1樓：瑾
帝欲相之以疾辭：元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
原文：許衡。嘗暑中過河陽。
暍甚。道有梨。眾取啖之。
衡獨危坐樹下。或問之。曰。
非其有而取之。不可也。人曰。
世亂此無主。曰。梨無主。
吾心獨無主乎。凡喪葬嫁娶。必徵於禮。
其鄉學者寖盛。有果熟爛墮地。童子過之。
亦不睨視而去。其家人化之如此。帝欲相之。
以疾辭。卒後。四方學士皆聚哭。
有數千裡來祭哭墓下者。諡文正。(許衡傳)
譯文：許衡元朝河內(今河南省黃河以北地)人，字仲平，博學多通，教學有方，許多人士都來追隨他求學。自己題書齋匾額叫「魯齋」.
早年許衡曾經跟很多人一起逃難，經過河陽地方，由於行走長遠路途，天氣又熱，喉幹口渴，同行的人發現道路附近有一棵梨樹，樹上結滿很多梨子，大家都爭先恐後地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，連動也不動，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：「你怎麼不去摘梨來吃呢？」許衡說：
那梨樹不是我的，我怎麼可以隨便去摘來吃呢？」那人說：「現在時局這麼亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？
許衡說；「縱然梨樹沒有主人，難道我的心也神滑沒有主人嗎？」
平日凡遇喪葬婚嫁時，一定遵照吉凶禮節辦理，全鄉人士，都受感化，鄉里求學的風氣，逐漸盛大。
鄉內的果樹每當果實成熟，掉落在地上，鄉里小孩從那邊經過也不看一眼，鄉民都這樣教導子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
後來去世後，四方人士都來聚集靈前痛哭，也有遠從數千裡外趕來拜祭痛哭遊世臘在墓下的。皇上特賜返判諡號為「文正」.
2樓：守望夜空
皇上要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
帝切則之。憂去久之,起故官翻譯
3樓：
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帝切則之。憂去久之，起故官翻譯。
您好同學！很高興為您解決問題呀[比心][比心]帝切則之。憂去久之，起故官翻譯是：皇帝嚴厲有原則。離開很久的憂慮，從原來的官職。☺️
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帝切責之。憂去。久之,起故官翻譯
4樓：
帝切責之。憂去。久之，起故官翻譯。
親，帝切責之。憂去。久之，起故官翻譯：
皇帝嚴厲的責備，憂愁懊惱離去，不久後，又恢復了他原來的官職。這句話出自明史。起故官的意思是：
恢復以前所居的官職。切責：嚴厲的責備。
之，代詞，指他。
諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨.親有疾,藥先嚐,晝夜侍,不離床.的翻譯
5樓：天羅網
向父母諫言不被，就等到他們高興時再去諫言，即使自己被大罵嚎哭也值得。
雙親有病，煎好藥之後自己先去嘗藥，不分晝夜地在床邊服侍，一步也不離開。
聊欲弦歌，以為三徑之資怎麼翻譯，「聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？ 中的「三徑之資」是什麼意思？
偃兆以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍 建威參軍，謂親朋曰 聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？執事者聞之，以為彭澤令譯文 偃兆因為他親人年邁家裡貧窮，任用他為州祭酒。他不等忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自...
翻譯 謹庠序之教，申之以孝悌之義
庠序 古代的學校，悌 弟妹對兄長。譯文 辦好各級學校，教導他們孝順父母 敬愛兄長的道理。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負於道路矣 翻譯 謹，謹慎，這裡指認真從事。庠 序，都是學校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。申，反覆陳述。孝，尊敬父母。悌，敬愛兄長。義，道理。頒白，頭髮花白。頒，同 斑 負，...
「謹庠序之教，申之以孝悌之義」的翻譯是什麼
這句話的意思為 注重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理。出處 春秋 孟子 寡人之於國也 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣 百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之...