炎帝和黃帝是兄弟嗎,黃帝,炎帝和神農是什麼關係

2022-09-27 20:45:06 字數 6117 閱讀 4633

1樓:匿名使用者

不是,他們分別是兩個部落的首領。

2樓:泅水一人

不是,他們都是部落時代的部族統領

3樓:匿名使用者

有不同的說法,有認為是的,有認為不是的。個人認為不是的可能性大些。

至於姓什麼,當時有可能還在隨母姓名。和以地域取姓

黃帝,炎帝和神農是什麼關係

4樓:

黃帝與炎帝是兄弟的關係。

炎帝就是神農氏,這一派的觀點現在占上風,算是主流派。

在《史記·五帝本紀》有關於這個的記載在五帝本紀黃帝中就記載說:華胥氏是中華民族的始祖母。華胥氏生太昊。

太昊生伏羲,女媧。伏羲,女媧生少典。少典生炎帝和黃帝。

因此可以證明黃帝與炎帝就是親兄弟。

5樓:匿名使用者

在《史記·五帝本紀》有關於這個的記載在五帝本紀黃帝中就記載說:華胥氏是中華民族的始祖母。華胥氏生太昊。

太昊生伏羲,女媧。伏羲,女媧生少典。少典生炎帝和黃帝。

所以炎帝和黃帝應該是伏羲和女媧的孫子,而炎帝和黃帝就是兄第關係。 這絕對正確。 炎帝和神農氏  神農氏和炎帝到底什麼關係?

兩者是否為同一人呢?關於炎帝和神農氏的關係問題, 神農學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派:一派認為炎帝就是神農氏。

這一派的觀點現在占上風,算是主流派,比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的,所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人,扯不上關係,因此不可能是同一人。   古代史書關於神農氏的世代記載是這樣的:

神農氏統治經歷了七十個世代,(一說十七個世代)到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這裡有乙個問題前面忘了說明的需要說明一下,即神農氏以前包括神農氏的時代,像伏羲,女媧,神農這樣的稱呼乃是對於某個部落或者部落的若干代首領的統稱,而不是對唯一乙個君主的稱呼。但是後世的學者們往往產生歧見,比如關於古蜀國的歷史記載中,很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王,但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長達數百年的古蜀國王朝,每個王朝都有十幾個世代。

(《史記.五帝本紀》中也提到:黃帝崛起的時候,恰好「神農世衰」,黃帝 炎帝塑像和畫像(19張) 與炎帝戰于阪泉之野。

請注意這個「世」字。)這就是為什麼伏曦,女媧,神農的統治往往高達數百年乃至數千年的原因。按照一世三十年計算,那麼神農氏統治的時期大約為兩千年(如果是十七個世代則大約是五百年)黃帝的時代,在距今大約五千年以前,以此上推兩千年,大約就可以推斷出神農氏統治開始於距今大約七千年以前。

但是,關於炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同,關於炎帝的稱號是對某乙個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為,炎帝經歷了八個世代。

第一世炎帝叫神農,他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同乙個時代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。這種說法,就把炎帝和神農串到了一起,即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。

同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪,但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代,顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此,從這一點上來說,炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。

6樓:太史笑春

一為「兄弟說」。這主要是由於《國語》的一段記載所引起的。《國語·晉語》說:

「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟也,異德之故也。

」乍看起來,黃帝、炎帝是少典與有蟜氏生的兩兄弟。其實不然。《帝王世紀》在關於黃帝的文字中是這樣記載的:

「黃帝有熊氏,少典之子,姬姓也。母曰附寶,其先即炎帝母家有蟜氏之女,世與少典氏婚,故《國語》兼稱焉。及神農氏末,少典氏又取附寶,……生黃帝於壽丘,長於姬水,因以為姓。

」這就把因《國語》敘述不明白地方說明白了。

二為「同代說」。這主要是由於《史記》的那段記載所產生的歧義:「軒轅之時,神農氏世衰」,「軒轅……與炎帝戰于阪泉之野,三戰,然後得其志」,「諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝」,等等。

對於《史記》表述的不精確,以後的許多史籍都給予了訂正。《漢書·律曆志》載:黃帝「與炎帝之後戰于阪泉,遂王天下」。

這就是說,炎、黃阪泉之戰並非黃帝與炎帝之戰,而是黃帝與炎帝之後之戰。《三皇紀》曰:「炎帝之後凡八代,五百餘年,軒轅氏代之。

」炎帝、黃帝並非同時代的人,應該說是說得十分清楚的了。

綜上所述,炎帝神農氏與黃帝軒轅氏的關係是同源共祖、前後相繼的關係,他們各自代表著乙個時代,既非父子,亦非兄弟,更非異族。炎黃之間的戰爭,是部落聯盟內部兼併與反兼併、控制與反控制之爭,是領導權即盟主地位之爭,是內戰,而並非民族戰爭。他們的逐漸融合、統一,形成了偉大的華夏民族,今天,我們億萬萬海內外的炎黃子孫,同源同祖,血濃於水,共乙個中華,情重於山,我們要攜手共進,同謀發展。

