寫你如何評價秦始皇文章左右寫一篇你如何評價秦始皇文章200字左右

2021-03-05 07:59:58 字數 4910 閱讀 7778

1樓:裁決幻滅

功大於過吧。 統一六國:結束天下紛戰,促進社會發展,促進民族團結。

焚書坑儒:對文化造成一定的影響,但是政治手段。 萬里長城:

為抵抗外敵,但勞民傷財,民不聊生,後來的歷史上的第一次農民起義幾乎因此而起。 統一貨幣、統一度量、統一文字等等具有相當的進步意義。 正好歷史學到這裡。

秦始皇順應歷史潮流,滅六國統一了中國,結束了諸侯長期割據混戰的局面,符合廣大人民的願望;他建立了君主****集權制度,統一文字、貨幣、度量衡等,鞏固了統一,促進了各地區各民族之間的經濟文化交流,對後世產生了深遠影響;他通過統一戰爭,擴大了疆域,使秦朝成為我國歷史上第乙個統一的**集權的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大貢獻,產生過巨大影響的皇帝。但是他又是統治殘暴的封建皇帝。

他廣建宮殿陵墓,浪費了大量人力、物力、財力,影響了人民正常的生產和生活;他還制定殘酷的刑法,使人民生活在水深火熱之中;他焚書坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化他有功也有過,雖然他焚書坑儒,但是你查歷史資料就會知道中國很多的文化其實都是他推進的 他是個暴君沒錯,但是哪個人沒有私心 哪個人不想長命百歲 哪個人不希望子孫長久享福

2樓:信譽48737字苯

論秦始皇 這位秦始皇,

歷史上的霸主,有功也有過,我們到底應如何評價他呢? 秦始皇這個人物,想必大家都不陌生了吧?他是中國歷史上第乙個皇帝,它結束了多年的戰亂,建立了君主**集權的封建國家。

他修築了長城、阿房宮、酈山墓、兵馬俑等等。這信都是很明顯的。今天,我就要研究一下這個敢稱自己的功勞大於三皇五帝的君王。

1:秦始皇的身世 對於秦始皇的身世,文學界頗有爭議,主要分為兩種:一是秦始皇是子楚的兒子;一是秦始皇是呂不韋的兒子。

對此,正史上的記載亦並不明確,《史記》中對此地記載也是破綻重重,在《秦始皇本紀》裡只有一小段話: 秦始皇帝者,秦莊襄王子也,莊襄王為秦質子於趙,見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。 而在《呂不韋列傳》中的記載是:

呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居,知有身。子楚同不韋飲,見而悅之,因起為壽,請之。呂不韋怒,念業以破家為子楚,欲以釣奇,乃遂獻其姬。

姬自匿有身,至大期時,生子政。 在《呂不韋列傳》的記載中,有一出破綻,就是「姬自匿有身,至大期時,生子政。」這句,因為女子有身孕後一兩個月才會被發現,而大期則是十

一、二個月,試想,發現就已

一、兩個月,再加上大期,就是十四個月,這絕對是違背常規的。所以,秦始皇的身世是個未解之謎。 2:

秦始皇的作為 秦始皇的作為雖不多,但也是歷史上數一數二的,比如說修築長城統一文字、統一度量衡等等、他修築的長城是歷史上的奇蹟,雖說當時的初衷是防止外界侵略。他統一文字和度量衡,是國內交流更加方便。但是一部分作為的背後,也有**的存在 3:

秦始皇的** 秦始皇的作為的確有一些,也很突出,但在作為的背後,也有很多的**,但從修長城來說,他動用了大量的人力、物力、財力,使得長城腳下埋下了許多的冤魂,還有阿房宮、酈山墓…… 4:秦始皇的奢侈 秦始皇為人,非常的奢侈。為了保證自己的安全,他用磁鐵來造宮門,還有他修築的酈山墓,有水銀作江河,由寶石作日月…… 晚年,秦始皇為了長壽,派人四處尋找長生不老藥,又耗費了許多的物力、財力。

這位秦始皇,歷史上的霸主,有功也有過,我們到底應如何評價他呢?

什麼是學習?

3樓:drar_迪麗熱巴

學習,是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種:

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。

廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

有關於學習的名言警句:

1、學如逆水行舟,不進則退。——《增廣賢文》

2、學而不思則罔,思而不學則殆 。——孔子《論語》

3、學習知識要善於思考,思考,再思考。——愛因斯坦

4、學而不用則廢,用而不學則滯;學用必須結合,二者缺一不可。——周海中

5、我們一定要給自己提出這樣的任務:第一,學習,第二是學習,第三還是學習。 ——列寧

6、在尋求真理的長河中,唯有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創造性地學習,才能越重山跨峻嶺。——華羅庚

7、學習有如母親一般慈愛,它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子,如果向它要求額外的報酬,也許就是罪過。 ——巴爾扎克

4樓:鄧桂花種雪

"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:

孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.

學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是乙個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.

