1樓：持晨
人物李白舍仕途，得盛唐詩仙垂千史
魯迅舍醫術，得筆劍文槍喚醒國人
文天祥捨生，得一代忠臣照汗青
自然界樹舍燦爛夏花，得華實秋果
壁虎舍其尾，得生命
以及最著名的名言
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。———孟子
應該能幫得上忙吧
2樓：望歸風
柏拉圖說過，你放棄了一棵樹木，就得到了整個森林。
關於捨得的名人事例
3樓：我的團長是檸檬
1、關麟徵辭官隱居
關麟徵是黃博軍校一斯期生，曾在 軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於2023年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨 飛往台灣的命令，藉故在香港隱居下來。
從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者採訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯絡，整日以讀書、寫字為樂。其間 、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以**厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
2，塞翁失馬
靠近長城一帶的人中，有乙個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」
經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？
」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？
」過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起**去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。
3，有一次，法國有一家報紙進行了一項有獎智力競賽，其中有這樣乙個題目：
如果法國最大的博物館羅浮宮失火了，情況只允許救一幅畫，那麼你救哪一幅？許多人都說要救達文西的傳世之作----《蒙娜麗沙》。
結果在成千上萬的回答中，法國電影史上佔有重要地位的著名作家貝爾特以最佳答案獲得了金獎。他的回答很簡單：「我救離出口最近的那幅畫」。
4，居里夫婦視名利如浮雲
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勳章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物，2023年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部裡提出申請。
頒發給他榮譽勳章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：
「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勳章沒有絲毫興趣，我只亟需乙個實驗室。」
5，文成公主入藏
一方是親朋好友團聚、富麗堂皇的宮殿，一方是孤苦一人、低矮的氈房。但面對父親殷切的期望，面對大唐子民渴望安定的願望，文成公主毅然決然地放棄了自己富貴的生活，
她離開了她深愛的熱土，離開了朝夕相守的親人，伴著車鈴聲聲，走向了高原深處。在她轉身的一剎那，民族大義的種子便在她的內心發芽、開花、綻放。
4樓：善佩杉詩貝
捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。——
曹雪芹《紅樓夢》
捨得,捨得,有捨才有得。----佛經雲
將欲取之,必先予之。----孫子
不肯花大錢就買不來貴重東西。——
古羅馬哲學家
塞內加得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子
你用什麼量器給別人，別人也必會用什麼量器給你們。——《聖經》
捨不得孩子，套不著狼。
塞翁失馬焉知非福
比爾.蓋茨，當年果斷捨棄了哈佛大學的深造機會，改行從商，白手起家發展為世界頂級富翁，也不乏為「捨得」在商界中的典範。
中國當代民營企業家、商業界奇才史玉柱，是一位從「巨人大廈」的廢墟中走出來的巨人，從「巨富」變成了「巨負」再為「巨富」的創業史，締造了舍與得不朽的神話。
項羽為有愧於山東父老自刎於烏江之畔；譚嗣同「我以我血薦軒轅」；江姐把鮮血和生命貢獻在新中國鐘聲敲響之時；朱自清寧死不吃美國救濟糧；雷鋒平凡的故事；雲南優秀黨員幹部刀會祥用生命兌現承諾；基層幹部鄭響靖，扎根土地，堅守一腔赤誠；為黨分憂，促進民族團結的楷模的龔曲此理；等等等等，不勝列舉。他們在捨生取義中，我們看到了愛國精神，民族氣節，模範先鋒，看到了舍與得的乙個個偉岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳話，一座座歷史的豐碑。
5樓：
「沒有三百三，哪來六百六？」，「捨不得孩子，套不著狼。」，「放長線，釣大魚」
佛家說，舍，就是得；不捨，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托爾斯泰在**《乙個人需要多少土地》中，講述了這樣乙個故事：對土地貪得無厭的帕霍姆，最終在用腳丈量土地的貪婪中**而死。他的僕人發現，「帕霍姆最後需要的土地只有從頭到腳六英呎那麼一小塊。
」蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔，虹因捨棄磐石的永恆而炫彩，山因捨棄水的靈動而偉岸。
孟子：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。」
在巴勒斯坦有兩個水源相同的湖，加里勒亞湖清澈潔淨，四周一片生機勃勃，而死海，卻了無生氣，湖邊也是寸草不生，一片荒涼，他們的不同之處是前者既接受也付出，而後者在接受之後，只保留，不懂得舍卻原來的水。讓水流動，方得一池清澈，這是流水不腐的道理。
王昭君捨棄了錦衣玉食，得到了一時太平與後世讚美；李白捨棄了富貴，而留住了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲骨……舍與得之間蘊藏著不同的機會，真正有智慧型的人就能夠「舍」，而有時不「舍」便會「失」，即使有得，也是得不償失。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是無為，得是有為；儒家曰，舍惡以得仁，舍欲以得聖；而在今人的眼裡，舍是付出，是投入，得是收穫，是回報。捨得是一種大智慧型：孰舍孰得，是大智慧型者，在洞悉了大勢所趨後的智慧型抉擇。
6樓：匿名使用者
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以乙個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。**著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，藉著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。
魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：乙個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。
抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?
請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?
人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：
偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇蹟。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子裡考慮到乙個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裡，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。
但當他看見盒子裡的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
關於舍與得的名人故事
7樓：大寶貝小寧
1、塞翁失馬
靠近長城一帶的人中，有乙個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？
」經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。
人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。
人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」
過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起**去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。
2、關麟徵
關麟徵是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於2023年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往台灣的命令，藉故在香港隱居下來。
從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者採訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯絡，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以**厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。
3、梁羽生
金庸與梁羽生同為新派武俠**大家，被讚為「一時瑜亮」。然而兩人互不服氣，打了幾場「筆墨官司」。在上世紀60年代，梁羽生的地位和影響一度超過金庸，他的作品被改編成電影、電視劇集，無論在量還是質上都略勝於金庸一籌。
就在雙方「粉絲」熱烈爭論梁金到底誰是「江湖第一人」，鬧得不可開交時，梁羽生自己卻捨棄了這個名號，他擔率地說：「我是全世界第乙個知道金庸比梁羽生寫武俠寫得更好的人。」
後來，梁羽生與金庸一起參加乙個武俠**研討會，席間有人把梁羽生稱作新武俠**的宗師，他卻再一次提到金庸：「我頂多只能算是個開風氣的人，真正對武俠**有很大貢獻的，是金庸先生……有人將他比作法國的大仲馬，他是當之無愧的。」
金庸連說不敢當，自此兩人冰釋前嫌，成為肝膽相照的朋友。梁羽生「舍」虛名「得」友誼啟示我們：與人交往，有「舍」才會有「得」，在不吝捨棄的同時，我們也會得到別人的友誼與回報。
4、牛頓
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。
朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裡，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子裡的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：
「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
5、居里夫人
居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勳章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物，2023年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部裡提出申請。
頒發給他榮譽勳章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：
「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勳章沒有絲毫興趣，我只亟需乙個實驗室。」
居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋後看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：「這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎麼能夠讓孩子玩呢?」
居里夫人卻說：「就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。」 居里夫婦，重視事業，淡泊名利。
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