7樓:可為東周呼

歷史讓這些傢伙篡改真可悲

8樓:匿名使用者

個是華族領袖,乙個是夏族領袖,但是兩族都是世代生活在中原地區的部族,(期間曾因為黃河氾濫,兩族遷徙分開過100年左右)所以有著世代姻親關係。

也因此,傳說中有炎黃是兄弟的說法。估計是倆人的母親是對方部族的人。還有神農就是炎帝~~~~希望採納為答案 。謝謝

9樓:雁東飛

如果炎帝就是神農,那三皇裡的神農怎麼講??

黃帝和炎帝是兄弟嗎?他們之間有沒有親戚關係?

10樓:老k的**島

黃帝和炎帝並無血緣關係,他們分別是兩個部落的首領,剛開始是敵對關係,後來黃帝擊敗炎帝,部落融合,二人開始以兄弟相稱。

黃帝與炎帝的關係發展歷程如下:

1、炎帝稱霸,黃帝緩緩崛起

剛開始的華夏大地散落著各大部落,其中有乙個部落姜氏發現了火併保留下了火種,然後他們通過出色的領導力和傑出的貢獻逐漸被奉為首領。又因為他們懂得用火,於是又稱炎帝。

2、戰爭突發,黃帝擊敗炎帝

在神農氏成為炎帝之後,軒轅氏帶領的黃帝部族正式崛起了,其實力強度足以和炎帝部族分庭抗禮。或許是當時的神農氏由於嚐遍百草,身體虛弱不堪,在黃帝部族發起戰爭後,炎帝根本無法進行有效的攻擊,最終黃帝部族取得勝利。

3、部落聯手,共同擊敗蚩尤

總結:炎帝與黃帝並不是單指乙個人,而是部落的歷代首領尊稱。我們最流行的說法是,炎帝為神農氏,黃帝為軒轅氏。

先是炎帝稱霸,然後黃帝崛起。二者先是戰爭,然後才是和平相處再共同抗敵。

11樓:汽車小張家的老大

兩者其實並不是兄弟的關係,他們之間也沒有親戚關係,只是不同時代的領袖而已,而且他們所在的部落都是不一樣的。

12樓:蔣坤

是兄弟關係,他們之間有親戚關係,華胥氏是中華民族的始祖,他們倆都是華胥氏的後代。

黃帝炎帝和堯舜禹是什麼關係

13樓:京城「老炮兒

堯舜禹其實都是皇帝的很後幾代的玄孫,黃帝是這三位的祖祖祖爺爺。具體說,堯帝,是黃帝的玄孫,舜帝是黃帝的八世孫,大禹就更小了,黃帝的第七代玄孫。

14樓:無形的我

黃帝同炎帝並稱為中華民族的始祖,華夏部落聯盟領袖。堯舜禹是古代中國歷史中,自黃帝之後,黃河流域又先後出現了三位德才兼備的部落聯盟首領。

黃帝(西元前2023年-西元前2023年):古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。

被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子,本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊 ,亦稱有熊氏。

也有人稱之為「帝鴻氏」。

炎帝,是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱,號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏,別號朱襄 (尚有爭議,也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝)。

堯:中國上古部落聯盟首領。姓伊祁,名放勳,「堯」是他的諡號,《諡法》上說:

「翼善傳聖曰堯」。堯生於丹陵,養在母親家——伊侯之國,後來遷於祁地,所以稱堯為伊祁氏,堯以伊祁為姓。

舜:中國上古部落聯盟首領。姓姚,傳說目有雙瞳而取名「重華」,號有虞氏,故稱虞舜。死後,禪位於禹。

大禹:出身顯貴,黃帝玄孫大禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,號禹,後世尊稱大禹,夏后氏首領,傳說為帝顓頊的曾孫,黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀,母親為有莘氏女修己。

15樓:匿名使用者

黃帝、炎帝是同一時期的兩個大部落聯盟的首領,曾經結盟共抗蚩尤,蚩尤戰亡後,黃帝和炎帝開戰,最終打敗了炎帝並兼併了炎帝部落,形成了北方統一的部落聯盟

該部落聯盟的首領採用禪讓制,由眾人推舉有才華有功績的人接任部落聯盟最後三位部落首領就是堯、舜、禹,都是人們推舉出來的,與黃帝之間應該沒有明確的血緣關係

禹在位期間,極力培養自己的兒子啟,禹死後,由於啟掌握著兵權,因此他擊敗了眾人推舉人選,成為了部落首領,並且將部落首領改為繼承制,建立夏朝

16樓:

黃帝和炎帝本來是同級關係,後來變成又象兄弟又象上下級的關係。

堯舜禹是三代領導人,沒有什麼關係。那時候不說關係,說人品的。

17樓:孤單羊

有一種說法他們是三皇五帝中的五帝!

