侗族信仰的佛教屬於什麼宗派

1樓：網友

侗族傳統信仰中的佛教並不區分宗派，而更多地是基於中國本土的漢塌晌敗傳佛教。侗族佛教信仰在東南亞的燦爛歷史和豐富文化底蘊中，具有團顫濃郁的地方色彩和特色。侗族佛教觀念中，包含了許多道教、儒家的信仰元素和民間信仰，形謹衫成了多元複雜的信仰體系。

如今侗族佛教已經漸漸地消失在侗族文化的遺產之中，但是一些傳統文化瑰寶以及地方文化仍然在侗族人民中流傳。

2樓：華諉妨忌

伺族信仰的佛教屬於南傳上座部佛教，這是一種嚴格遵守原始佛教教義的傳承。伺族圓蔽是中國雲南省的乙個民族，他們是南傳上座部佛教的信仰者，嚴守佛教經典。在伺族人的連綿不絕的歷史長河中，佛教扮演著至兄腔茄關重要的角色，其信仰文化深深地薰染在伺族人的生活中。

伺族人尊崇佛教，崇信彌勒佛和阿彌陀佛，對佛教信仰十分虔誠。此外，在伺族信仰中，也並非只羨察有佛教，還包括包括儒教、道教等的元素。

侗族的信仰是什麼？

3樓：拿杯底

每個民族都有自己的信仰。侗族也不例外，但侗族崇拜多神，所以侗族文化也就因此豐富多彩。侗族是乙個山地民族，對大自然的崇拜，已經有上千年的歷史，隨著歷史的發展程序，又多了很多信仰。

那麼，你知道侗族的信仰是什麼嗎？那就一起看看吧。

侗族信奉原始宗教，崇拜多神，無論是山川河流、古樹巨石、橋樑、水井等，都視為有神靈之物，都是崇拜的物件。在侗族信仰的眾神當中，以女性居多，有所謂坐守山坳的「薩對」，守橋頭、床頭的「薩高喬」、「薩高降」，偷魂盜魄的「薩兩」，傳播「天花」的「薩多」，制酒麴的「薩賓」等。

4樓：東門千柔

侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、樹神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要物件。

侗族相信萬物有靈，認為人死以後，靈魂就離開軀體回到祖先住的地方，因此虔誠地崇拜祖先。

南部地區崇拜眾多的女性神，稱之為「薩」，意為祖母。女性神中有鎮守橋頭的女神，有傳播天花的女神，坐守山坳的女神等等。在眾多的女神中有一位至高無上的尊神「薩歲」，她神通廣大，主宰人間的一切。

黎平、榕江、從江、龍勝、三江、通道等地的侗寨都建有「薩」的神壇，神壇有專人看護管理，每月的初。

一、十五都要燒香敬茶，每年的新春是寨人祭「薩」的日子，屆時舉行盛大的祭典。平時寨中男女歌隊出行，戲班演出，舉行蘆笙賽會或進行鬥牛活動等，都要事先到「薩」壇前祭祀，以祈求平安順利。傳說這位「薩」是古代侗族的一位女英雄。

5樓：賣萌

中國侗族固有的宗教。該族約142萬人(1982)﹐聚居在貴州東南苗族侗族自治州及廣西的龍勝各族聯合自治縣等地。20世紀初﹐個別地區雖有天主教和新教傳入﹐但本民族固有的宗教信仰仍然流行。

侗族相信萬物有靈﹐認為自然界各種物類和自然現象都有神靈主宰﹐並影響人們的生產和生活。因而崇拜眾多的神靈﹕土地神。分為橋頭土地﹑寨頭土地和山坳土地等幾種。

每個村寨大都設神龕供奉﹐只有牌位﹐無神像﹔有的供一塊石頭﹐也有懸掛豬下頦骨的。人們以為土地神執掌人畜興旺﹐地方安寧﹐並鎮懾猛獸。逢年過節或遇自然災害﹐必須用豬﹑羊﹑雞等獻祭﹐祈求豐收和平安。

出獵前﹐狩獵的引頭人須到溪溝裡撈取三尾小魚作為供品﹐燒香化紙敬祭土地神﹐然後領隊上山。獵獲後﹐要向土地神謝恩。水神。

歲首要敬祭水神。這天﹐婦女到河裡或水井汲水﹐須先在河邊或井旁點香燒紙﹐然後才能取水回家。榕江縣車寨的婦女﹐還合辦酒菜到井邊祭祀﹐圍在井邊﹐歌頌水井﹐祝願井水終年長滿﹐四季清甜。

牛神。農曆四月初八或六月初六祭牛神﹐稱為「牛辰節」或「洗牛身」。祭日要讓牛休息﹐並用雞﹑鴨等祭品在牛欄旁邊設案祭祀。

有的還用特製的黑糯公尺飯餵牛﹐對牛為人耕作表示謝意。