的過程。物質和運動的關係。運動和靜止的關係。
事物發展的規律性。規律是客觀事物內部的本質聯絡和發展的必然趨勢。本質和現象、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性的的辯證關係。
唯物辯證法和形上學的對立。在實際工作中堅持唯物辯證法，防止形上學
4樓：sky渺渺乾坤
1、聯絡具有普遍性，所以我們要用聯絡的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題。
2、聯絡具有客觀性，所以我們要從固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
3、聯絡具有多樣性，所以我們要善於分析和把握事物存在和發展的各種條件。
4、整體與部分：
（1）整體與部分：相互區別，相互聯絡
所以我們要樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性；要重視部分，用區域性發展推動整體發展。
（2）系統優化：整體性、有序性、內部結構的優化趨向
所以我們要用綜合的思維方式來認識事物。
5樓：何晨過春
1、聯絡的定義
聯絡是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用（的關係）。
2、聯絡的普遍性
①每個事物：每個事物內部諸要素相互聯絡構成統一的整體。
②事物之間：事物之間通過外部聯絡相互提供存在和發展的條件。
③整個世界：整個世界是由各種事物相互聯絡構成的統一體。
3、聯絡的客觀性
聯絡的客觀性是指聯絡是客觀事物本身所具有的，不能把虛構的聯絡當作客觀的聯絡。
客觀性是聯絡的本質特點。
4、聯絡的多樣性
①內部聯絡和外部聯絡；
②直接聯絡和間接聯絡；
教育——人才——科技——生產力
③並存聯絡（共時性聯絡）和相繼聯絡（歷時性聯絡）；
④本質聯絡和非本質聯絡；
⑤必然聯絡和偶然聯絡；
⑥物質聯絡和精神聯絡。
5、聯絡的條件性
聯絡的條件性是指聯絡是有條件的。條件是對某一事物的存在和發展具有特定影響的各種因素。
唯物辯證法的聯絡觀的原理有哪些
6樓：匿名使用者
世界是普遍聯bai
系的整體。聯du系的客觀性、普zhi遍性和多樣性dao
。從普遍聯絡的版總體上把握事物的本質權和功能。世界是永恆發展的過程。
物質和運動的關係。運動和靜止的關係。事物發展的規律性。
規律是客觀事物內部的本質聯絡和發展的必然趨勢。本質和現象、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性的的辯證關係。唯物辯證法和形上學的對立。
在實際工作中堅持唯物辯證法，防止形上學。
7樓：十月革命
聯絡的普遍性原理；聯絡的客觀性原理；聯絡的多樣性原理；整體與部分的辯證關係原理；系統優化原理
怎樣理解唯物辯證法的聯絡觀？
8樓：鐵路
（一）世界是普遍聯絡的
1、唯物辯證法
（1）唯物辯證法的總特徵
聯絡的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點,是唯物辯證法的總特徵,是我們認識和觀察事物的基本方法.這是因為普遍聯絡和變化發展揭示了物質世界的兩大狀態.事物的聯絡構成了事物的變化發展,在事物發展中存在著聯絡.
（2）唯物辯證法的實質與核心
對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心.這是因為矛盾是聯絡的根本內容和發展的動力.
2．唯物辯證法的聯絡觀
（1）聯絡的含義
①所謂聯絡,就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.
②地位：是唯物辯證法的起點,是唯物辯證法的總特徵之一.
（2）事物的聯絡具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中,整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體,沒有乙個事物是孤立存在的.
方**：用聯絡的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題.
（3）事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.
②表現：
自在事物：
人為事物：
③方**：要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係.否定事物聯絡的客觀性,就會犯唯心主義的錯誤.
（4）事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的,但人們可以根據事物固有的聯絡,改變事物的狀態,調整原有的聯絡,建立新的聯絡.否認了人的主觀能動作用,就會陷入機械論.
（5）事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的.
②表現：有直接聯絡和間接聯絡.內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等.
③意義：對我們正確認識事物有重要意義.
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件.
如何全面理解唯物辯證法的聯絡觀和發展觀及其意義
9樓：最愛秋天的傳說
（一）世界是普遍聯絡的
1、唯物辯證法
（1）唯物辯證法的總特徵
聯絡的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點，是唯物辯證法的總特徵，是我們認識和觀察事物的基本方法。這是因為普遍聯絡和變化發展揭示了物質世界的兩大狀態。事物的聯絡構成了事物的變化發展，在事物發展中存在著聯絡。
（2）唯物辯證法的實質與核心
對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。這是因為矛盾是聯絡的根本內容和發展的動力。
2．唯物辯證法的聯絡觀
（1）聯絡的含義
①所謂聯絡，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
②地位：是唯物辯證法的起點，是唯物辯證法的總特徵之一。
（2）事物的聯絡具有普遍性
事物的聯絡具有普遍性表現：
①事物之間：世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；
②事物內部：每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；
③整個世界：任何事物都處在聯絡之中，整個世界是乙個普遍聯絡的有機整體，沒有乙個事物是孤立存在的。
方**：用聯絡的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
（3）事物的聯絡具有客觀性
①含義：聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
②表現：
自在事物：
人為事物：
③方**：要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性
人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯絡，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關係。否定事物聯絡的客觀性，就會犯唯心主義的錯誤。
（4）事物的聯絡具有可變性
聯絡是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。否認了人的主觀能動作用，就會陷入機械論。
（5）事物的聯絡具有多樣性
①原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。
②表現：有直接聯絡和間接聯絡。內部聯絡和外部聯絡、本質聯絡和非本質聯絡、必然聯絡和偶然聯絡等。
③意義：對我們正確認識事物有重要意義。
④方**：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
又是唯物辯證法的困惑，大師進，又是乙個唯物辯證法的困惑，大師進
梳頭時的對立是梳子要疏理頭髮，而頭髮的雜亂阻礙梳子的疏理。頭髮的阻力阻礙梳子的滑動，而梳子又推動著頭髮的走向。二者的力的 都在於你手施加於梳子的力。而這種力就是條件。頭髮亂時，所需的力大，頭髮的阻力要求梳子的推力加大，條件改變了，頭髮也疏理整齊了。雜亂的頭髮變成整齊的頭髮。亂髮在力的條件下變得整齊。...
唯物辯證法的問題，請大師進
1 其他矛盾均是狀態量，就是乙個確定的靜止的點，有量變到質變是過程量和動態量，是運動的過程，因而他不是靜止的範疇，而是運動的規律 2 辯證法將矛盾雙方，對立轉化，事務螺旋上公升，但矛盾究竟是如何在運動中從對立演變成統一，事務究竟如何在揚棄中螺旋上公升，其規律就在於量變到質變，因而量與質並非對立的雙方...
怎麼理解唯物辯證法是關於普遍聯絡和永
首先要理解唯物辯證法的 聯絡觀和發展觀的基本要點 掌握規律的涵義及其特點，正確認識人與規律的關係 理解並掌握唯物辯證法三大規律及其相關的基本概念。重點理解 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係及其實際意義，如何用具體問題具體分析的矛盾分析法觀察和處理問題 主要矛盾及次要矛盾 矛盾的主要方面和矛盾的次要方面...