1樓：home不知道
陳鶴琴提出了 「做中教，做中學，做中求進步。」這個方**,突出了以兒童為學習主體的思想及乙個「活」字，乙個「做」字，使兒童處於主動學習的地位，體現了陳鶴琴先生的兒童觀和教育觀。也就是說,陳鶴琴先生認為孩子應該在主動學習的過程中成長起來的,我們應該讓孩子去感受這個成長的過程,而不是直接告訴孩子這個結果．如在這次的摘櫻桃親子活動中，因為有些櫻桃已經非常熟了，你一不小心櫻桃就會自己掉到地上去了，在採摘的過程中，有些孩子因為摘不到而鬧情緒了，這時孩子的媽媽就摘下了一串櫻桃給孩子，孩子才停止了哭鬧．這樣的乙個事件在我們的生活中是非常小的，但是從這個小事件，我認為存在著乙個大問題：
媽媽，你是否覺得你剝奪了孩子學習的機會？雖然孩子一時停止了哭鬧，但是孩子還是沒有學會自己摘櫻桃的方法．如有下次又發生了這樣的事該怎麼辦呢？如下次你沒有陪同孩子來參加活動，孩子該怎麼辦呢？
我認為最好的辦法是讓孩子自己親子去動手實踐，引導孩子用正確的方法來採摘櫻桃．家長朋友們，這是我對陳鶴琴先生的＂做中教．做中學．做中求進步＂的粗淺的看法，請家長朋友們認真思考，結合實際事例來談談你對陳鶴琴的＂做中教，做中學，做中求進步＂的想法．你是怎樣來教育孩子的
我國教育家陳鶴琴提出"做中學，做中教，做中求進步"怎樣解釋這個觀點
2樓：微生
因為它是在高中附近開，然後把高中作為主要消費物件，但沒有收入的高中學生，他們的錢主要來自家長，所以不適合高階商務。所以我認為，在企業的低水平附近最好的高中。主要是餐飲，其次是雜貨店，禮品店的型別。
但如果是高中取決於什麼檔次的，因為高中成績也會影響企業的最終定位！有多少你打算投資，發展個人認為餐飲行業是更好的，有以下幾點：一，只要菜做的並不可怕，它必須有業務;二，不需要太多的專業管理要求; 3，因為門面小，所以你可以考慮做早餐的餐廳之類的，所以投資不會太高。
然而，要因地制宜，一看就知道有那些圍繞高中業務。其次覺得禮品店也是可以的，但它是由時尚視覺的老闆，知道如何抓住高中學生的心。
如何理解做中學，做中教，做中求進步的教學理念
3樓：匿名使用者
在課堂裡，教師包辦的事情要盡量少一些，學生主動學習的機會要盡量多一些，師生共同融入情境教學中去，營造乙個和諧民主的學習氣氛。課堂成為師生心靈交融、情感呼應的園地。
簡述陳鶴琴活教育理論
4樓：十日西
答:陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領：目的論、課程論、方**，以及教學原則、訓育原則等。
（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是「做人、做中國人、做現代中國人」。第一要有強健的身體；第二要有建設的能力；第三要有創造能力；第四要有合作的態度；第五要有服務的精神。
說明陳鶴琴的活教育的目的論不僅體現了他的愛國主義精神，並且反映了他具有放眼世界的胸懷。
（2）從課程論看：陳鶴琴指出：「大自然、大社會，都是活教材。
」針對傳統教育書本萬能的舊觀念所形成的課程固定、教材呆板的死教育現象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書、直接的書，應該向大自然、大社會學習。
（3）從方**看：活教育方**的基本原則是「做中教、做中學，做中求進步」。活教育重視直接經驗，強調以「做」為中心，主張在學校裡的一切活動，「凡兒童自己能夠做的，應當讓他自己做」。
做了就與事物發生直接的接觸，就得著直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質。
（4）從教學原則看：陳鶴琴根據「心理學具體化，教學法大眾化」的指導思想，提出了活教育的17條教學原則，綜合概括為活動性（做）原則、兒童主體性原則、教學法多樣化原則、利用活教材原則、積極鼓勵原則和教學相長的民主性原則等，其基奉精神為當代心理學和教育學的科學研究所證實。
（5）從訓育原則看：陳鶴琴提出13條訓育原則：①從小到大；②從人治到法治；③從法治到心理；④從對立到一體；⑤從不覺到自覺；⑥從被動到自動；⑦從自我到互助；⑧從知到行；⑨從形式到精神；⑩從分家到合一；⑪從隔閡到聯絡；⑫從消極到積極；⑬從「空口說到」到「以身作則」。