如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.

唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受

5樓:偷偷愛著你

狹義:通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續變化(知識和技能,方法與過程,情感與價值的改善和昇華)的行為方式。

廣義:是人在生活過程中,通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。

6樓:霖兒

學習是在成長中不斷的提高自己,不論何時何地都在尋找,都在提高,都在鍛鍊。。。。似乎一切都是在學習。吃飯,睡覺,做夢。。。。

很多很多。人們發現一件事,遇到乙個意外,都可以成為學習 ,到底是什麼,誰都說不清楚。只是,活到老,就會學到老。

即使自己不想學,也會在無形中接受,並學會了!! 學習通常有廣義和狹義之分。廣義上,學習是個體在一定的情境中,由於反覆地經驗而產生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

理解應該把握四個要點:1、學習是以行為的變化為標誌的。2、個體的變化是由他與環境的相互作用產生的,即後天習得的行為,不是由成熟或先天反應傾向所導致的變化。

3、由學習引起的變化是能相對持久保持的。4、學習是由反覆地練習或經驗積累而引起的,但光有練習不一定產生學習。狹義上的學習特指人的學習。

其表現是人的學習都具有學習的主體的意識性、學習內容和形式的社會性、學習過程的創造性三大特點。 學生學習又有其自身特點:1、學習內容的規定性;2、學習活動的順序性。

3、學習過程的受控性。

一、學習的五個層次 1. 最廣義的學習(包括動物的學習和人類的學習):指人和動物在生活中獲得個體的行為經驗以及行為變化的過程。

2. 次廣義的學習(指人類的學習):指人在社會生活實踐中,以語言為中介,自覺地、積極主動地掌握社會和個體的經驗的過程。

3. 狹義的學習(專指學生的學習):指學生在教師的指導之下,有目的、有計畫、有組織、有系統地進行的學習。

4. 次狹義的學習:指知識和技能的獲得與形成,以及智力因素和非智力因素的發展與培養。

5. 最狹義的學習:專指知識和技能的獲得。

二、 各類詞典對學習的解釋 1. 學習:指通過閱讀、觀察、聽講、研究、實踐獲得知識或技能的活動。

(《現代漢語詞典》) 2. 學習:(1)掌握知識的過程或知識的真正佔有;學識。

這一意義極為寬泛。(2)指作為被強化練習的結果而發生的反應潛能性上相對永久性的變化。(g.

金布林)(《心理學詞典》)/(美)阿瑟.s.雷伯著) 3.

學習是通過實踐獲得的對行為模式的改變。生物學習上學習一詞含義甚廣,不限於語言材料的學習或技藝的掌握,原有習慣的放棄也屬於學習範疇。(《簡明不列顛百科全書》第8卷) 4.

學習:作為結果,指由經驗或練習引起的個體在能力或傾向方面的變化。作為過程,指個體獲得這樣變化的過程。

與成熟、適應、疲勞、藥物等引起的變化的不同點是:第一,能相對持久保持,而非短暫保持。第二,由後天的經驗或練習引起,不包含由生理成熟引起的變化。

(《教育大詞典》第五卷,上海教育出版社) 5.學習心理學家一般把學習定義為個體後天與環境接觸,獲得經驗而產生行為變化的過程。(《中國大百科全書》教育卷,邵瑞珍)

三、心理學中關於學習的定義 (一)學習理論中對學習的定義 1.學習是通過試誤而形成刺激與反應之間的聯結(桑代克) 2.學習是條件作用。

經典條件作用(巴甫洛夫),操作條件作用(斯金納) 3.學習是指通過觀察模仿示範者的行為而習得新的行為。(班杜拉) 4.

學習是對情景中各種關係的頓悟而形成完形。(苛勒) 5.學習即資訊加工過程 6.

學習是對符號意義的認識而形成認知地圖。(托爾曼) 7.學習是學習者主動形成認知的過程。

(布魯納) 8.學習是人的自我實現(成為乙個完美的人)。(人本主義心理學) (二)心理學家對學習的定義 1.

學習就是「通過由經驗產生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程」。2.學習是「由強化練習引起的有關行為潛能的永續性變化」。

3.學習是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、資訊、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。

4.由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。 5.

學習是人的傾向性或能力的變化,這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。 6.學習是指乙個主體在某種規定情境中的重複經驗引起的,對那個情境的行為潛能的變化。

這種行為的變化是不能根據主體的先天反應傾向、成熟或暫時狀態(如疲勞、醉酒、內驅力等)來解釋的 7.學習是人和動物憑藉經驗引起的傾向或能力的相對永續性的變化過程。(《學習心理學》,周謙主編) 8.

學習是指學習者因經驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的,而且也不一定表現出外顯的行為。(《學習論》,施良方著) 9.

學習就是人在一定情境下掌握一定的知識和由知識所制約的活動系列的過程。(《教育心理學》,李伯黍主編,華東師大出版社) 10.人的學習的實質是人與人

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