1樓：鑑寶達人我最行
孫敏枝譁子以水為喻，指出「兵形象水搭渣」,並一再強調「無形」的觀念，在《虛實篇》中說：「橋行形兵之極，至於無形。」又說：「微乎微乎，至於無形。
你最喜歡《孫子兵法》中的哪一篇？
2樓：畫雲墨
孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於春秋末年。
孫子兵法》自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第乙個為《孫子兵法》作了系統的註解，為後人研究運用《孫子兵法》開啟了方便之門。
孫子兵法》不僅是中國的謀略保庫，在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。現今已翻譯成29種文字，在世界上廣為流傳。
英國著名軍事理論家利德爾。哈特向人透露：他的軍事著作中所闡述的觀點，其實在2500年前的《孫子兵法》中就可以找到。
他也確實對孫武及其著作深感興趣，不僅為《孫子兵法》英譯本作序，還在自己的得意之作《戰略論》前面大段引述孫武的格言。
1991年的海灣戰爭中，美國海軍陸戰隊軍官都奉命攜帶一本《孫子兵法》，以便在戰場上閱讀。
孫子兵法》歷代都有著錄。1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄磨含今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。
現存重要的版本為南宋寧宗時所刻《十一寬遊態家注孫子》，宋刻與宋抄《武經七書》本，其中宋本《慎源十一家注孫子》經清代孫星衍校定考辯後，成了近世流傳最廣，影響最大，最敷實用的讀本。
孫子兵法求翻譯，就下面這一段就好
3樓：要解體成分子的人
凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，圯地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰；塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
凡是用兵之法，將接受國君的命令，合軍聚眾，橋地不捨，衢地交合，絕對地沒有留下，圍地則計劃，死地則戰；塗有不由，軍有所不擊，城有所不攻，有些地方不爭，在某些情況下，君主的某些命令也可以不接受。
4樓：大美家長
對於用兵的方法，將軍受命於君主，合攏軍隊聚集士卒，山林險陰沼澤的地方不能宿營，在與多國相鄰的地方要重視與鄰國結交，在缺乏生存條件或地形十分險惡的地方部隊不能停留，當部隊進入四面地形險惡、敵軍可以任意往來而我軍卻難以出入的地區應當設計儘快離開，當部隊陷入前無進路、後有追兵的死地時只有與敵作決戰之戰；部隊進軍時有的道路不能走，有的敵不能進行攻擊，有的城池不能去攻擊，有的土地不能去爭奪，有的君主的命令可以不接受。
請幫我翻譯孫子兵法裡的一段話，順便講解一下
5樓：邶忠茹胭
孫子曰：
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五。
曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑。
時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法。
者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校。
之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計。
用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能。
而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實。
而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其。
不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
孫子兵法產生條件，孫子兵法產生的根源
中國孫子兵法研究史大致可分成7個時期。一 孕育產生時期 遠古至春秋 學界一般認為，孫子兵法 產生於我國春秋末期 亦有認為成書於戰國或更後者。關於此書的作者，多認為系孫武親著，又經後人校理。對於孫武的生活時代，學術界也有不同觀點，一般認其為春秋末期人，大約與孔子同時。孫子兵法 在產生以前，應經歷了乙個...
孫子兵法共有多少字，孫子兵法多少字呢
孫子兵法 共有十三篇，包括始計篇 作戰篇 謀攻篇 軍形篇 兵勢篇 虛實宴孝篇 軍爭篇 行軍篇 地形篇 九地篇 火攻篇 用間篇等，共餘字，本書提出了十分完備的軍事思想體系和戰略戰術原則，系統地揭臘纖示了戰爭的客輪祥仿觀。孫子兵法 又稱 孫武兵法 吳孫子兵法 孫子兵書 孫武兵書 等，是中國現存最早的兵書...
孫子兵法中的地形篇，孫子兵法 地形篇
十 地 形 篇 原文 孫子曰 地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠者。我可以往，彼可以來，曰通 通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛 掛形者，敵無備，出而勝之 敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支 支形者，敵雖利我，我無出也 引而去之，令敵半...