物質世界
1樓：科創
關於物質世界的構成，是由三個要素所組成。
互存性、實體性、自存性、
物質世界顯化狀態是有互存性構成，兩個或者多個自存性可以組成乙個互存性。互存性所產生的物質呈現是互存性結合的實體形態。自存性是獨立的，然而一旦合併那麼就會產生不同的性質。
比如說太陽是自存性，雨水是自存性。然而下雨過後陽光一照射就存在了彩虹，這就是互存性的實體顯化。
再說天地人，三個自存性的條件，合成乙個宇宙的顯化。這當中少了人的話，誰知道天跟地。少了天大地就不是地了，少了地人又該怎麼活動。
物質世界得以存在，都是互相依偎，互相成就才構建而成。缺少任何乙個條件，這個形象就都不會存在。
這裡面還存在乙個本源真相，我們目前所處的這個宇宙是神的意識化顯現，現實與生活就是神，ta無處不在，所以想追尋真理需在當下每時每刻的生活裡去實踐。如果牽動乙個點，那麼就見全身了。
為什麼說世界的本質是物質的
2樓：舞僥評
1、世界是客觀存在的物質世界，世界的本質或本原是物質。這表現在，自然界的存在與發展是客觀的，社會的存在與發展是客觀的。
2、物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，意識是客觀存在在人腦中的反映。
3、物質就是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。整個世界的物質具體形態多種多樣、豐富滾搜搭多彩，但都是客觀實在的。所漏扮以，世界的本質是物質的，世界統一於物質。大拿。
什麼是物質的世界？
3樓：白粥
哲學意義上的世界，可分為主觀世界和客觀世界。客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界是指人的意識。
世界是物質的世界，世界的真正統一性就在於它的物質性。
物質是對物質具體形態共性的概括，與物質具體形態是共性與個性的關係，而不是整體與部分的關係。
要明確哲學的物質概念與自然科學的物質概念的關係：自然科學的物質概念只涉及自然界中的物質形態的具體特徵，而哲學上講的物質概念則概括了世界上所有物質具體形態的共同特點，即客觀實在性。
物質世界是不是虛幻的,佛教說世界是虛幻的那物質是不是客觀存在的
佛陀在 金剛經 中說 凡所有相，皆是虛妄 意思是說，所有這個有形有相的物質世界，都是虛幻不實的。是這樣嗎？簡單理解，可以是這樣 實相本是 一鍋粥 也就是我們不知道實相是什麼樣。當我們以三次元的習慣方式 看 時，看到的實相就是現在這個樣子。但如果我們能換一種方式看，比如四次元方式，那我們就同時看到了過...
為什麼這個世界不是你想象的那麼單純
人一生下來就握著拳頭，活到現實中人要保護自己，還要與不善之人鬥爭。單純也好純潔也好都只是一部分，希望做個好人定有好報。因為人要生存啊，為了生存，人野蠻的一面就展現出來了，我們人類也是脫胎於野獸的，只是我們有思想 我發現世界上沒有所謂的什麼單純天真的人，所有人都比你想象的惡劣複雜，是不是這樣？肯定不是...
核酸為什麼不是能源物質，核糖是能源物質嗎。生物書上說糖類是主要能源物質，但是核糖和脫氧核糖也是糖類啊 我做題目上說它們不是
為什麼，高中書本就講了啊，含碳氫元素的才能成為能源 核酸屬於遺傳物質，不能為生物體提供能量。核酸結構，磷酸基團沒有碳。鹼基部分，嘌呤嘧啶的確有碳，嘌呤在體內氧化成尿酸，嘧啶體內代謝為氨和二氧化碳。尿酸通過尿液排出體外，氨在肝中生成尿素隨尿液排出。尿酸和氨顯是排洩物。生物體將這些東西排出體外耗能遠高於...