1樓：淑子貓
1、序言
這個問題大了。不過，說小也小，只是乙個系統相容的問題。
佛教碼農搞設計時，大家用的是同一套系統。這套系統是從釋迦牟尼那兒來的。
道教碼農搞設計時，每人用的是自己的系統。設計不出來，就從佛教那兒山寨。
2、內容
《封神演義》的作者在寫書時，懶得自己去設計乙個巨集大的世界架構，就山寨了佛教的架構。
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，我們在**娑婆世界，死後如果想往生極樂世界，就在臨終時念阿彌陀佛的佛號。
《封神演義》用的是道教的架構，怕阿彌陀佛的名號和道教的架構不相容，就把阿彌陀佛改了名叫接引道人。
佛教裡有個準提菩薩，為了和道教系統相相容，作者改成了準提道人。
有人說準提道人是菩提祖師，有人說是準提菩薩，實際上都不是，就是作者寫書時比較懶。
3、後記
道教的神仙系統非常之亂。
因為每個人在創造時都不考慮前人是怎麼創造的，和原有系統是不是相容。
而且還不要什麼理論基礎，以至於寫**的都能創造出來一堆道教神仙。
這根源於道教沒有一套系統的、完備的、嚴密的理論體系。
因此，不得不說——
釋迦牟尼是個頂牛逼的首席架構師。
請問如來佛祖跟接引道人，準提道人，什麼關係
2樓：樂觀小山
如來佛祖和接引道人
和準提道人是沒有直接關係的，接引和準提在助封神後是被道德天尊(太上老君)批准化胡為佛，他們建立了西方教佛教前身，接引就是阿彌陀佛或無量壽佛、無量天尊，準提就是準提菩薩也稱菩提老祖。
他們創造了西方極樂世界西方教，並渡去了一些道教之人入了佛教，比較有名的有燃燈道人成為了燃燈古佛，懼留孫成了懼留孫佛，慈行道人成了觀音菩薩，文殊廣法天尊成了文殊菩薩，普賢真人成了普賢菩薩，而接引成為一世佛祖阿彌陀佛，雖然後來讓位給了釋迦摩尼，但和尚們已習慣了念南無阿彌陀佛或無量壽佛，而道士們念其前身渡無量之劫、常念無量天尊。
擴充套件資料
一般佛教有三世佛之說，豎三世為：過去佛燃燈古佛、現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。橫三世為：
東方藥師佛，中方佛釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛。而一般所說如來佛祖是指佛釋迦牟尼佛。阿彌陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜來說的話，其實他就是接引道人。
接引道人是西方教教主 ，其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」，這就是「接引」二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。
長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣。
現在基本確定的是菩提祖師便是準提道人化身之一，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。
菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。
更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。
可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。
3樓：橋梁abc也懂生活
一般佛教有三世佛之說，豎三世為：過去佛燃燈古佛、現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。橫三世為：
東方藥師佛，中方佛釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛。而一般所說如來佛祖是指佛釋迦牟尼佛。阿彌陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜來說的話，其實他就是接引道人。
接引道人是西方教教主 ，其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」，這就是「接引」二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。
長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣。
現在基本確定的是菩提祖師便是準提道人化身之一，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。
菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。
更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。
可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。
菩提祖師的詩號是：「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。」這與準提道人的詩號基本一致，從而證明菩提祖師乃是準提道人的化身之一。
4樓：大漠月園
如來佛祖應該是接引道人的**人。在封神演義中接引道人和準提道人被稱為西方二聖，二人應該是師兄弟關係。準提道人應該是如來佛祖的師叔。
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛一般又叫接引
佛，如果按封神榜來說的話，其實他就是接引道人。 接引道人是西方教教主 ，其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」，這就是「接引」二字的由來。住在西方極樂之鄉。
此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。
準提道人是接引道人的師弟
6樓：匿名使用者
如來佛祖是《西遊記》人物。
接引道人，準提道人是《封神演義》人物，接引道人是準提道人師兄。
前者和後兩者沒有關係。這就好比《黑貓警長》的螳螂和《葫蘆兄弟》的穿山甲沒有關係一樣。
7樓：落魄君主
接引道人也不是如來佛祖，也不是釋迦牟尼。接引道人就是西方極樂世界的接引佛祖，菩提道人就是孫悟空的師傅。鴻鈞門下**分別是三清與西方二聖。
