莊子列禦寇原文及翻譯，黃子履莊文言文翻譯

黃子履莊文言文翻譯

1樓：姬昊焱丙洽

黃子履莊，從小聰明能幹，讀喊搏書能過目不忘，經常有新想法，並將其動手製作成小工藝品。七八歲讀私塾時，他偷取了木匠的刀錐，雕鑿了乙個小木人，放在桌子上能自己行動，手腳都可以動，**的人都稱其為神。黃履莊所製作的器物很多，無法一一全部記載下來。

我記得他做過乙個小車有乙個輪子，長三尺多，可以坐下乙個人，拉就能走。可以用手控制，可以去任何地方，裂滲飢一天行八十里路。做乙個木狗，放在門旁，可以進屋觸動機關就叫，叫的非常像，獨一無二。

聰明的人都聽不出來是真的是假的。做木鳥，放在籠中，能飛能跳，能唱歌。做水器，水能上下能像線，高五尺多。

這些都非常奇妙，我不能全不肆返記下來。

莊子的列子御風的翻譯

2樓：q王小年

所以，那些才智慧型勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的，德行能投合乙個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己，也像上面說的那隻小鳥一樣。而宋榮子對這種人加以嘲笑。

宋榮子這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己和對外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺得不過如此罷了。他對待人世間的一切，都沒有拼命去追求。

即使如此，他還是有未達到的境界。列子乘風而行，飄然自得，駕輕就熟。

十五天以後返回；他對於求福的事，沒有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑藉的。倘若順應天地萬物的本性，駕馭著六氣的變化，遨遊於無窮的境地，他還要憑藉什麼呢？

所以說：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。

這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富於浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養天年。他對於世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態度，無論是消極的還是富有啟發性的，對後世均有著深遠的影響。

他厭惡那個「竊鉤者誅，竊國者侯」的社會，拒絕與統治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當時或現在，都是—種消極的、不可能實現的絕對主觀唯心主義觀點。

3樓：子傑

翻譯就是列子能駕風行走。

列子，名禦寇，戰國前期思想家，鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作「有道之士」。古書中有他卸風而行的記載，這是他瀟灑的一面。

然而現實中的列子則時常處於困頓之中。《莊子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有飢色。

但他窮得非常有骨氣。當鄭國大**派人給他送來糧食時，他堅決地辭而不受。列子的來歷：

列子也稱列禦寇，或稱列圄寇，是戰國時早期道家代表人物之一。《歷世真仙體道通鑑》記述列子是鄭國人，他居住在鄭國四十年，無人知其是何人。