1樓：網友
孟子在齊國擔任卿，奉命到滕國去弔喪，齊王派蓋地的大夫王驩作為副使與孟子同行。王驩（同孟子）朝夕相見，但在從齊國到滕國的來回路上，孟子不曾同他談起出使的事情。公孫丑說：
齊國卿的職位不算小了；齊國與滕國之間，路不算近了，往返途中不曾同他談起出使的事情，為什麼呢？」孟子說：「那個人既然獨自包辦了，我還說什麼呢？
孟子從齊國到魯國去（安葬母親），返回齊國時，在嬴地停留。充虞請問道：「前些日子您不知道我缺乏能力，派我監理打造棺槨的事，當時事情匆迫，我不敢請教。
現在想冒昧地問一下：那棺槨似乎太華美了吧？」孟子說：
上古時候，棺槨沒有規定的厚度，中古時候，棺厚七寸，槨的厚度同棺相稱。從天子到平民百姓，（棺槨講究）不只是為了好看，而是這樣才稱盡了孝心。（由於等級的限制）不能用（好的棺槨），就不會稱心；沒有錢財用好的棺槨，也不會稱心。
既有資格又有錢財，古人就都用好棺槨，為什麼偏我不能這樣？而且為了避免泥土挨近死者的肌膚（而用厚棺槨），對於孝子之心豈不是一件感到慰藉的事嗎？我聽說過這樣的話：
君子是不會因為愛惜天下財物而從儉辦父母的喪事的。」
孟子 公孫丑翻譯（馬上要....急啊）
2樓：網友
孟子去齊，充虞路問曰：「夫子若有不豫①色然。前日虞聞諸 夫子曰：『君子不怨天，不尤人。』」
曰：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世 者③。
由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之， 則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我 其誰也？
吾何為不豫哉？」
註釋】豫：快樂，愉快。②不怨天，不尤人：這是引孔子的話，見《論 語－憲問》。尤，責怪，抱怨。③名世者：有名望而輔佐君王的人。
譯文】孟子離開齊國，充虞在路上問道：「老師似乎有不快樂的樣子。 可是以前我曾聽老師您講過：『君子不抱怨上天，不責怪別人。」』
孟子說：「那是乙個時候，現在又是乙個時候。從歷史上來看， 每五百年就會有一位聖賢君主興起，其中必定還有名望很高的輔 佐者。
從周武王以來，到現在已經七百多年了。從年數來看，已 經超過了五百年；從時勢來考察，也正應該是時候了。大概老天 不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在當今這個世界上，除 了我還有誰呢？
我為什麼不快樂呢？」
<<孟子.公孫丑下>>文言翻譯
3樓：匿名使用者
得 到仁義的人，幫助他的人就多；失掉仁義的人，幫助他的人就少。幫助他的人少到極點了，連家裡人都。
背叛他；幫助他的人多到極點，天下的人都歸順他。讓天下人都歸順他的人去攻打連家裡人都背。
叛他的人，所以君子不戰就算了，打了就一定勝利。」
請翻譯：或曰:孟子,魯公族孟孫之後。故孟子仕於齊,喪母而歸葬於魯也。
4樓：
有人說，孟子是孟國公家族中孟孫的後人，因此（儘管）孟子在齊國為官，但他的母親死後還是被安葬回了魯國。
5樓：丫頭就是根草
有的人說，孟子是魯公孟孫的後人。因此孟子雖然在齊國做官，但是母親死後，將母親葬在了魯國。
孟子為何稱公孫丑為子，孟子 公孫丑上的原文
揠苗助長 發 音 y mi o zh zh ng 釋 義 揠 拔起。把苗拔起，幫助其生長，後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。寓意 客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理 欲速則不達。內容 宋人有閔其苗之不長而揠...
高手幫忙翻譯下！要自己翻譯的哦
哪位翻譯高手能幫我翻譯下這些啊？給您乙份非翻譯器的翻譯 1.無可抗力。任何一方均不得違反在此所列的義務，除非被阻止或延誤執行義務的原因是天災 戰爭與內亂 意外事故 罷工 工廠封閉 爭端行為或 限制進出口，或其他無法控制的原因。如果任何一方的違約是涉及節裡所闡述的事件，該方應即時通知受影響方 以下簡稱...
幫忙翻譯下孟子裡 生於憂患死於安樂 這篇文章
孟子三章 生於憂患,死於安樂 翻譯 生於憂患，死於安樂 的意思是處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。指時時警惕，才能杜絕禍患。也指仁人志士為國家 百姓的憂患而奔波勞碌，為國家 百姓的安樂而奉獻生命。處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。出...