1樓：恬然還善良的瑰寶
人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。古時的人確實沒有欺騙我啊。
古人誠不欺我是什麼意思？求解
2樓：萬護侯
是為賓語前置句式，實際是「古人誠不我欺」。
意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
古人誠不我欺的出自那篇古文 10
3樓：舊城南憶往
出處：出自宋代文學家蘇軾的《石鐘山記》。
意思是：古人沒有欺騙我啊。
原文節選：舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！」
白話譯文：船伕很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裡面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的**，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿。
把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像**演奏。於是我笑著對蘇邁說：「你知道那些典故嗎？
那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！」
4樓：匿名使用者
我只知道蘇東坡有篇《石鐘山記》裡面有一句「古之人不餘欺也」，就是這個意思 ，餘欺為倒裝結構，大概是蘇東坡見識到石鐘山的神奇後，跟他兒子說的話，好幾年了，有點忘了。
5樓：匿名使用者
石鐘山記寫的是：餘欺。《禮記·大學》寫的是：我欺……問題是：古人誠不我欺……哦。
6樓：寒秋飛渡
人無遠慮，必有近憂。古人誠不欺我！
慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。
出處：《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
7樓：匿名使用者
好像是熟語吧，沒有特別出自何處。
8樓：鍾離懷雨接凰
人無遠慮，必有近憂。古人誠不欺我！出自論語·衛靈公。
意思是，古人之言果然非虛，即古人說的對極了。表達一種，遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟。
「古人誠不欺我」是什麼意思
9樓：恏乄亖
「古人誠不欺我」意思是古人之言果然非虛，即古人說的對極了。適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為 一語中的，故而 幡然醒悟。
古人：古代的人，可以直譯。 誠：誠實。
欺：欺騙，欺瞞。
在古代這句話的原型是」古人誠不我欺「，句式格式為倒裝句式。
拓展資料：例句1、在某次會議上，我提出了一番新穎的理論，但在座各位都不以為然，於是我嘆曰：「 夏蟲不可語冰，古人誠不我欺啊！」
2、人無遠慮， 必有近憂。古人誠不欺我！慮：
考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。
表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 出處：《論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
10樓：匿名使用者
沒有「古人誠不欺我」，有的是「古人誠不我欺」，現在教材或者老師教授的時候都是說的賓語前置，其實就我個人的淺見，古人著書立說，其出發點都是本著言以喻世，文以載道的精神出發的，其實吧，以前紙張書籍沒有發明是一方面，另一方面就是賢者達人少，也就是識文斷字的人很少，更不用說學問高深的了，那都是鳳毛麟角，比國寶還國寶的人才。這部分人，就充當著傳承文化的先驅角色，所以他們發表議言論都是慎之又慎的。另外就是古人的處世原則，一般來講，大體都遵循「仁、義、禮、智、信」，講究的是君子作風，現在都知道「修身、齊家、治國、平天下」，但是在這之前還有「誠意」「正心」，這才是重中之重，現在教育就喜歡斷章取義，這點很不好。
「誠意」「正心」就是說不要自欺欺人，所以說「誠不我欺」，就是自己說的話首先沒有欺騙自己，這樣綜合起來，即「不自欺者不欺人」，其實這裡強調的是一種古人立身處世的原則和態度，現代人就沒有這樣的修養，所以經常看到很多人寫成「誠不欺我」，這反應現在的人覺得欺騙他人甚至自己都不是什麼大不了的事，甚至找一大堆古人今人語法習慣之類亂七八糟的理由，這其實也是一種變相的自欺欺人。
11樓：匿名使用者
古人確實沒有欺騙我啊！
意思是古人說得對極了。表示贊同古人的說法。
12樓：火麟飛
這是一句古話＠意思是古人確實沒有欺騙我們！
13樓：匿名使用者
古人是誠實的，不會欺騙我不懂。
古人誠不欺我是什麼意思？
14樓：佳人醉月
古人之言果然非虛，即古人說的對極了。表達遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟。
15樓：楚逸凡
古人誠不欺我，古人，古代的人；誠，實在，誠實；欺，欺騙，忽悠。
意思就是說，古代的人實在是（真的是）不會欺騙我啊。。
16樓：課文你來說
「古人誠不欺我」是倒裝句，意思是，古人的話確實並沒有欺騙我呀，也就是古人說的對極了。
這句話適合用在遇到某事的時候，想起了古人說的某句話用在此處正合適，實為一語中的，故而幡然醒悟；有時也帶有感嘆、覺悟之意。
17樓：匿名使用者
古人真的沒有騙我啊~
一般用在某些古人話語後面 表示確實就像古人說的那樣。
18樓：
「確實沒有欺騙我啊」
古人誠不欺我 ？ 古人誠不我欺？為毛現在**是兩個版本，難道後者是錯別字？！我知道出自「人無遠慮
19樓：今天也缺錢
應該是「古人誠不我欺」
這句話是賓語前置句，將「欺」的賓語「我」放到了「欺」之前，現在之所以兩種說法都有，是因為根據現代人的語言習慣，將賓語「我」放在了謂語「欺」後，故有古人誠不欺我的說法。
20樓：使用者
原本說法是「誠不我欺」，但這也不能說「誠不欺我」就錯了。前者是古代漢語語法，後者是現代文。
古代漢語有一種語法叫「賓語前置」，簡單說就是把動詞或介詞的物件提到前面來，這在古文中是很普遍的：
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第。一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：
「沛公安在？」（史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。
」（柳宗元 《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
第。二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：
「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第。三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如：
「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上乙個範圍副詞「唯」，構成「唯。是。
」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第。四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
不過，如果文中寫明是古人說出「誠不欺我」來，那就有問題，因為現在你已經明白了，古人是不喜歡這樣說話的嘛！
21樓：貢浩僪涵柳
支援一下感覺挺不錯的。
22樓：王翔弘
平時說話我們說話， 我走先！ 意思和 我先走！ 一樣。
23樓：匿名使用者
自己感嘆：「不欺我」沒問題，引用古句：「不我欺」是正解。
古人誠不我欺 出處
24樓：匿名使用者
古人誠不我bai
欺，是為倒裝du句式，實際是「zhi古人誠不欺我」，dao意思是，古回。
人之言果然非虛，即古人答說的對極了。
人無遠慮，必有近憂。古人誠不欺我！慮：
考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。
表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。 出處：《論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」論語·衛靈公》：
「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」
古人誠不欺我是什麼意思
古人誠不欺我是什麼意思？
25樓：匿名使用者
古人誠 不欺我也前人說的話是真的 沒有欺騙我。
26樓：匿名使用者
古人果真沒有欺騙我啊！也就是說古人說的對。
人無遠慮猜一生肖,人無遠慮是指什麼生肖
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