這些原則揭示了道德的認知、情感和行為表現的內外統一和相互促進，充滿了辯證法，符合道德教育的基本規律。
從上可見，活教育是五四新文化運動浪潮下對封建舊教育的有力批判，也是抗日戰爭烽火催生下時代精神的體現；活教育是對歐美新教育的吸收和再創造，更是陳鶴琴長期教育實踐的總結和理論探索的結果。儘管活教育理論有其歷史和領域的侷限，但卻非常適宜於學前教育領域。
5樓：月似當時
陳鶴琴認為要了解兒童心理，認識兒童，才能談到教育兒童，這是「活的教育」，而不是死的教育。簡單的說，活的教育就是「不是死的教育」。
書本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育，教材是活的，方法是活的，課本也是活的。我們一起為兒童謀福利。
盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛，打破只用兒都聽，眼睛看，而不用口說話，用腦子想事的教育。
要教育好兒童，要使我們的教育是活的，不是死的，必定要懂得兒童心理。引證中國大教育家陶行知先生描寫中國現在教育的情形時的兩句警語：教死書，死教書，教書死；讀死書，死讀書，讀書死。
我們把它改為：教活書，活教書，教書活；讀活書，活讀書，讀書活。
2023年2月，陳鶴琴應江西省主席熊式輝邀請，前往江西辦學，並開始進行「活教育」實驗。5月15日，在泰和縣新池村創辦南昌實小新池分校。
10月1日，在泰和縣文江村創辦江西省立實驗幼稚師範學校，這是中國第一所非教會的幼稚師範學校。這所學校很快贏得了聲譽，2023年，教育部長陳立夫批准將其改為國立學校。
2023年，陳鶴琴在上海創辦國立幼稚師范專科學校，任內提出五指教學法，主張幼兒教育如同手指與手掌應當涵蓋健康、科學、社會、藝術、語文五種其本專案，手指與手掌骨肉相連不能單獨而存，要注意教材的連貫性及整體的。
2023年5月曾先後兩次因「**」遭國民**逮捕，經上海五位大學校長聯合營救獲釋。
陳鶴琴的幼兒教育思想的主要內容
6樓：e拍
1、反對半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國情的中國化幼兒教育。
2、反對死教育，提倡活教育。
（1）教育目標：做人、做中國人、做現代中國人；
（2）教育方法、教育原則：做中教、做中學、做中求進步；
（3）幼兒園課程理論：課程的中心——環境，課程的結構——五指活動，課程的實施——單元教學、整個教學法、遊戲式的教學。
3、重視幼兒園與家庭的合作。
擴充套件資料
2023年秋，陳鶴琴在自家寓所裡創辦了中國首個幼教試驗基地——南京鼓樓幼稚園。自此，他家的客廳成了12個流浪兒的課堂。
他架起小黑板，擺上小板凳，讓女兒當小先生，教流浪兒識字、唱歌；他和孩子們一起做識字遊戲；他在**聲中拿起「新年老人」的拐杖，走到台前，表演自己最拿手的「小兵丁」，一邊唱著，一邊以手杖作槍，舉槍、瞄準、射擊……
當時，兒童教育在中國還是一片荒漠，在學制上尚無地位，少數幾個幼教機構，都由教會主辦。於是，這位師從杜威的教育學碩士歸國後，在南京創辦了5個實驗學校和幼稚園，又最先在高校開設兒童心理學。
有人背後議論：「堂堂大學教授，搞娃娃教育有什麼出息？」陳鶴琴卻說：「我就是要從小孩教起。」
7樓：匿名使用者
陳鶴琴的幼兒教育思想主要內容是什麼？天然思維。
8樓：kege格
(1)陳鶴琴強調要對兒童心理發展的特點與規律進行
科學的研究與**，並以此作為科學教育兒童的基礎。(2)創立了一整套中國化的幼稚園教育體系，提出幼稚園的教育內容可稱為「五指活動」，創立了「活教育」的理論，提出「整個教學法」。
9樓：匿名使用者
世界品牌isan&dbox a/r沙盒教育課程首次在中國參展
南京國展中心11月8號～10號 幼兒園課程理論：課程的中心——環境，課程的結構——五指活動，課程的實施——單元教學、整個教學法、遊戲式的教學。
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