說阿彌陀佛時,把左手放胸前還是右手放胸前

2021-03-04 08:54:10 字數 2165 閱讀 1923

1樓:海印放光

把雙手放在胸前合掌。這是佛教的禮儀,代表恭敬。

有些武打影片上,有單掌立於胸口的動作,另外佛教的手印中也有單掌立在胸前的動作。但這是另一回事。平時我們應該合掌恭敬,才是正確的禮儀。

2樓:諦觀如幻

單手是方便法,一般是右手佔著的時候,才用單手。或者左手佔著的時候用右手。

兩手都不佔著的時候,應用雙手合十。

佛門**快幫幫我,釋迦摩尼佛坐蓮花像,右手豎在胸前,左手平放另外加上蓮花算是阿彌陀佛像嗎?會不會不

3樓:匿名使用者

沒關係,其實即便是請的乙個佛像,你潛心念一句佛號,諸佛菩薩皆會即刻前來,並非你要每個佛像都請來才會來,你一心一句佛號,說明你很能穩住心不求高求快,不貪法。這樣很好如此平心靜氣反能真實成就。至於佛像只要心中有佛就百無禁忌,你已然可以放心了~

4樓:百度使用者

你能敬佛很好,請佛像一定要請好的,阿彌陀佛是雙手託蓮花的,雙手托缽的是釋迦牟尼佛,雙手托塔的是藥師佛。

5樓:匿名使用者

阿彌陀佛正像:左手託蓮花寶池,右手掌心向外置於膝旁,為接引眾生去往西方極樂世界。你在廣濟寺看到的佛像手印似乎應該是釋迦牟尼的說法像,你最好去確認一下。

不過你也不必心不安,佛說:無我相,無他相、無人相、無壽者相,因此佛像只是乙個形式,唸佛的心才是根本。

6樓:匿名使用者

佛說:無我相,無他相、無人相、無壽者相,因此佛像只是乙個形式,唸佛的心才是根本。

以上正解

7樓:匿名使用者

不必不安。你害怕不敬,也是執著心,心裡不用擔心,去寺裡問高僧便可!

師兄們講一下阿彌陀佛 和 釋迦牟尼 佛佛像的區別

8樓:夏の霧

阿彌陀佛和釋迦牟尼造像非常接近,但還是可以區分的。

阿彌陀佛最常見的佛像只有兩種,一種是坐姿,一種是站姿。這裡先說站姿,阿彌陀佛是接引佛,所以站姿多為接引手印,即佛的右手向下垂,手掌心向外;另乙隻手置於胸前。阿彌陀佛坐姿為禪定相,雙手置於盤腿之上,捧了乙個缽。

坐姿的阿彌陀佛容易和釋迦牟尼佛禪定相混淆,因為釋迦牟尼也有禪定相,在很多時候可以區別開的是手上有沒有捧缽。比較正確的造像,釋迦牟尼禪定相是沒有缽的,因為禪定悟道時的釋迦牟尼還沒有成佛,那個時候還沒有缽,但很多造像的也給釋迦牟尼禪定相做了缽。這種情況還是綜合分析來區別比較好。

三方佛中的區別。在三方佛中(以你的視覺來分左右),**肯定是釋迦牟尼,那麼剩下的東方藥師佛、西方阿彌陀佛肯定就是一左一右。大多數情況下,阿彌陀佛在右邊,藥師佛在左邊,也有例外。

但這個時候只需要區分藥師佛和阿彌陀佛即可,藥師佛一般手捧長有藥草的缽,另外乙隻手持要草藥(花草樣式的)或藥丸(圓形或橢圓形的丸子),能區分出藥師佛,那麼另外一尊就是阿彌陀佛了。

單獨存在的時候,主要依據姿態,比如站姿會結接引印、坐姿是禪定托缽相。姿態可以區分很多佛像,比如樂山大佛,為什麼說是未來佛彌勒而不是其他什麼佛呢?因為他的坐姿是雙手下垂放於膝蓋上的,這就是未來佛主彌勒坐姿之中的一種(未來彌勒成佛時在龍華樹下舉行龍華會時的坐姿)。

還有就是根據周圍的環境,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,而西方極樂世界又是乙個非常美好的地方,是淨土宗信徒們希望死後往生的地方。關於極樂世界的繪畫或者場景就非常漂亮,最常見的就是阿彌陀佛坐於一顆樹下,這顆樹非常大,上面長滿了奇花異果、珍珠寶石……這也是判斷阿彌陀佛的重要特徵。另外就是阿彌陀佛的侍者,分別是觀音菩薩和大勢至菩薩,他們共稱西方三聖。

所以有觀音菩薩和大勢至站在旁邊的就肯定是阿彌陀佛了。釋迦牟尼身旁站的是他的兩大**(羅漢),或者是八大菩薩,這就和阿彌陀佛有顯著的區別。

(圖是極樂世界的阿彌陀佛,下方是觀音菩薩和大勢至菩薩,背後是長滿奇花異果、珍珠寶石的異常繁榮的樹,雙手托缽)

以上,是我根據自己的經驗整理。佛的辨識主要通過姿態、手勢、法器、侍者、環境來辨識,雖然他們都很像(甚至一樣),但綜合分析考慮還是不難分辨的。

9樓:匿名使用者

阿彌陀佛為坐像時,雙手結印,手托蓮花;阿彌陀佛為站像時,則左手託蓮花,右手下垂,旁邊站立觀世音菩薩和大勢至菩薩,菩薩顯在家相。

而釋迦牟尼佛均為坐像,或雙手托缽,或左手托缽,右手做觸地印,或不托缽,左手橫放,右手做觸地印,或為說法印

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不應這樣,尤其對佛子來講這樣是不對的。從修行的角度講每乙個法門都能到達彼岸,法無高下 諸佛一體,我想眾佛子都是明白這些道理的。三世諸佛透過本師釋迦牟尼佛所傳之法何止千萬,每一法都對應著無量眾生。在佛門是沒有孰高孰低,一二之分的。若有所選必有隱沒,還容易產生輕慢如果這樣那就說明學習的不是佛的心之法也就...