1樓：網友
高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之」意思是：品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。雖然不能達到這種程度，可是心裡卻一直嚮往著。
出自：《詩經·小雅·車轄》
詩經·小雅·車轄》
朝代：周朝。
原詩：詩經·小雅· 車舝》
高山仰止，景行行止。
四牡鯡鯡，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。
譯文：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
四匹公馬並排走，六根韁繩如琴絃。
如今新婚遇見你，我心從此得安慰。
2樓：勤謹還溫順灬熊貓
高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
原句以及賞析如下：
詩經·小雅·甫田之什·車轄》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解釋：「仰，瞻望也。
景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。」朱熹的「高山」，就說是人們平時仰望的高山，沒有什麼喻義；而「景行」是大道、大路，「景行行止」是說大道可供人們行走。
結合詩經通篇，就是喜氣洋洋的新郎官在快樂地吟唱娶親之事，所以這句話的本來意思就是——抬頭仰望高高山，快快奔行在大道。四匹馬兒跑不停，六條韁繩連如琴。見叢銀肆你車上新娘子，安慰我心暖如春。
直到司馬遷讚美孔子：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。
這就與道德品行掛起鉤來了，正如漢鄭玄註解說：「古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。」鄭把「高山」比喻崇高的道德，搏蘆「仰」是慕仰；「景行」是「明行」，即光明正大的行為，是人們行動的準則。
這樣，司馬遷這句話的意思就是——高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不滲轎能達到（上面）這樣的境界，但心裡也知道了努力的方向。
高山仰止景行行止的止是什麼意思
3樓：內蒙古恆學教育
高山仰止，景行行止」的意思是：讚頌品行才學像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準則。高山，喻高尚的德行。
景行」比喻行為正大光明，經常「喻以崇高的品行」之意，後以「高山景行」比喻崇高的德行。
原句出自於《詩經·小雅·車轄》，後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。」這使得本來的意思發生了變化。
原詩：高山仰止，景行行止。四牡鯡鯡，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
高山仰止,景行行止什麼意思
4樓：陽光愛聊教育
高山仰止，景行行氏橘止的意思是比喻崇高的德行。
高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，有「喻以崇高的品行」之意。原出於《詩經·小雅·車轄》。
後司馬遷《史記·孔子世家》專門引以讚美孔子：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心嚮往之。」這使得本來的意思發生了變化。
司馬遷這句話的意思就是——殲耐團高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。雖然不能達到（上面）這樣的境界，但心裡也知道了努力的方向。
詞語出處：
原詩：詩經·小雅·車舝》
高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。覯爾新婚，以慰我心。
譯文：德如高山人敬仰，德如大道人遵循。四匹公馬並排走，六根韁繩如琴絃。如今新婚遇見你，我心從此得安慰。
景」是大的意思，「行」是畝侍道路的意思，舊讀háng。景行（道路）行（行走）止。
高山仰止，景行行止。這句話是什麼意思
5樓：懶懶懶懶懶得起
高山仰止，景行行止。」讀音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。
前半句「高山仰止」讀作「gāo shān yǎng zhǐ」，比喻高尚的品德。後半句「景行行止」則是「jǐng háng xíng zhǐ」，意思是表示對德高望重者的敬仰。
景行行止」中的「行」為多音字，第乙個「行」讀háng，是因為「景行」指的是上古時代的森橋蔽大道。而「行止」，則是指馬車在大道上的行進，因此第二個「行」讀xíng，表示沿著道路前行。
高山仰止，景行行止」的出處此州及解釋。
高山仰止，景行行止」 出自《詩經·小雅·車轄》，原句為：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新婚，以慰我心。大意為：仰望著高山啊，行駛在大路上，四匹駿馬飛奔啊，六根韁繩如琴絃。
新婚之時遇見你，我的心裡很歡喜。
後來司馬遷在《史記·孔子世家》中引用這句詩讚美孔子消閉：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。
雖不能至，然心嚮往之。」這使得高山、景行本來的意思發生了變化，和聖人的品德聯絡起來了，用來比喻崇高的德行。
高山仰止的下一句 高山仰止是什麼意思啊
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