1樓：匿名使用者
貨幣的特殊性就是貨幣的本質，貨幣也是商品，它充當一般等價物和它出現以前的一般等價物有何區別？自從貨幣產生以後，商品交換就以貨幣為媒介來豎螞漏餘爛都物帆進行，由於貨幣是一般等價物，能同一切商品相交換，所以它是財富的象徵。
談談你對貨幣本質的認識？
2樓：網友
貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品。
1）貨幣首先是商品，它與其他商品一樣，是人類勞動的產物，是價值和使用價值的統一體。（2）但貨幣又不是普通商品，而是特殊商品，其特殊性表現在：
第一，貨幣是衡量一切商品價值的材料，具有同其他一切商品相交換的能力，成為一般的交換手段；
第二，貨幣具有二重化的使用價值。貨幣從它的自然屬性來說，與其他商品一樣具有特殊的使用價值，如金可作飾物的材料。但更重要的是它對任何人都具有一般的使用價值，即一般等價物，握有它就等於握有任何使用價值。
3樓：網友
我就是知道那是錢，呵呵。
如何正確認識和對待貨幣？
4樓：安德魯
貨幣定義主要有以下幾種：
1.人們普遍接受的用於支付商品勞務和清償債務的物品；
2.充當交換媒介，價值、貯藏、**標準和延期支付標準的物品；
3.超額供給或需求會引起對其它資產超額需求或供給資產；
4.購買力的暫棲處；
5.無需支付利息，作為公眾淨財富的流動資產；
6.與國民收入相關最大的流動性資產等等；
貨幣從形式上，根據貨幣的商品價值可分為實物貨幣和形式貨幣，實物貨幣本身是一種特殊商品，包含價值量，如羊，***等；而形式貨幣本身沒有價值量，它的價值是契約約定的，只有契約價值。
兩者形式不同，但是本質上是統一的，即都被約定作為交換媒介， 都存在契約價值。貨幣的購買力決定於貨幣的契約價值，但實物貨幣的購買力也會受自身商品價值的影響，通常實物貨幣的商品價值小於其作為貨幣的契約價值。
結合貨幣的本質和職能,談討我們應該如何看待金錢,應該如何使用金錢？
5樓：心的距離
貨幣的本質是一般等價物，它是可以和一切商品相交換表現一切商品價值的商品。
貨幣具有價值尺度，流通手段支付手段，貯藏手段和世界貨幣的職能。
所以貨幣在一定程度上是財富的象徵。
但是我們應該正確的對待貨幣，樹立正確的金錢觀。首先貨幣的獲得應該取之有道，通過誠實勞動，合法經營獲得貨幣。
其實我們使用貨幣應該。用之有益，用之有度。把錢花在更需要用的地方去優化資源配置。
聯絡貨幣的起源，本質和作用，談談你對金錢的認識
6樓：網友
當今社會，是乙個金錢的社會，買東西都需要金錢。 錢是什麼，到現在也不是特別清晰。從小學一直到現在學到的經常是「時間是金錢」 「一寸光陰一寸金」。
錢即貨幣，是充當「一般等價物」的特殊商品，可以在市場交換活動中換取任何價值相當的東西。當然沒有錢多可怕，寸步難行。
沒錯金錢對我們來說固然重要，但對我們的影響也不容忽視。為什麼這麼說呢？我認為，金錢若消失了，社會物質的「消費」、「交換」就不能正常進行，物質便失去了價值。
錢是社會發展的產物。它的出現，便利了交換，促進了流通，繁榮了經濟，有著不可忽視的作用。 俗話說「有錢能使鬼推磨」，「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」。
但依然還有著比錢更重要的東西，比如生命、自由、親情、友情、理想……都是金錢買不來的。
在經濟社會里，沒有錢不行；當然，錢越多越好，太多了可以搞慈善事業，救濟社會。人們為了生存，必須有能力也就是用錢來解決衣食住行的問題；當這個問題基本解決了，如果過分追求增加收入會心態失衡；這時，應當把精力放在保健、文化娛樂和自己感興趣的事業上。
在一定限度內，金錢的增多可以提高生活質量，改善衣食住行及醫療、教育、文化、旅遊等各方面的條件，但是，必須是在一定限度內，超出了這個限度，金錢對於生活質量就呈遞減趨勢。原因就在於，乙個人的身體構造決定了他真正需要和能夠享用的物質生活資料終歸是有限的，多出來的部分只是奢華和擺設。 至於在提供積極的享受方面，金錢的作用就更有限了。
人類最美好的享受都依賴於心靈能力，是錢買不來的。錢能買來大房子，買不來心胸；能買來名畫，買不來欣賞；能買來豪華旅遊，買不來旅遊途中的精神收穫；
金錢像吸菸，使許多人欲罷不能。但我們要記住金錢最多隻是我們獲得幸福的條件之一，但永遠不是充分條件，永遠不能直接成為幸福。
我們對待貨幣的正確態度是什麼?
7樓：網友
1。抵制貨幣虛無主義；
貨幣是一般等價物，貧窮不是社會主義，所以我們要維持生活，必須佔有一定數量的貨幣。某種情況下，佔有貨幣的多少，反映了我們能力的高低。
2。抵制拜金主義。
在社會主義國家裡，金錢不是萬能的。我們有比金錢更有價值的東西，例如人格尊嚴、祖國榮譽等。我們提倡誠實勞動、合法致富，我們反對拜金主義。
8樓：網友
剛好符合規範和法國和法國和法國法國恢復風格。
結合實際,談談應該怎樣正確地對待和利用網路資源 以上
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