1樓：aaa**王
不一定 修行到佛的層次都有這個符號 要手裡的法器判斷 阿彌陀佛手裡一般都是蓮花 藥師佛手裡是佛塔···············
"如來佛胸前有卐字",還是卍字？
2樓：佛心向魔
如來佛胸前是「卍」字。
「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即「卍」，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，**的雍仲本教一直使用「卍」。
萬字不到頭利用多個萬字（卍）字聯合而成，是一種四方連續圖案。 其中「萬」字， 寓意吉祥，「不到頭」寓意連綿不斷，因此萬字不到頭的意思為吉祥連綿不斷 、萬壽無疆等含意 。
3樓：匿名使用者
【萬字】
（術語）[8141]之形也。是印度相傳之吉祥標相，梵名室利靺蹉洛剎曩s/rivatsalaks!an!
a，即吉祥海雲相也。羅什玄奘諸師，譯之曰德字。魏菩提流支於十地經論十二譯此語為萬字。
此中室利靺蹉即[8141]譯為萬者，為功德圓滿之義。故吉祥海雲之義，譯無咎。惟洛剎那譯為字者，是與惡剎那之語相混，梵語洛剎那，乃相，惡剎那，乃字也。
今[8141]為相而非字，故可譯為吉祥海雲相，即萬相也。然其形右旋則為[8141]，如禮敬佛，右繞三匝，佛眉間白毫右旋婉轉，總以右旋為吉祥。古來有作卍者，誤也。
高麗本之藏經及慧琳音義二十一之華嚴音義皆作[8141]。又示右旋之相而記為[81d2]。大乘經之說，謂此係佛及第十地菩薩胸上之吉祥相，三十二相之一，據小乘之說，則此相不限於胸上。
楞嚴經一曰：「即時如來，從胸萬字湧出寶光。」無量義經曰：
「胸表[8141]字師子臆。」觀佛經三曰：「於萬字印中說佛八萬四千諸功德行。
」唐譯華嚴經三十九曰：「皆於金剛莊嚴臆德相中，出大光明，名能壞魔怨。」（是說第十地菩薩萬字之文）。
唐譯華嚴經四十八曰：「如來胸臆有大人相，形如[8141]字，名吉祥海雲。」菩提流支譯之十地經論十二曰：
「經曰：於功德莊嚴金剛萬字胸出一大光明，名壞魔怨。論曰：
於菩薩胸中有功德莊嚴萬字相，名為無比。」（是[8141]形當萬字之元初也。名義集六華嚴音義雲：
大周長壽二年主上制此文，著於天樞，音之為萬。謂吉祥萬德所集也。然華嚴音義無此文，且其說為非）。
毗奈耶雜事十三曰：「世尊便舒無量百千功德所生左手旋環萬字。能除怖畏，善施安穩。
捉少年頭，屈右手指，內彼口中，鉤其齒木，與血俱出。」同二十六曰：「世尊便以上妙輪相萬字吉祥網挽，其指謂從無量百福所生，相好莊嚴。
」慧琳音義十二曰：「[8141]字之文，梵雲室哩靺蹉，唐雲吉祥相也。有云萬字者，謬說也。
（中略）非是字也。乃是如來身上數處有此吉祥之文，大福德之相。」華嚴音義上曰：
「[8141]字之形，今勘梵本。[8141]字乃是德者之相，元非字也。（中略）[8141]，室利靺蹉。
此雲吉祥海雲。」明本之華嚴音義一曰：「[8141]，梵書萬字。
若佛胸前吉祥相是萬字者，何不作此字者？蓋知魏朝翻十地論，譯人昧劣，錯謂洛剎那為相，惡剎那為字，由此相字二音按聲呼之。
4樓：竹山小韻
原來兩個都是，後來因為納粹用了「卐」作黨旗標誌，所以佛教大會確定了只是用「卍」字。
5樓：
萬字元，都可以。
南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
樓主萬萬不可搞錯了
佛教是卍才對，你去網上看看一些佛像就有
卐是法西斯的，別搞錯了
7樓：匿名使用者
順時針那個啊，要不就在找出新版西遊記看看啊呵呵呵呵.....
8樓：渡海之舟
卍字，不應該錯的，這是佛的象徵。
9樓：匿名使用者
卐輸入法打出的「萬」字。阿彌陀佛
10樓：麵霸李李
原本是卐字，這是順時針的！
釋迦牟尼佛、阿彌陀佛胸前都有同樣的卍？
想紋中間是萬字元外面是六角星的紋身，能不能紋
紋身著東西騎士是有講究的，按道上的規矩是什麼身份紋什麼圖案 像咱們普通人 如果只是一時衝動還是算了吧 我有乙個朋友背後紋鍾馗 每天早上醒了之後都是趴在床上 挺邪乎的 想紋身還是找人給看看吧 一時衝動覺得新鮮刺激去買幾個紋身貼 貼著玩幾天就好了 提問佛教的萬字元可以紋 卍 想紋在左臂上 您說的那個佛號...
為什麼納粹黨徽藏傳佛教的萬字元號相似
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張萬濂 張萬涓 張萬函 張萬熙 張萬雅 張萬雨 張萬桐 給孩子取名，要求寓意深遠，好聽又順口，姓張，中間字是繼，後面字要求帶水的。謝謝 張繼泊 張繼泱 張繼淞 張繼範 張繼翮 張繼湧 張繼斌 張繼玻 張繼泓 張繼孛 張繼學 張繼瀅 張繼揮 張繼水 張繼華 張繼侯 張繼聞 張繼涪 張繼淪 張繼玫 張繼...