1樓：蘭松
中國的教育真是教條主義，先生教學生學生再教學生，你抄我我抄你，結果誰也都懂誰也都不明白，一筆糊塗帳。哲學課說認識**於實踐**於生活，要用聯絡的觀點發展的觀點看問題。但那是學習是為了考試拿文憑。
其實只要「理論聯絡實際」多思考，根本不用花那麼多時間去讀書也可以知道很多東西，剩下的時間就可以多做些事情。如此：「能動」就是「自己能動」，就是不借助外力作用自己可以動。
「性」就是區別，性質，能動性就是具有自己「獨自」可以動的性質、能力、條件、可能，區別於「不能動」的。思想的能動性就是：1）思想是客觀外界的反映（不是反應），就像照鏡子，沒有人鏡子中就沒有影像，人一動影像也動。
但機械反映論是錯誤的，應該是辯證的反映論，即思想具有能動性：比如放進盒子兩個蘋果，再放進兩個，看不見盒子裡情況，也可思想、判斷，「反映」盒子裡面有四個蘋果。取出乙個，就可以「反映」盒子裡有三個蘋果。
這就是思想的邏輯功能，這就是思想的能動性。重要的理論的「動」，愛因斯坦一「能動」就搞出來乙個相對論，依據相對論的邏輯推理，人類造出了自然界原來沒有的原子彈，而不是先有原子彈再有相對論。這就是人的主觀能動性。
所以叫做「人的主觀能動性」，不僅因為「思想」能動，而且正因為人有思想，因此有目的的活動，弄出些原來沒有的東西來滿足自己需要，就是書上說的「改造世界」。動物沒有思想，本能的適應外界，所以沒有主觀能動性，所以世世代代老樣子的生活（嚴格是生存）。
2樓：匿名使用者
樓上的和課本說的沒太大區別吧？你還是看不懂吧，哈哈！
其實哲學一點也不深奧，因為也是人思想出來的嘛。我告訴你課本上沒有的為什麼。
要想弄明白辯證法裡「能動性」的含義，你首先得明白這麼幾個問題。哲學家搗鼓來搗鼓去想幹什麼。相信你也知道，就是想給這個世界找個合理的解釋，當然這個解釋最好可以一勞永逸的解答一切世界的問題，成為根據。
哲學裡把研究這個東西的學科，叫「存在論」或「本體論」。也就是世界的本源，第一性是什麼的問題。
馬哲一上來就告訴你物質意識對立，物質是第一性的。認為本體只有乙個，就叫一元論，有兩個，就叫二元論，有多個，就叫多元論。其實物質和意識對立這個觀點是恩格斯在手稿裡提出來的，到教材裡有出入。
恩格斯原話是說，近代哲學的基本問題是思維與存在，即意識與物質對立的問題。為什麼這樣說呢？恩格斯說的是近代，你可不能理解成整個人類歷史。
這個結果發端者其實是笛卡兒。你聽過「我思故我在」吧。笛卡的思想才第一次把意識和物質區分開來，這樣，世界就有了兩個本體，使哲學有了第一次巨大的轉向，標誌著哲學的進步。
好嘛，可是這個二元論把本體分成兩份，合不起來了，意即，沒辦法解釋獨立於意識的物質怎麼進入意識被認識的問題了。
經過幾代哲學家的努力，其實這個如何把二元論再統一到一元的問題是黑格解決的，馬哲吸取了黑格精華的部分，所謂運動發展的觀點，就是這個「能動性」的**。
所謂能動，就是以往的哲學在黑格看來，無法解釋把二元統一為一元主要是因為大家都在靜態的看問題。黑格的同學謝林那裡就開始有了站在歷史角度看哲學的思想。能動在於所謂辯證法認為世界的本體就乙個，它自己就本身包含是非兩個對立方面，換句話說，如果不是這樣，它就沒有參照物認識到自己的存在，它把自己變成非自己，才有個對比，就認識到自己，再返回到自己，就像光線遇到鏡子返回去照鏡子的人才能看到，認識到自己一樣。
實際的你，鏡子裡的你等於乙個你，乙個虛你（或非你），兩個你其實是統一的你，這個世界沒有兩個你，就乙個你，這個事情從頭到尾就是你自己幹的，所以叫做「能動性」。
累死我了，懂了嗎？不懂再問我。
3樓：匿名使用者
主觀能動性一：
主觀能動性就是人類特有的認識世界、改造世界的能力與活動。*表現有：人認識世界的能力與活動(想)；人改造世界的能力與活動（做）；人在認識世界和改造世界中所具有的精神狀態。
主觀能動性二：
主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動，也就是說，人區別於物的特點是：人具有自覺能動性，或主觀能動性。 主觀能動性又稱自覺能動性，這裡的「自覺」，同現時生活中的「自覺」的意思是一樣的，比如說，請你自覺一點。
這裡的自覺就是指主動用自己的意識調整自己的行為，以符合社會的要求。顯然，其它的動物是做不到的。所以我們說，主觀能動性或自覺能動性是人類特有的能力與活動。
主觀能動性是什麼意思啊？
4樓：
「主觀能動性」:人類特有的認識世界、改造世界的能力與活動。
主觀能動性亦稱"自覺能動性"。指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義：
一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。
意義：馬克思主義哲學以生產實踐為基礎考察人與物的區別指出：人區別於動物的特點是，人具。
有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。人們應該以客觀規律和客觀條件為基。
礎，充分發揮主觀能動性。
