高濂的生平和交遊情況？
1樓：ilove絲絲
高濂，明代戲曲作家。字深甫，號瑞南。浙江錢塘（今浙江杭州）人。曾在北京任鴻臚寺官，後隱居西湖。他約生於嘉靖初年，創作活動主要在萬曆前期。
高濂所作傳奇戲曲《節孝記》,分上下2卷，包括兩個劇本。上卷《賦歸記》寫陶淵明辭官歸隱的節操；下卷《陳情記》寫李密侍奉祖母的孝道。
玉簪記》描寫女道士陳妙常與潘必正的愛情故事。故事素材**於《古今女史》。寫南宋時陳嬌蓮與母親避金兵亂，途中走失，嬌蓮入金陵城外女真觀為女道士，法名妙常。
觀主之侄潘必正應試落第，不願回鄉，也寄居觀內。一日妙常乘月明彈琴，潘生尋琴聲來訪。潘生奏〔雉朝飛〕，妙常奏〔廣寒遊〕，情意癒合，潘生遂以情挑，妙常以禮相拒。
又一日，妙常在屋中棗譁假寐，潘生來訪，在書桌上得妙常題情詩，遂共明心願。一夜，潘生赴約會途中，被姑母訓誡，又逼他早日赴試，並親送至江畔。妙常私僱小舟，追趕上潘生，以玉簪為表記相贈，潘生酬以鴛鴦扇墜，二人相泣而別。
後潘生及第授官，得以成婚。全劇共34出。從第16出"弦裡傳情"（即"琴挑"）起，再通過"旅邸相思"、"媒姑議親"、"詞□私情"（即"偷詩"）、姑阻佳期"(即"姑阻")、知情逼式"（即"逼試"）、秋江哭別"（即"秋江"）等出的發展，全劇了主要人物的矛盾衝突，深刻細緻地揭示了兩人的戀愛心理，具有強烈的州巖液喜劇效果。
全劇語言典雅華美，是"著意填詞"之作。在上述幾個主要出折中，成功地表述了人物的心情，沒有雕鑿、堆砌的痕跡。雖有不合韻律處，但還是成為長期流傳演出的名作。
所作傳奇戲曲有《玉簪記》、《節孝記》；散曲現存小令十餘支，套曲十餘套，見於《南詞韻選》、《南宮詞記》、《吳騷合編》、《詞林逸響》等書。此外冊物，有《雅尚齋詩草》初集、二集，《芳芷樓詞》和《遵生八箋》等。
高濂的簡介
2樓：宣城丶
高濂，明代戲曲作家。字深甫，號瑞南。浙江錢塘(今浙江杭州)人。
約生於嘉靖初年，生活於萬曆（1573-1620）年前後。能詩文，兼通醫理，擅養生，撰《遵生八箋》十九卷。高濂愛好廣泛，藏書、賞畫、論字、侍香、度曲等情趣多樣。
此外，高濂還有《牡丹花譜》與《蘭譜》傳世。想起明人李日豎大華一首題畫詩云：霜落蒹葭水國寒，浪花雲影上魚竿。
畫成未擬將人去，茶熟香溫且自看。這畫境，大概可作高濂之寫照。
高濂曾在北京任鴻臚寺官，後隱居西湖。明史無傳，精通音律，「能度曲，每開樽宴客，按拍高歌以為娛樂」，「又嘗聚鄰人為說宋江故事」。所謂詩詞歌賦，鑑賞文物，無所不涉，琴棋書畫，茶酒烹調，無所不通。
家境富裕，隱居西湖源森，徜徉山水之間，「嘗築山滿樓於跨虹橋，收藏古今書籍」，且以宋本為多，因之得以博覽古今。所作《玉簪記》膾炙南北。其詞風請麗和婉，獨具一格。
著有《雅尚齋詩草》初二集，《四庫總目》、《玉簪記》及《節孝記》傳奇各一本，《曲錄》、《節孝記》分上下二帙，上帙寫陶潛之《歸去》，下帙寫李密之《陳情》，在傳奇中別成一體餘裂豎。此劇《傳奇品》作馬瑞蘭作。又作有《遵生八箋》十九卷，《四庫總目》專言服食之事，可見明代社會習尚之一斑。
高濂的介紹
3樓：手機使用者
1945年10月24日出生，研究員，博士生導師，中國矽酸鹽學會結構陶瓷專業委員會主任，國家攀登計劃「奈米材料與奈米結構」專案專家委員，國家「973」專案子專案負責人。1995年上海市首批中青年優秀學科帶頭人。1986年於中國科學院上海矽酸鹽研究所無機非金屬材料專業獲博士學位，1987年至1992年間，在英國帝國理工學院材料系和德國馬普金屬所分別作博士後和高階訪問學者各一年，1991年至1998年間，分別與英國紐卡斯爾大學材料工程系、澳大利亞摩納西大學材料系和大阪府產業技術研究所作為中方負責科學家聯合主持了四項正式國際合作專案。
高濂的介紹
4樓：網友
高濂，明代著名戲曲作家、養生學家、藏書家，字深甫，號瑞南道人，錢塘（今浙江杭州）人，以戲曲名於世。約生於嘉靖初年，主要生活在萬曆時期。曾在北京任鴻臚寺官，後隱居西湖。
能詩文，兼通醫理，更擅養生。所作傳奇劇本有《玉簪記》、《節孝記》，詩文集《雅尚齋詩草二集》、《芳芷樓詞》，其養生著作《遵生八箋》是中國古代養生學的集大成之作，另有《牡丹花譜》《蘭譜》傳世。
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