【急!!】黃帝和炎帝的關係是什麼?是兄弟麼?

18樓:

已經不僅是神話了,只不過因為處於文字出現初期,事蹟最早大多以傳說的形式存在,後人又整理的,當然很模糊。這個問題看著簡單,其實非常複雜,黃帝和炎帝其實都不是乙個人,而是兩個部落首領的稱號,但司馬遷考證的是他們有熊族的少典和有x族通婚後發展來的。

黃帝和炎帝是父子,兄弟???/什麼關係

19樓:匿名使用者

周易·繫辭下傳》說:「包犧氏沒.神農氏作。神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作。

」之後眾多史籍幾乎是一致採用這一觀點:炎帝和黃帝是前後相承的關係。《漢書》、《白虎通義》幾乎都是原文照抄地記載:

「伏羲氏沒,神農氏作。神農氏沒,黃帝、堯、舜氏作。」《越絕書·計倪內經》則說:

「炎帝有天下,以傳黃帝。」東漢蔡邕撰《獨斷》載:「《易》曰:

帝出於震。震者,木也。言宓犧氏始以木德王天下也。

木生火,故宓犧氏沒,神農氏以火德繼之。火生土,故神農氏沒,黃帝以土德繼之。土生金,故黃帝沒,少昊氏以金德繼之。

金生水,故少昊氏沒,顓頊氏以水德繼之。水生木,故顓頊氏沒,帝嚳氏以木德繼之。木生火.故帝嚳氏沒,帝堯氏以火德繼之。

火生土,故帝舜氏以土德繼之。土生金,故夏禹氏以金德繼之。金生水,故殷湯氏以水德繼之。

水生木,故周武以木德繼之。木生火,故高祖以火德繼之。」蔡邕在這裡以五行說來解釋朝代的更替,從伏羲一直排到漢。

在這裡,我們也可以看到:在東漢,炎、黃的傳承關係是沒有爭淪的,是比較一致的。

當然,史籍中也還有別的說法。

一為「兄弟說」。這主要是由於《國語》的一段記載所引起的。《國語·晉語》說:

「昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟也,異德之故也。

」乍看起來,黃帝、炎帝是少典與有蟜氏生的兩兄弟。其實不然。《帝王世紀》在關於黃帝的文字中是這樣記載的:

「黃帝有熊氏,少典之子,姬姓也。母曰附寶,其先即炎帝母家有蟜氏之女,世與少典氏婚,故《國語》兼稱焉。及神農氏末,少典氏又取附寶,……生黃帝於壽丘,長於姬水,因以為姓。

」這就把因《國語》敘述不明白地方說明白了。

二為「同代說」。這主要是由於《史記》的那段記載所產生的歧義:「軒轅之時,神農氏世衰」,「軒轅……與炎帝戰于阪泉之野,三戰,然後得其志」,「諸侯鹹尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝」,等等。

對於《史記》表述的不精確,以後的許多史籍都給予了訂正。《漢書·律曆志》載:黃帝「與炎帝之後戰于阪泉,遂王天下」。

這就是說,炎、黃阪泉之戰並非黃帝與炎帝之戰,而是黃帝與炎帝之後之戰。《三皇紀》曰:「炎帝之後凡八代,五百餘年,軒轅氏代之。

」炎帝、黃帝並非同時代的人,應該說是說得十分清楚的了。

綜上所述,炎帝神農氏與黃帝軒轅氏的關係是同源共祖、前後相繼的關係,他們各自代表著乙個時代,既非父子,亦非兄弟,更非異族。炎黃之間的戰爭,是部落聯盟內部兼併與反兼併、控制與反控制之爭,是領導權即盟主地位之爭,是內戰,而並非民族戰爭。他們的逐漸融合、統一,形成了偉大的華夏民族,今天,我們億萬萬海內外的炎黃子孫,同源同祖,血濃於水,共乙個中華,情重於山,我們要攜手共進,同謀發展。

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