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性，因為：
一、事物的本質與規律隱藏於現象之中，人們只有充分發揮主觀能動性，運用抽象思維能。
力，才能透過事物的現象揭示事物的本質與規律，從而正確地指導人們的行動。
二、事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利。
用規律和條件，才能改造世界，創造美好的生活。
三、人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至暫時的失敗，這就需要堅強的意志和十足的幹勁，需要充滿活力的精神狀態。
人們主觀能動性又稱意識的能動性，是指人類所特有的能動地反映世界和改造世界的能力。
和作用，意識存在於我們的頭腦裡，人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作。
用於客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領。那就。
是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應當做什麼，以及怎樣去做，在實踐中，意識總。
是指揮著人們使用一種物質的東西去作用於另一種物質的東西，從而引起物質具體形態的變。
化，這種力量就是人的主觀能動性。
5樓：匿名使用者
主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認識世界和改造世界中有目的、有計畫、積極主動的有意識的活動能力。意識存在於我們的頭腦裡，人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作用於客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領。那就是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應當做什麼，以及怎樣去做，在實踐中，意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用於另一種物質的東西，從而引起物質具體形態的變化，這種力量就是人的主觀能動性。
6樓：匿名使用者
主觀能動性是指有意識地自覺地認識世界和改造世界的能力。主觀能動性的內含包括目的性、選擇性、計畫性、前瞻性、積極性、主動性、創造性、虛偽性、欺騙性等。人不同於物，人的最可貴之處，在於有主觀能動性。
主觀能動性是人類的特有屬性。
7樓：匿名使用者
點亮一支蠟燭，勝過無數次的咒罵黑夜。
8樓：匿名使用者
很簡單，人可以通過努力想辦法把做事情做成。
9樓：匿名使用者
就是人的聰明才智。
10樓：匿名使用者
這話要問政治老師了、
能動性通俗解釋是什麼？
主觀能動性是什麼意思?
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能動性是什麼意思
能動性是什麼意思
能動性是什麼意思 能動性釋義
11樓：一襲可愛風
1、能動性也就是意志的能動性。《數理情感學》認為，意志的能動性是指乙個人擺脫生物本能的控制與約束的能力，它反映了意志的行為價值的層次性。
2、所謂意志的行為價值的層次性，是指人的活動能夠相對獨立地脫離生物本能的約束，而受主觀意志的自由支配。意志的能動性，並不是指人能夠在主觀上漫無邊際地隨心所欲，而是指人的行為活動有相對寬泛的選擇範圍。
3、然而，人的行為活動的選擇範圍無論多寬泛，總是有限的，總要受一定利益關係的驅動和制約，它不會是完全隨意的、無規律的、無目的的，否則就會受到自然規律和社會法則的嚴厲制裁。
能動性通俗解釋是什麼？
主觀能動性是什麼意思啊？主觀能動性是什麼意思
主觀能動性 人類特有的認識世界 改造世界的能力與活動。主觀能動性亦稱 自覺能動性 指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義 一是人們能動地認識客觀世界 二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。意義 馬...
「主觀能動性」是什麼意思
主觀能動性 指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。主觀能動性有兩方面的含義 一是人們能動地認識客觀世界。二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。馬克思主義以前的唯物主義雖大都認識到人的意識是客觀存在的反映，但把主觀意識看作...
如何調動中層管理人員的主觀能動性
提高中層管理人員的主觀能動性，主要需要通過構建乙個有效的激勵機制來實現。激勵機制設計重點包括4個方面的內容 1 獎勵制度的設計 2 職位系列的設計 3 員工培訓開發方案的設計 4 其他激勵方法的設計，包括員工參與 溝通等。設計好一套激勵機制後需要進行實施，以檢驗激勵機制的有效性。一套有效的激勵機制，...