明清舞蹈的發展是中國舞蹈史發展的倒退嗎

2021-03-04 08:49:06 字數 1911 閱讀 1099

1樓:paven武

沒聽過打的發展是《中國舞蹈發展史》上的,到時候嗎?不是。

2樓:溫度情感

中國的乙個舞蹈歷史,它是沒有倒退的。

3樓:愛林101號

的發展是中國舞蹈史發展的倒退嗎?民間舞蹈的發展不是中國舞蹈史發展的倒退

4樓:匿名使用者

明代中葉以後,

bai資本主du義萌芽已在中

國出現,反封zhi建、反專dao制的民主思想開始產生,它們表內現在容戲曲、**以及民間歌舞等藝術中。舞蹈,作為獨立的表演藝術,在明清兩代,有逐漸衰落的趨勢,社會上沒有專業的舞蹈表演團體,極少專業的舞蹈藝人

中國舞蹈史的歷史起源

5樓:有恃無恐

據藝術史學家的考證,人類最早產生的藝術就是舞蹈。在遠古人類尚未產生語言以前,人們就用動作、姿態的表情來傳達各種資訊和進**感、思想的交流。以後由各種聲音發展成為語言和音調以後,才相繼產生了詩歌和**。

在勞動中,由於製造工具,人的手逐漸變得靈巧起夾,又誕生了繪畫和雕刻。隨著人類的進化,思維能力和認識事物水平的提高,曲藝、**、戲劇等藝術才相繼被創造出來。那麼,舞蹈作為一種最古老的藝術,它的源頭來自**呢?

我國古代和古希臘的神話傳說中說,人類是從天帝那裡學來的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發才創造出舞蹈來。我們知道,古代的先民,對神和人的概念的理解,並不像現代的人分得那樣清楚。那時的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧型和力量的人,或是對於人類作出大較大貢獻的人,都看成是神的化身,或是能通神的人。

現在,我們知道,各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎,經過想象而創造出來的。是神創造了舞蹈,歸根結底也就是我們人創造了舞蹈。那麼,人又是如何創造了舞蹈呢?

有的學者認為,人由模仿的本能,舞蹈是人用有節奏的動作對各種野獸動作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動態形象的模仿,如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風的飄盪旋轉等等,人們都可以模仿它們進行舞蹈。也有學者認為,在藝術的起源中,模仿雖然重要、但還不是真正的起因,藝術的起因是遊戲的衝動,遊戲是自白的人性的表現。

遊戲也是人類最終脫離動物界的標誌。這裡的的遊歡,是指人的審美需求,即以假象為快樂。如人模仿動物的舞蹈、就是通過這種假象的遊戲來獲得快樂和宣洩自己的情感。

還有學者認為,由於原始人的思維分不清主客觀的界線、認為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的,由此而產生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術祭祀等,而這些活動都離不開舞蹈,甚至舞蹈是巫術活動的主要內容和最主要的表現手段。因此,有人斷言一切跳舞原來都是宗教的。不少學者從原始人為了生存的需要,把繁衍下一代看作是非常重要的事情,而舞蹈是擇偶、求婚和進**愛訓練的主要方式和手段,因此認為舞蹈起源於**活動。

而有的學者,認為舞蹈不僅表現人的情愛,人們的各種激越的情感,人們生活中有重大意義的情感和活動,都會用舞蹈來表觀。再沒有別的藝術行為,能像舞蹈那樣的轉移和激動一切人類,我國古代樂舞理論中就有:清動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

這也生動地說明了舞蹈是表現人們最激動的情感的產物。

我國有很多學者主張舞蹈起源於勞動的理論,因為勞動是人生存和發展的第一需要,也是勞動創造了人自身,是勞動使人脫離了動物界,是勞動創造了人類社會。在原始人的舞蹈中,表現狩措和種植以及各種勞動生活的佔有最大的比重。我們認為以上各種舞蹈起源的理論,都有一定的道理,但又都不十分完整和全面,因為舞蹈活動是人類生活中的一種社會現象,它的起源和世界上的一切事物的構成一樣都不是單一的,而是有著多種因素的,所以人們主張勞動綜合論,即:

舞蹈起源於人類求生存、求發展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要,如果再詳細一點來說,舞蹈起源於遠古人類在求生存、求發展中勞動生產(狩措、農耕)、**、健身和戰鬥操練等活動的模擬再現,以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現自身情感思想內在衝動的需要。它和詩歌、**結合在一起、是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。

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