三清:元始天尊（盤古）太上老君（老子）通天教主在封神大戰之後從此隱姓埋名因為他的逆行倒施名譽太難聽，後來就改變身份稱呼，其實通天教主就是靈寶道君的原型。而鴻鈞道祖門下另外兩名**就是接引道人與菩提道人。
接引與菩提都是與釋迦牟尼如來佛祖沒有任何關係。如來是靈寶道君門下**多寶道人，後世稱多寶釋迦如來。是老子化身李耳開創大道之後攜帶多寶道人出涵關。
化胡為佛。並不是老子化身如來而是老子曾經把多寶道人用**卷走囚禁玄都洞2023年之後老子才把多寶放出並且帶到印度讓多寶道人投胎轉世為喬達摩悉達多太子。後來靈寶道君門徒孔宣不服氣就一口氣吞入多寶道人結果多寶道人就破腹而出。
雪山修行最終成為釋迦牟尼如來佛祖直逼接引與菩提退位。然而老子一氣化三清並不是老子化身元始天尊，通天教主，太上老君三人而是化作三座山，太行山出孔子孟子，崑崙山出老子，須彌山出釋迦如來。
8樓：匿名使用者
接引道人和準提道人均是混鯤祖師最得意的倆個徒弟阿彌陀佛也稱接引佛，道家稱接引道人，乃西方教主，其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為佛祖釋迦摩尼(西遊記中的如來佛）的「接引導師」
準提道人，乃接引道人同門，也就是後來的菩提老祖，西遊記中孫悟空的師傅。
慈航真人（也成慈航大師）慈悲為懷，據傳慈航大師看到東方黑雲籠罩，妖孽橫生，為解救世人下到凡間，是為妙庄國三公主，俗名妙善（在觀世音傳奇中有詳細介紹），後來修成正果，佛祖封其為救苦救難大慈大悲觀世音菩薩，即觀音菩薩。觀音菩薩大慈大悲救苦救難，佛祖在南海為其選下道場，常駐東方，救苦救難，所以也有世人稱其為南海觀世音菩薩。
9樓：匿名使用者
鴻鈞老祖也好，太上老君也罷，最高只能是天道！都在六道輪迴，上仙！而佛教是指超脫六道輪迴，到達彼岸的！
你說哪乙個強？！燃燈古佛和阿彌陀是近代的佛，之前還有無量劫都有佛！而皈依佛法的道人都求更深的道！
10樓：西安智天
沒有任何關係！
佛教的經典中，壓根沒有接引道人，準提道人，慈航真人....
你看到的這些估計是後人寫的**裡面的吧。
佛陀，是覺悟了宇宙人生所有真理的覺悟者。
而許多人經常用電影，電視劇集中的人物，甚至**中的人物和佛教經典中的混為一談，那些人物是虛構的，而佛陀是真實存在的歷史人物。
如果要真正了解，多看佛教經典，如《無量壽經》《妙法蓮華經》《大佛頂首楞嚴經》等，看看《釋迦牟尼佛傳記》也不錯啊，至少明白歷史上的佛陀是怎麼回事。
南無阿彌陀佛！
11樓：憂哉閒人
封神榜只是虛構**而已。
12樓：陳飛飛
我看電視裡是接引道人這樣說 又幾百年有人會光大佛教（這個人可以了就是如來了）還有就是 緊接著準提說他師兄不要說出天機！！原始天尊又接著說 何為天機 天機便是 東有鴻鈞女媧 西有接引準提！！
13樓：匿名使用者
太上老君 通天教主 元始天尊 準提 接引 他們5個是乙個級別的
如來是多寶道人，是元始天尊門下，如來是小乘佛教的頭，比上面那五位低乙個級別
比上面那五位級別再搞乙個級別的就是菩提老祖了。
14樓：添宇好個秋
不清楚啊，但是啥名字來著
15樓：匿名使用者
沒錯，慈航道人我不知道，後面的對了
誰知道封神榜裡的接應和準提道人在佛教是哪兩位麼？
16樓：匿名使用者
《封神演義》中的準提道人是乙個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。
而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。
名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們乙個掌教於西方極樂之鄉，乙個隱居在西牛賀洲教徒。
種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為阿彌陀佛統領佛門**，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
菩提祖師便是準提道人化身之一，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。
菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。
更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。
可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼。
準提道人的法寶：加持神杵、七寶妙樹。
接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣。
接引道人(如來佛祖)接引道人 vs 如來佛祖
接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，麵皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。
難道他們是乙個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：
「西方二位尊師至矣。」老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。
但見：大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：「深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。」詩曰：
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
七寶蓮台山樣穩，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
c.在《封神演義》裡，還有這麼一段：
裡有華蓋是與道教有緣還是與佛教有緣還是指與宗教
命裡犯華蓋星之人，下生就 帶。此人聰明靈利，非常人意，以善為禮。下生就帶 命佔三元 的。有佔 天元二德 的。一生得幹這一行，多數是道家這行多，有搖卦，八字的，看面相手相，看風水的，算命的。看緣分如仙佛神緣分大的，可出道的多，出道可分出佛道的緣，出道教的緣多，一一不依。所以，一生定局應按命裡的路線走。...
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